宗祠家庙
1　南嘉两铭堂牌洲张氏，系北宋大儒张载之后裔，先祖万三公自宋末避难从关中迁往汉阳后，原正、原高、原德公携幺弟原才公明初又一同迁至今嘉鱼牌洲镇，世居已六百余年。现已繁衍六千余人，历世始终未敢忘记先祖恩德，在历代中总有宗族中的名望、绅士、贤能倡修宗谱，兴建宗祠和兴办学堂，以利我张氏家族。
　　俗话说，国昌修志，家兴修谱，家旺修祠。宗祠，也称祠堂，宗庙、家庙，是宗族祭祀祖先的地方，也是宗族组织开展活动的场所，是被视为血缘崇拜的圣殿，也是一种纪念性的建筑，是具有重要的家族文化象征意义。宗祠是宗族血脉所系，也是宗族盛衰的标志。兴旺的家族，四时祭享，香火不断。衰败的宗族，则宗庙残颓，香火断绝。现在我张氏宗族七十岁以上的老人，一旦谈起宗祠嗟叹不已，叹自身无力修缮，担心一旦随着他们逐一的物故凋零，宗族宗祠文化续接不上，将会发生断层，由此迁徒出牌洲的裔亲和漂泊海外的张氏游子，究竟何处是根？何处是家？午夜梦回，魂归故里时，他们情系何处？所以，宗祠，是我两铭堂张氏家族家的象征，亦是我族根之所在，宗祠稳固，历代祖先安坐其中，共佑我族人长安。
　　我南嘉两铭堂在牌洲原有多座宗祠，最后一座据老人讲在上世纪五十年代由于长江崩岸被毁，祠堂规模在当时繁荣的牌洲镇最大（现在汉阳宗祠遗址还在），宗祠内设有“两铭学堂”，现今已岁入暮年的张氏老人，很多都在本学堂读书识字，接受儒家文化教育。启蒙课本首当先祖横渠公的“东西二铭”文章，祭祀活动严格按照“忠、信、孝、悌、礼、义、廉、耻”展开，配有专为祭祀的乐师和祭文，宗族各支派代表参加敬香祭拜，香火旺盛，场面盛大，实为当时牌洲开埠时的繁荣景象。
　　现在，我南嘉两铭堂族亲已遍布海内外，时下，喜逢国泰昌明，宗族内有志之士已多次呼吁重建张氏祖祠，恢复祭祀活动。先祖横渠公思想名存海内外，他的和谐理念和万世开太平思想已深入人心，人们无处不感念先祖之英名，从共和国总理到国民党前主席均在讲话中引用到他的语录，他的思想为两岸中国人所推崇，为中华之统一而起到积极作用，现在重新恢复祖祠，这个实质性的重任就落在了我们张氏宗亲每个人的肩上，望我族全体同心同德，承念祖志，完成夙愿。
　　建成后的宗祠将承日月之精华，接天地之灵气，而成为我张氏历代先祖名士先贤栖息安卧之处，而列祖列宗也必将保佑裔孙，人丁兴旺，业发四海，福寿无疆。重建南嘉两铭堂张氏宗祠系我南嘉张氏宗亲千秋伟业，意义重大，影响深远，诚望全体宗亲积极响应，群策群力，让宗祠早日竣工，使先祖早日安卧于华堂，了却千万南嘉张氏裔孙崇宗敬祖之心愿。
倡议人：簰州始祖原才公第十七世裔孙     
关中始祖横渠公第廿七世裔孙 声保
二O一O年八月廿六日
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