徐氏宗谱序

盖闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思子孙之繁盛者，必追其宗祖，比比然也。如吾徐氏之宗族，肇启于明之后期，相传至今，十八九世，历有年矣！而子孙之繁盛，血统之众多，可胜言哉？自口头世世相传，以至于今。据流传之履历云云，山西迁汉，又云汉郡之故土人也。未知孰是。

距县城西约三四十华里许，下新铺、乌梅寺北，余家湾、高家岭两村之间，俗名府坝，又名大皂角树遢，有吾族之老坟二座，毗近无同宗一人，坟冢模糊。每年清明之前，春分以后，后世子孙，不约而聚，同去扫墓，轰轰烈烈，徐氏之宗裔也。

据坟茔之四周居民谈：前多年有三处扫墓者，殆后仅存尔等一处。凡扫墓者，后先不一，未尝相遇，来时急促，去时慌忽，茫茫然远方人也。

只吾族，县城西郊之一血统，亦据口头相传，不知岁月名讳。两老夫妇，携三孩子，远离故土，至县城之西郊外，以舌耕（教学）糊口。人情之丰厚，事实之需要，落脚于此。而子等，住址贺家桥、张陋巷、余家营，土地毗连之三村，无碑踪文物之参考。后世子孙，失其长幼之序，卑尊之分，以老幼年岁之相呼，几几乎与路人同。

吾族之一脉，贺家桥之血统也。闵家坎南，有官坟一座，俗名闵家坎坟，仍系子孙繁盛。殆至清之后期，咸同之间（咸丰同治），发逆扰汉，遭兵燹之乱，生灵处于涂炭倒悬之中，吾徐氏所存者，仅十之二三。老翁老姑、寡妇幼子而已。殆至清没民初之际，而子孙又繁盛焉。今存十二世、元章公、含章公、兄弟二人之血统。键乃元章公之裔也。

贺家桥中村西北，柳地坎西侧，有十三世德先公之祖坟一座，中村东北、中腰南、三社庙东侧，又有祖坟一座，系德先公之子孙坟墓。近代无产阶级专政，破除迷信，宗祖之木主牌位概毁，坟茔已没，恐后世子孙，仍蹈前辙，失尊卑之次第，为人所遗笑，谨撰斯序，以俾后世有所考证。夫冀后世之多，若螽斯之蛰蛰，后人之盛，如瓜瓞之绵绵。是故以斯为谱，承先启后云耳。

此序系吾宗族一枝之脉所传。谨续历代名讳于后，以资考证。

十六世师范生键撰书

公元一九七六年岁次丙辰暮春之月三日

赤岸徐氏十三修谱序

昔六一仿世表为欧氏谱眉山取古宗法意为苏氏谱盖敬宗收族之谊非谱莫传世家大族类无不以谱牒为当务之急顾谱牒成矣远或百余年近或数十年苟无继起而续修之者往往散佚废坠迟之愈久愈荒远而无可改则有谱与无谱等矣然则一姓之谱欲其经历久远聿臻完美信非世世子孙善继善述不为功赤溪在徒邑东南乡距城八十里有奇田土之腴为吾邑冠其地近三茅蜂复有胭阜东湖环其左右故赤溪八景乡之人咸艳称之而徐氏有良辅公者宋政和间挈家避兵于茅山北之东赤岸是为赤溪徐氏代有闻人世多富室明正德间东溪公因岁饥民困慨然代一邑完税当道欲上闻公力辞之事尤啧啧人口迄于有清子姓繁多族益昌大科第之盛及补郡邑弟子员者固指不胜屈而族之能孝弟力田者实居多数古所谓士食旧德之名氏农服先畴之畎亩徐氏其有焉民国二年予再任丹徒县知事曾因勘荒一至其地惟从公鲜暇未及遍览赤溪八景迄今犹以为憾比年来予侄春恒主第五学区第九国民学校校务校舍即在徐氏宗祠因得与徐之族长治洪户长治廉耆长培庆暨诸君等昕夕过从岁在己未徐氏重修族谱成介春恒问序于予予于案牍之暇浏览其全册知是谱◇（左“日”右“方”，“纺”音，开始之意）于明万历丙辰洎清光绪乙酉纂修已十有二次兹之重修盖十三次矣噫嘻何其勤欤所谓经历久远聿臻完美者不于斯见之欤予嘉诸君子善继善述有以迪前人光也爰撮其崖略著之简端至徐之得姓受氏及迁徙本末前十二序已详哉言之予无所赘云

民国八年岁次己未孟夏 谷旦

丹徒岁贡生候选训导历任丹徒县知事杨邦彦拜撰

赤岸徐氏十二修谱序

大凡事之因者不难而事之创者为难事之创者亦不难事之创而兼因者为更难事之创而兼因者亦匪难事之创而不外乎因因而无异乎创且其间贯以一诚者尤难于何而见之于修谱牒一事而见之矣于徐氏之修谱牒而更见之矣今岁春徐氏大修家乘功将竣因余与执事诸君多亲谊且与监修云路君为同砚交遂问序于余余因从命焉观其锡姓自偃王为世所同然者固无烦复述矣即真支嫡派自简肃公始徙居赤岸为良辅公始谱牒之建为君猷公始及怀洋诸君绘图修辑其间簪缨不绝代有文人指不胜屈者亦开卷了然无庸复赘也兹追溯修续之由来已臻十一次矣其纪月编年分门别类仿欧苏二公式井井有条至墓志碑铭序引传赞及一切词章杂咏皆句贯珠玑声成金石亦不能增减一字殆所谓尽美尽善者欤有不甚望洋惊叹者矣顾自道光庚寅迄今已五十余年矣夫近则易改远则难稽况当兵燹后则尤有难稽者乃诸君独能戮力同心不辞劳瘁编摩汇萃缵绪攸勤当时远年湮之下残缺失次之间于生子嫁女生娶卒葬于无所考证者必访问殷殷核其真正其讹补其阙不致有所遗漏其间有疑而未信者则另用竹签向祖宗前拜祷以卜其真实呜呼是非创而不外乎因因而无异乎创者与固非聊以塞责者比也是其诚心为何如也耶是诚可以为难矣余既受诸君之嘱且感诸君之诚因不揣固陋遂以俚句塞责云

时光绪十一年岁次乙酉 吉旦

云阳邑增生充然张培元拜撰

赤岸徐氏族谱序

谱名族者推本渊源所自多宗上古见为世家则荣愚独谓后裔能光远祖匪远祖能光后裔试观晚近曾有圆颅方趾突生于大荒者乎人尽世家也第惟是德有凉厚而隆替分焉犹之乾始并生而栽培倾覆任其自取硕大蕃衍者用能点缀乾始之色非曰藉光乾始即萎蕤与有荣也故郭不以汾阳王贵狄不以梁公贱为光裕后先计者顾厚积谓何耳赤溪之徐自南宋时直讲州侯良辅避兵而徙世世居之溯于汴宋名宦祥符间有状元◇（中“大”两旁各“百”，“是”音，人名）上溯于唐名宦若而人武氏峻法之秋司刑有徐功最著上溯于汉名宦若而人桓灵党锢之时徐孺子最著远溯夏殷周袭侯千八百载与三代相终始穆天子巡游之日徐偃王最著其鼻祖则从伯益始究所以植本固而发源深者洪水灾民益佐禹燔业驱猛奏庶艰食鲜食有德于斯民甚厚遂胙土分茅庆流苗裔偃王仁厚绥怀虽见伐而子仍袭封传十余世徐氏宗之孺子重厚高蹈顾厨俊及辈骈首就戮而明哲保身子姓昌炽有功宽厚莅治来侯辈深酷媚主而独持平恕活数千百家孙为宰相封公徙赤溪者原以行谊推直讲则德厚可知上下数千载间富贵功名绳绳继继要皆奕世戴德不忝前人培之者厚也惜延佑谱牒遗稿仅述源流爵秩而阔略芳踪明兴以来代有淑人而往牒亦颇略兹仕初甫倡议续修◇（左提手旁，右为“处”繁体①，疑为“据”字）五世泽存者捃摭梗概考其可考不考其不可考阙疑传信靡敢虚恢失实以科第世其家者则推次支嘉靖之庚子有中◇（外为“舟”框，去中横及上下点，内为提土旁，疑为“角”字）公万历之乙未有仲舆君仲舆历礼部郎两荐关洛文宗其兄伯舆亦贡登仕乃若以厚德世其家者则推嫡长支正德间有东溪翁岁饥民困慨然代一邑完税当道欲上闻翁辞不可诚哉捐厚利却名高矣天子南游幸润郡侯忧金膳之不给括大户支应翁挺然身任官民悉藉以安受知贤相杨石淙号金兰契忠爱养成节义其孙妇谢氏赵氏俱以柏舟见旌一门双节愈培徐氏贞固之脉而赵氏尤卓异格天俾孤儿子顺回生子顺暨子仕初克绳祖武皆散财发粟接踵赈饥夫伯益轸艰食之民济以鲜食而末孙轸艰食之民济以粒食且国计民生兼赖之充是心也假令设用于熙朝如虞夏之任益德泽岂减于益哉世济其美益且不朽奚必益光赤溪赤溪光益耳吾闻活千人者后世当兴诸君子三世所存活讵止千人昔神禹执大圭而命益曰尔后人其昌后人如是欲无昌得乎但泽虞涸有如厚者寝凉则已往德泽安足长恃晋之三栾八◇（左“谷”右耳旁，“隙”音，姓氏）固世族永鉴也仕初子若孙大都就公车业不者课耕桑而总之一禀于醇厚继自今更宏远其规模弥积弥培庶几伯益久而弥光神禹所期不虚矣蕃与仲舆同榜雁行而称兄弟又与贞母之侄赵光甫同笔砚快睹其家乘光于是乎为之传赞复为之叙

时皇明万历丙辰夏五端阳之吉

赐进士及第嘉议大夫南京礼部左侍郎兼翰林院侍读学士前修撰国史奉使朝鲜赐一品服金陵年家眷生朱之蕃顿首拜撰

赤岸徐氏徵族谱引

物莫不有本本一而已而其生生也遂不可胜计至不可胜计则将有荒落之患而忘其所自生者众矣故必思所以反之防其◇（左“片”右“戈”，疑为“戕”字）之之具而培之者罔不至焉然后荣发流衍迄终古而未之有艾斯为迓续乃命之道也记曰物本乎天人本乎祖本之所在可不务笃乎哉乃若我徐之祖出自柏翳翳当虞夏之际夙树勋德锡姓为应蠃夏封其后调为伯以奄有乎徐土周仍厥封辑之蒲玉春秋之际轹于句吴于是子孙宗族散居江淮之间以国命氏是徐氏之生所有本也逮齐梁间我始祖简肃公始居京口勋名之盛甲于江左嗣是名贤间出代为望族皇宋南辕我国子直讲震邻公时方退晏会天长兵变计所以避兵燹者曰莫若赤溪善遂自京口而迁焉是赤溪徐氏之生之所由本也瓜瓞绵绵既繁且硕延佑中叶我十世祖景一公职司淮海道风阐焉退食之余廑念家世以为世久者易淹族久者易敝惟有谱牒以为维持系属之端则可以久而弗替故述本系著家诫为后世垂统最深远是赤溪徐氏谱牒之作之所由本也  ◇（易“第”竹头为草头，疑为“第”字）前无所启虽盛弗传也后无所承虽传弗永也承而不善虽永不法也惟我太祖福八公以景一公六世孙生当明盛之会克笃前烈而光大之沿旧牒而缉之不怠至于传家有语不以我后人迷其为善承者何如也是则谱牒之修自此始也万历五年群宗先正不忘我太祖之德以徐氏之族日益繁庶非缵绪攸勤则阙轶陨获之虞后来不免于是从而修之是谓丁丑旧谱至万历四十四年则又从而修之即今之丙辰新谱是也嗟乎一谱牒之传而徐之祖孙钦于世世其所由来尚矣以述世系明宗法所以亲亲而尊尊也以修典礼垂法戒联合远近散族所以祖义而本仁也意笃本之道在斯矣乎在斯矣乎福八公之所传不可得而见已即丁丑所修亦属仅见而所谓新谱者则往往而有愚既拜诵有年乃心不能无疑焉考祖系则◇（上“曰”下“月”，疑为“明”字）焉而不真稽训典则刊落而无存书继嗣则不明而宗法紊纪生平则讹舛而多不足为后世所考信窃意群宗先正之启后而承先者殊不当如此也及诹其由皆因属笔于豫章之游客是以昧于大义殉其私心谬戾瞀乱至于如此上以深祖宗之恫下以贻后嗣之累其不为◇（左“片”右“戈”，疑为“戕”字）之之具者几何哉今我后之人不亟思所以正之斯诚昧于本计而不知反所自生者矣且自丙辰以来三十余年间天时人事脊脊多变离乱者如许饥馑疾疫者如许向之少壮者倏而老老者倏而逝今之为孩提者倏而取妻又倏而抱子及其相见也曾不知其名字与行第为生为卒不知其年月日葬而不知其处也为婚姻者不知其何家而旅出旅入者无诏于祖其迁徙又不知何所也嗟呼一本之亲视而如途之人焉此有志之士所以痛悼于培之之无术也昔先君子生而存时切寤叹不幸赍志以殁于今五年又不幸先妣继逝愚以孤贫匪遑守庐越国延生者数年当斯时也在疚方殷宁能簪笔而学史乎兹当喙息之余◇（左示旁右“覃”，“但”音，古丧家除服的祭祀）制将阕痛惟先人之志事不可以不继而祖功宗德不可以不彰也背串注误者不可以不正而阙略者又不可不续而成也用是顿忘固陋志肩斯任然以精卫之资思填巨海此实难矣故愿迓灵于列祖而尤注望于我同志日庶悯我乎其各谱厥宗以时惠我悉所闻见不吝降德以教诲我务以扶成乎不敏不明之为则亦诸君子笃本之一也夫人莫不有本也则莫不思所以笃之也然推其道必若古所云置祭田具祭器市义田宅使一本之亲无一不得其所而后为克尽焉若愚之薄劣力之弗及亦审矣虽然力之所不能及者君子盖有待焉而不容以或强力之所能及者君子盖将勉焉而不敢以或委也则今日者愚亦惟托诸空言缀为谱牒藏之宗佑以俟后之笃本君子或庶几焉抑亦所力能为者乎

己丑冬十一月长至日

三十八世孙◇（左金旁右“奇”，“奇”音，人名）谨拜撰

赤溪宗谱叙

我徐自偃王后子孙散处弥满江淮至齐梁间修仁简肃公居京口传十四世祖学士铉公迁居句曲斗门十八世良辅公徙丹徒赤溪则铉之与良辅皆系简肃公一派流传同枝共本者也世远地遥族盛人繁故各祖其祖而谱牒遂分及余迁金沙而赤溪之裔曰◇（左单人旁右“叔”，“矗”音，人名）载者亦已久籍于此因知为伯仲交深有年岁在壬子赤溪重修族谱其秉笔者即◇（左单人旁右“叔”，“矗”音，人名）载也谱成以示余余惟水源木本之意何亲疏尔我之分即地远人繁亦应集为一书以彰亲亲之谊余因劳于王事有志未逮而于赤溪之谱特为之叙以志不忘宗谊云耳

时康熙岁次癸丑季冬谷旦

赐进士出身文林郎前内翰林院庶吉士今浙江道御史裔孙诰武顿首拜撰

徐氏重修宗谱叙

赤溪徐氏为余外家峄阳公之望族也峄阳公以万历乙未胪传首卷晋秩仪郎随简文宗赍志以没不数年宦业固已彪炳史策乃推所由来实有宏积于前光昌于后者阅其谱系可了然也凡夫家乘必昭穆明悉世次朗著贤人君子以及文章节义无不载者始可传可久而信诸后裔徐氏之谱豫章东海各有尊称而支分润州者乃梁天监简肃公肇基于兹玺书具在翰墨犹新至震邻公卜居赤溪遂为赤溪祖宋元兵燹流离散逸环溪东溪乐山怀洋诸公于谱牒俱有修辑而图绘精工艺文备录虽枣梨未举而纂成功著至叔启等缕分黍积付诸剞劂然未免他姓捉笔不无鱼豕舛讹而徐氏欲谱牒之光可以照耀三吴（左火旁右“昆”，“昆”音，明亮之意）扬百世者不端有籍于贤嗣哉今值明清鼎革之会因动兴替存亡之慨贞甫诸君再谋修订何水木之怀不弃于荒落之年真足为继述光旋议贞侯执其要◇（左单人旁右“叔”，“矗”音，人名）载晰其微◇（左单人旁右“叔”，“矗”音，人名）载为峄阳公曾孙为余内子之侄才敛而志上虽未大成而砻琢有日笔墨精良亦足楷模古人者故其例一仿欧阳一拟明允序昭穆也别亲疏也敦九族也至于继嗣不遗所生婚娶必详姓氏尊一本也而亲亲之义益彰联六亲也而善善之意并存邱垅为栖魄之地生卒为致孝之本靡不彰彰可考以及仕宦而懋绩丰功隐德而隆文逸韵咸载鸿编闺彦而芳标劲节孝行而诚怀渊志悉存传赞尤其煌炜辉奕可光国策独重家声者也徐氏之谱系不益籍此而倍传欤若余宗散逸自云阳荆溪及吾坛与海陵娄东并为繁衍而卒无合谱深用自愧正不知何日得从事砚北一为订正耳大荒之裔不分手足六幕之区尚还形气吾宗吾祖不可云天睨若子若孙不可鱼鸟附唐虞三代有传人乎有传书乎十千百亿总是同条共贯山川草木悉在视听形声此身安在但得有吾祖吾宗若子若孙者流衍不绝诚百世可知也余且于徐氏之谱而喟然因援笔为叙

时康熙岁次癸丑季春之吉

赐进士出身贵州铜仁府推官门婿储士顿首拜撰

赤溪徐氏重修家谱叙

余阅徐氏谱而知徐氏之善继述也徐氏肇姓前人详之自豫章之孺子暨东海之孝嗣皆为各州之祖而支分于润城者则自梁天监中丞简肃公始简肃公有世系牒支派详明弁其首者宋王梅溪先生墨迹也诰敕像赞皆名人书法国玺图书班班可考传十八世而至震邻公官国子直讲出知无锡州以兵变卜居赤岸则震邻公为赤岸始迁之祖也越廿七世元承直郎环溪公纂修家乘厥后东溪乐山续百有六十载之世系而徐氏之谱始传历世既久残缺失次至万历丁丑怀洋诸君子起而修之绘图详注脉络可寻而徐氏之录谱遂传越三十余年信所启南诸君子复起而修之支分缕析条绪井然然其时族渐盛或成进士或荐明经或补郡邑弟子员或多豪士伟人而太学叔启先生征引艺文以为家乘光而徐氏之刻谱又传迄今五十余年世值鼎革迁徙靡常子姓繁多族益昌大既为之前莫为之后将分居散涣之势何以联名号行次之属何以辨生娶卒葬之实何以考此贞甫诸君子复有重修之举也编年记日不假手于异姓文人任其事者则贞侯◇（左单人旁右“叔”，“矗”音，人名）载也贞侯博学嗜古继其兄文学敬湘之志◇（左单人旁右“叔”，“矗”音，人名）载之曾大父即仪部峄阳先生宗学渊源非区区掇拾者比也仿古宗法修正编摩始其事于壬子越癸丑而告成予方读书中秘予友二函遥寄一扎兼缄谱稿索序于余余见其例虽仍旧义益加详故不多述其修辑之法而独嘉徐氏诸君子之善继述也凡为徐氏后者必交相劝免分有亲疏情无尔我孝弟之心不油然而生乎至于金沙册田之小三公与赤溪小乙公为伯仲丁庄即铉公之裔斗门为神四公之裔苏州铁滨巷为康十公之裔支派尤近今徐氏族多闻人而二函为江左名宿于宗盟之谊最笃奚难集金陵吴下之派集为一书次第及于远地使豫章东海之宗派久而弗替譬之黄河之水千回百折而探其源者必自昆仑始也予更于徐氏诸君子有厚望焉

时康熙岁次癸丑季春谷旦

赐传胪第国史院编修奉敕纂修圣训年家眷弟夏沅拜撰

徐氏宗谱叙

自宗子法废而世家大族莫不有谱盖谱以别亲疏序昭穆分尊卑追而溯诸百世之上推而放诸百世之下源流世系展卷了然故善继述者咸究心焉赤岸徐君宇东与余有文字交癸巳春缄其谱稿问叙于余谨按徐氏为东海孝嗣其先简肃公徐勉五代时仕梁为吏部清风峻节冠绝一时后迁本邑大中正居润州阅十七世良辅公号震邻仕宋知无锡州因天长兵变徙居赤岸是为赤岸始祖由宋迄今历元历明凡四十余世其间高才博学为宋太祖名臣者则有徐铉兄弟理烦治剧绩侔召杜者则有黄州守君猷延佑时则有环溪公以理学名儒为淮海书院山长明万历时则有希孟公以胪传第三职掌刑曹天下称平其他领乡荐登贤书蜚声于庠序者殆指不胜屈士生其后而欲阐扬先世之功德以传诸奕◇（左示旁右“冀”）可不于谱牒加之意乎顾家之有谱犹国之有史纪注不详法律不备词令不实手笔芜乱者不可言谱余观徐氏之谱纪月编年分门别类兼仿庐陵眉山成式井井有条皆由徐氏之先代有闻人延延绵绵纂修不绝而徐君宇东具三长之略编摩汇萃笔削谨严遂成一家良史余嘉徐君之善继善述而卜其后之方兴未艾也因不揣谫陋而为之序

赐进士出身翰林院编修诰授资政大夫顺天府尹加二级年家眷弟吉梦熊顿首拜撰

重修家谱序

我徐氏自伯益受封偃王兴国历周秦两汉暨魏晋六朝簪缨不绝阀阅相承顾世系无传源流莫考惟溯自简肃公入仕萧梁震邻公出知无锡始迁居于润州继避难于赤岸宋元两朝硕德垂裕后昆有明一代钜儒光昭前烈南州冠冕人钦孺子高风东海楷模世仰有功大节洵江左之名裔为一乡之望族窃惟扬几百年祖功宗德厥赖后人联数十世右穆左昭端有家乘吾族谱牒创始于黄州守君猷公再修于政和时良辅公三修于元延佑环溪公四修于明嘉靖志仁公五修于万历丁丑六修于康熙癸丑七续于康熙戊戌八续于乾隆丁卯是数刻者制式仿乎欧苏文章高乎贾董兼以褒贬无私详略有体诚日月不刊之书风雨难磨之作也◇（易“第”竹头为草头，疑为“第”字）屡续之后卷帙浩繁难于博览人丁增益未及备登则删烦就简补阙拾遗以集数百年大成者意在斯乎意在斯乎小子何敢让焉噫世之为谱者吾知之矣趋势利则近附汾阳序通家则远推老子虽遥遥华胄足骇乡愚终不免为识者所鄙用是与同志诸公细心商确着意◇（易“参”繁体下三撇为底竖心旁，即“恭”之下部）稽有善必彰数典不忘其祖无征不信有疑必阙其文重节操敦孝弟不鄙力田除稂莠植嘉禾必除非种合数人之小心成一家之实录不能媲美于前庶几可传于后云尔

时乾隆三十八年癸巳仲春谷旦

四十一世孙其◇（左火旁右“斤”，“新”音，人名）识

徐氏续修家谱序

族谱之世系序传犹国史之编年纪录也史有创有因有汇纂续编昔李焘续司马通鉴自汴宋列宗事迹以及妇孺言行有关名教者咸杰然无遗无他代远者易忘时近者可征也故陈◇（左木旁右为“经”字右之繁体，人名）之续南宋刘剡之续元虽皆简于通纪而拾遗补缺之功均为采摭者所不废若族谱之续亦然余邑徐氏始基伯益其著于汉唐者若南州若东海履洁怀仁载在史册无论已逮萧梁时吏部简肃公卜居润州至宋而州侯良辅乃徙赤溪嗣是以吏治显以文学昭以节义著翩翩代兴未易更仆数也顾自黄州守君猷公纂谱于宋迄熙朝乾隆癸巳其间或统造或续修业经九纂故上下千年支系四十余世固已源源本本厘然炳然乃今距癸巳又三十载矣虽旧牒如新已往勿赘◇（易“第”竹头为草头，疑为“第”字）岁月积而子姓愈繁凡昭穆源流生娶卒葬以及节孝懿修使不及时厘订保无有数典忘祖湮没弗彰者乎爰是族分诸君谋所以续修之共肩厥任戮力究心阅寒暑而剞劂遂成兹癸亥秋徐氏续其家乘征序于予予按其图系悉仿欧苏成式井井有条继自今亲疏辨而友爱可推婚配明姻睦无亏墓忌详而敬哀勿失矣及阅其纪传文而不华质而不俚吾知宗若族见见闻闻靡不低徊珍惜忾然兴思将必有崇孝弟砥廉隅义推解◇（外为“国”框，内“禾”字，“群”阴平音，圆形谷仓之意）志誓柏舟翕然而声相应者其绍往开来之烈又奚减续史者之维风翼教也哉

时嘉庆八年癸亥孟秋 谷旦

赐进士出身特授汝凝府知府京口年家眷弟鲁铨拜撰

东赤岸徐氏十一修谱序

万物本乎天人本乎祖余谓本之所在莫切于谱上而百世以前下而百代以后明支派别亲疏辨尊卑开卷了然自来仁人孝子罔不尽心于此余馆赤岸徐氏多历年所间尝览其形胜前则三茅耸峙后则万顷汪洋胭阜东湖左右相为对待窃叹地灵者人杰信不诬也试溯所宗锡姓之偃王同然者矣真支嫡派世系彰彰可考者必首推简肃公而徙居赤岸为望族宏开基址则又自震邻公始尔时仓皇避难聊以安身犹未遑为家乘计绵绵延延十数传至黄州守君猷公而谱牒乃建焉厥后或修或续不拘一例直如史之有创有因有汇纂有续编也修续相承统而计之已臻十次顾自嘉庆癸亥迄今又二十余年矣使非笃前烈而光大衍旧牒而重修族盛丁繁生卒与嫁娶其由来几何不至荒坠遗忘也哉故徐族诸老缵绪攸勤复议定十一修问序于余余忝孤陋寡闻窃观尊姓自唐宋以来名垂竹帛绩著旗裳者何代◇（“蔑”字去下部“戍”中之点，疑为“蔑”字）有他如崇德业优文学其人又悉数难终且从前巨手已经具载余何容复赘一词而惟是想诸老潜心竭力编摩汇萃初无鱼豕舛讹十一修前之祖宗无不感格也十一修后之子孙无不燕翼也诗曰永言孝思孝思维则余于徐族诸老咏焉矣是为序

时道光十年岁次庚寅仲春 吉日

云阳邑庠生景羲马瑞图拜撰

徐氏族谱引

我徐自伯益受封兴亡不一散处析居其昭穆不得以相当者势使然也大宋十七世祖黄州守君猷公始以齐梁简肃公为始祖列为谱图其尊祖敬宗之心已蔼然自见于言表矣但地远迹疏有其世而无其年有其人而无其地吾与同志言每每以不及见全谱为恨也兹当归暇敬述耳目之所闻见者纤悉具载后之视今有愈于今之视昔谱牒云乎哉

元延佑五年戊午夏五月吉旦

承直郎镇江淮海书院山长廿七世孙熙载拜识

赤溪徐氏宗谱引

谨按徐氏旧垂谱图其先来自豫章南州高士之派历汉唐迄宋曰良辅公者政和间举行谊京师馆于太学舍人院赐出身为国子直讲出管山令知无锡州致仕值天长之变挈家属避兵于茅山北之东赤岸遂世为赤岸徐氏代有闻人世多富室其旧族谱凡三修焉始修于良辅公再修于元延佑承直郎环溪公三修于明嘉靖辛卯志道志仁兹四修者三十四世孙绅纯绘约三十五世孙佳儆侃麟三十六世孙思忠思孝思训思元诸君等延余编摩之余惟谱贵不泛不凿故可传于世今仿欧苏公法例校仇为内谱若其旁枝析流效太史公外纪法编次为外谱也观谱者当自得之谨引

时万历岁次丁丑春三月吉旦

对溪李贡识