康熙壬子冬，小子峕受邑侯杨公之委，编簒邑乘成。因念邑有乘，家讵可无谱？不揣欲从事焉。既又思世家巨室，瓜瓞绵绵，溯流穷源，支分缕析，灿如列眉，如指掌，见明德之远焉，是宜谱。若余族自高租来，可知者才五世耳，谱何为乎？ 强宗大族，子姓繁多，揖于庭疑为他客遇诸途等之路人，是宜谱。若余族望衡对宇，寥寥数家，一族中父老子弟屈指不逾数十人，落落晨星，数见不鲜，谱何为乎？虽然如此，不谱终无谱矣。无谱而前者已忘，后者可记，犹可言也；无谱而忘者不记，记者复忘，何可言也？无谱而孙不知祖，昭不知穆，不可言也；无谱而孙蒙祖讳，昭犯穆称，犹不可言也。峕生也晚，尝以数十年外事，问之父母，或不知；以数十年内事问之子弟，或不知；再数十年，子弟且成父老，而父老化为古人，其为湮没，何可胜悼！即于今始祖以下，高祖以上，以及高曾祖之别支，竟如残碑断碣，杳不可稽，繄惟无谱之故。嗟嗟！后之视今，亦犹今之视昔，小子峕区区之意盖在于此。至于奕叶子孙，或佥壬而败类，或厚德而亲亲，则固存乎其人焉，非谱之所得而治也已。