就族谱而言，以记录先辈足迹为主的族谱，族谱的序言部分基本的格式是，记录家族的起源，也有一些族谱寄予子孙厚望，还有引入家训，不过一般家训会独立成章。重点是序言中的历史记载，它直接影响子孙后代对家族的认同感、历史观，进而影响后辈的对家族史的正确与错误的理解。

因此，族谱的序言部分是最难完成的。族谱的内容部分，只要延续过往的族谱，进行必要的修改，以及添加，一般不会出现大的失误。但是，序言不同，一旦史实产生偏差，或者是错误，那是致命的，将给族谱带来重修的危机，甚至是搁浅的厄运。

为何这么讲？序言就是族谱的眼睛，眼睛都模糊了，或者干脆是瞎了，那修谱的意义何在呢？因此，修谱的重点工作是撰写序言。过往，作家成书，邀请有名气的贤达“代序”是一件可以给书籍添光的事情，锦上添花，但是，就之自家的族谱而言，就算是对外公布，也应该是族人自撰，“代序”的效果可能适得其反。

历史是在进步的，每个家族都在历史中发生着翻天覆地的变化。我们的先祖发生了许许多多命运的抉择，经历过千难万阻的故事、有些族谱在历史的洪流之中，没有流传下来，多数的情况是，族谱呈断章残片。如何连接这些断章，又怎样续写残片，是当下的重点。

口述的族谱，常常经不起历史的推敲，却能够吻合历史现状。重修族谱，口述是非常重要的一个工作，当历史得不到纸张的记录时，口述流传下来的史料，就成了活化石。正如一些民间山歌，多数情况是以口述的形式，这一辈传给那一辈，得以流传至今。

族谱的资料，如果能够以典籍的形式保存下来，那是可喜可贺的幸事，但多数情况下是不能够保存下来的。因此，村落的老人，成了族谱的“残片”，这个记住一点，那个记住一些，虽说历史依据没有权威性，但就修谱而言，是非常重要的“残片”，甚至可以说是族谱的全部。

以往修族谱，大多参考“县志”，但我们发现“县志”所记载的内容非常之少，也不能面面俱到，有些对家族来说至关重要的史料，是没有记录的，多数是记载一些有点名气的人物。所以，单靠“县志”来完成族谱的序言创作是不可能的，也是不完善的。

那么，还应该依靠什么呢？没有什么好依靠，只能依靠我们后辈的眼光与学识，去挖掘老一辈人的“口述”，通过对“口述”内容的分析与考证，进一步推测出历史的进程，以成就族谱序言部分。

敬老爱幼是中华民族传统美德，也是梁氏家族的家训，只要敬重老人，崇敬老辈，他们才能够把自己保存的“残片”族谱贡献出来，巩固族谱的序言部分。愿我们共同努力。