从来根深者枝必茂，源远者流必长。余于邵氏谱不揣谫陋，遂发博征世系共集大成焉。缅维甘棠荫浓，枝分南国之秀；天津波湧，派衍西洛之传。盖其祖功宗德培植也厚，以故桂馥兰芬发祥也远，理有固然，无足怪者。吾萧邵君弘济与余有子女好，因知其世系最悉。自先代世居安阳，递传而聚族狐父城，子姓繁衍，代有闻人。后植陵谷变迁，東徙于萧，占籍孝义里。其先大人哲公与其王父悬明两先生名振膠庠，乔梓济美，闾里戚族群奉为典型者，匪伊朝夕矣。嗣后，两先生逝世，弘济公经营丧葬，安奉神祖，主克丧大事之余每欲纂修谱牒，以图光前裕后，尚有志而未逮焉，适其砀族竹隐先生夹册而来，谓“国有史，邑有志，家有谱。所以阙疑考信，备一代之文献也！而家之谱所以尊祖敬宗敦伦纪励风俗，犹士庶家之金科玉律也，行将合彭城、沣、沛族姓，彚修谱牒集为一书，以志不朽。”弘济公闻之鼓掌称善，因移榻于清虚僧舍以远尘嚣。嘱予偕纳子极元，共数晨夕，时少一得，用作将伯。余因之有感矣，自末俗之浇滴也，贫乏者愚昧者或不知谱籍为何物，而一二守钱虜纨绔儿，徒知求问舍以遗子孙，而得姓受之原，大宗小宗之辩则没没如也。嗟!先生一介之士，年垂耳顺不辞跋涉，博征世系成一家言，落落旷举自当于古人置一座云。况乎谱牒告成上而高僧绘冠裳于 笺下而云祀，垂箕裳瑶编而涣者，合疏者亲以敦伦纪至厚也，以励风俗至淳也，人人知木水本源之义，时时申春露秋霜之诚，则展亲之孝，锡类之仁，不伹在斯与？抑余尤有说焉。（缺字 客秋抄）

贵翰林博士力斋公恭奉皇恩，族中沾惠者若廷任、鸿儒等六人。给劄守祧，以供祀事，俎豆增辉，此周 康节先生所居歆，亦悬明、哲公两先生在天之灵所默启默佑也。弘济诸君其勉施，尚其善继善述，裨世子孙，永尊楷模可耳。是为序。

时康熙五十三年岁次癸巳季春上浣吉日

眷弟孟兴兰南华氏熏沐书于清虚之僧舍

注：本篇序根据《淮阳邵氏家乘》整理，因其原版为1983年据老家谱誊抄，缺字、漏字、别字在所难免。如邵氏本家见到此序后，望多加留心，提供和此篇序相同的文字，以资重新校勘。