家之有谱，犹国之有史也。自古以来时移世变，坠绪茫茫，赖有人焉，搜罗轶事，勒为成书，俾后世按迹以相考，故历代之兴衰，人品之邪正，以及政治之得失，莫不了如指掌，其中有荒远难稽考者姑置之而不论，即如唐虞以前，事涉虚诞，圣人删书，断自唐虞，非无以也。至家之有谱也亦然，人之在世莫不有所从出，不惟孝子慈孙值春露秋霜之候，动其慨闻僾见之思，即闾阎屠沽之流，一言及其祖若父，亦皆油然而兴其孝思。盖木本水源，原不容昧。即此可悟人性皆善，而以孝治天下无难也。尝慨后世人情浇薄，多有视骨肉如陌路者，非尽无良，亦不讲于同宗共族之谊，日远日疏之故耳。竹溪子馨姑丈惴惴乎其有恐心，因取族谱而修之，所以名世系，昭先德，别亲疏，辨同异也。