下面我们不妨就以盛氏宗谱所收盛氏著述为例加以说明。龙溪盛氏自明代由金陵迁 常州，睿为迁常始迁祖。该谱在翰墨志中主要收入的是十二世盛隆、十三世盛康、十四 世盛宣怀的著述，尤以盛康为多。 盛隆“重建古桃书院碑记”，向我们介绍了盛隆主持修复古桃书院的经过:“按邑志， 古桃书院始于乾隆八年，为州牧刘公蓟植创建，岁久失治，日就倾废。甲申岁，予捧檄 来莅与邑中士谋重葺之。”“书院之兴废，关乎人才之盛衰，视今日务计，无急于兹者。” “适邑孝廉徐受纶以司铎新，定将行过，予为语及之。”经研商，“乃以杨茂才、建董其事，鸠工庀材，克期而举”，“经始于道光丁酉年九月，越十二月竣事”。“邑中士乃集 议各捐金若干，田若干，凡邑志载书院被隐匿者，悉归之。公定岁额为肄业诸子膏火资”， “夫圣贤之道，以蕲底于成，则书院之复为不虚也”。

盛隆在德清、安吉、山阴任官时堂判案件记录，翰墨志收入的计有“朱松高控沈桂昌隐占田产一案”、“李笃生控陈燧侵占屋基一案”、“施泰与许正塘等控争坟山一案”、 “潘云瞻控潘宏基争继一案”、“张震潮呈控张文 仗亲王会图夺继一案”、“监生高铨控高 清萃等争继一案”、“徐童氏等控童轩欺寡逼嫁一案”等七件。这些案件的堂判记载，为 我们了解清朝道光时期浙江等地经济、社会情况提供了参考资料。盛隆在“徐童氏等控 童轩欺寡逼嫁一案”后附言:“此予在任浙时堂判也。每听讼日，必新旧案五六起，最少亦二三起。盖纪不胜纪矣。缘为邑中人传诵，谓能挽积弊，正人心，维风俗，殊于吏 治甚关系。摘一二件作举隅存之。予曾题大堂联云:不徇情，不爱钱，一副冷面皮，但 知执法;勿矜才，勿使气，满腔热心血，总期无刑。”这段附记介绍了盛隆当时任官浙 江听讼日情形，当然也带有一点自我吹嘘的味道。

十三世盛康，在道光、咸丰、同治年间，历官苏、皖、楚、浙四十余年，翰墨志中 刊载盛康的著述比较多。在其80岁时，盛康赋诗“八十自述四律”: 弹指光阴八十秋，闲将往事溯从头。 椿萱无恙天伦乐，桂杏联芳世泽留。 随宦之江垂治谱，分曹水部愧名流。 皖公山下与人诵，此地曾停太守驺。 原注:余于道光庚子幸列贤书，甲辰成进士。先光禄公在浙历任州县，繁剧均随侍在署。余由工部改官皖省，历任庐、和等郡督办，沿江堤工悉臻完固，圩民至今赖之。 盛康“庐州府劝粜告示”一文，介绍了当年无为州遇灾后，庐州府劝粜并实行奖励 的情形:据无为州绅士等“以城内缺米