一．敦孝悌 以重人伦

　　作为一个人，一个明白伦理，遵循伦理的人，最基本的就是要诫恳地讲孝和悌。孝是对父母等长辈而言，要顺、要敬，所以孝顺，孝敬词义相连。听从长辈的吩咐、教导，对上辈讲礼貌，表示尊重，至于奉侍，赡养更是不必说的了。遗憾的是解放前后，一些人以破旧立新为名，不讲孝道，忤逆父母。其实“孝”在任何时候都并非过时；弟，古汉语与悌通假，专指敬爱哥哥，兄长兄弟友爱。民间有“长哥如长父，长嫂如长母”之说。

　　   二．笃宗族 以昭雍睦

　　宗亲和族，人之间要忠诚，友好，厚道。不能鸡犬之声相闻，老死不相往来，六亲不认。互相交往，互相走动，有喜同庆，有丧同吊，族人造访相聚，尽自己能力，以诚相待，诚如府示诚约中所要求的，即使蔬菜相待，也显示出热忱，从而昭示本宗族人们之间的和谐，和睦。

　　     三．和乡党 以息争论

　　老乡，乡亲之间，集团、团体之间也要和平相处，俗语说“远亲不如近门，近邻不如对门。”可见乡邻之间是多么重要，不能为了鸡毛蒜皮之类的小事而互相争吵、械斗乃至惊官动府，对簿公堂，诉讼打官司。须知，历来的官府都是希望乡党之间和睦相处，以发案率最低而视为治下太平的象征。过去的县大老爷，今天的法官都不希望人们动不动就打官司告状，遇到纠纷，首先都想尽力调解。用时髦语言来说，乡邻之间要“大事讲原则，小事讲风格。”

　　   四、重农桑 以足衣食

　　中国是一个人口大国，长期以来是农业国度，民以食为天，农桑事关人们的吃饭穿衣问题。现在的国家领导人总结：“无农不稳，无工不富，无商不活。”首先还是强调农业的重要性。在过去的自给自给足的自然经济社会中，重农业是解决吃饭问题，即使到了商品经济社会的今天，吃饭问题仍然不可忽视，“人是铁，饭是钢，一顿不吃就着慌”。家里有粮，心中不慌。

　　     五．尚节俭 以惜财用

　　崇尚节约俭朴素而达到珍惜财产资源。是中华民族的传统美德。可是生活在今天的年轻人却以奢华为荣。古人所提倡的这一点在任何时候都是巅扑不破的至理名言。

　　     六．隆学校 以端士习

　　“隆”，原意兴盛的意思，这里就是引用为大力兴办学校，来达到端正士人（读书人）的风气习惯。重视教育不是一天两天的事了，现在的学校或教育主管部门往往悬着“教育是立国之本”的标语口号。当然封建社会的学校与今天的学校教育内容不能相比，但毕竟官家把它提到重要的议事日程。三字经上也说：“人不学，