宗祠门廊两侧墙上，还分别刻着一个“忠”字和一个“孝”字，字体浑厚有力，十分典雅。据说这里两个字由明代著名书法家雪蓑所书，但其中那个“孝”字曾经被盗，后来又有人给补上的。

宗祠内最有名的，当属挂在墙上的牌匾和对联。这牌匾和对联都十分独特，牌匾上写的是“九两之一”四个字，对联字数很多，上联是“锡姓自南阳溯当年水土功勋华胄遥遥望并姚姬著族”，下联是“迁居近东济庆迩日宗支汇合披图历历派分沭泗清流”。

“九两之一”的牌匾殊为少见，根据立在宗祠前的石碑说明文字，“两”，通“耦”，又通“偶”，有“谐和”、“协调”之义。《周礼·天官太宰》云：“以九两系邦国之民。”意思是：谐和万民，维系邦本，有九种办法。“一曰牧，以地得民；二曰长，以贵得民；三曰师，以贤得民；四曰儒，以道得民；五曰宗，以族得民；六曰主，以利得民；七曰吏，以治得民；八曰友，以任得民；九曰薮，以富得民。”所谓“九两之一”即“谐和万民，维系邦本”有九种办法，而亲睦族人正是九法之一。

至于对联，上联写的是，纪氏家族是古纪国的后裔，原居南阳河畔，因禹时导河入海有功，故赐以国为姓，追求起本源来，是一个显贵的家族，声望可以和虞舜、黄帝这些最有名的氏族相提并论。下联写的是，纪氏迁移到东济水附近居住后，几支宗人汇聚到了一起，打开族系图本，源流清清楚楚，虽然支系很多，但都深受鲁文化的影响，保持着礼乐之邦的优秀传统。

对联的落款，上款为“嘉庆十年岁次乙丑二月之吉”，下款为“经筵讲官太子少保协办大学士礼部尚书河间宗人昀拜题”，印章为“纪晓岚印”。

3现状编辑

面目苍凉的纪氏宗祠

2006年3月7日，距离纪晓岚为宗祠题字已经过去200多年。我们在层层民房背后找到了隐于柳塘口村的“纪氏宗祠”。

时隔两百年，它已经不完整，而且满目苍凉。

据村里的老人们讲，纪氏宗祠原有大门和正厅以及两排厢房组成。可是如今，大门与两排厢房已经消失无踪，只剩下一间孤零零的正厅，且这间沧桑的正厅已经成为村委会办公室。

宗祠四周新盖了些房子，尘土飞扬，嘈杂的喧闹声和新建的二层小楼似乎都盖住了纪氏宗祠，使它隐没得毫不起眼。

但仔细看，整个宗祠正厅依然气势恢宏。青瓦飞檐、雕梁画栋，瓦当上刻着精美的花纹，檐壁顶上雕刻着一朵朵莲花，瓦檐上刻着栩栩如生的龙头，只是因为年岁太远，已经只剩下一两只。

正厅为硬山顶、前出厦。厦内东西两侧分别刻着“忠”、“孝”二字。进得大厅，一抬眼便看见了厅内正中的悬匾“九两之一”。当年纪晓岚亲笔写的对联已被刻在檀木上，挂在两侧。对联上的落款为：“经筵讲官太子少保协办大学士礼部尚书河间宗人昀拜题”，印章为“纪晓岚印”。[1]

村里78岁的老人纪荣才对纪氏宗祠的掌故颇为熟悉。他告诉我们，宗祠在“文革”期间遭到破坏，到现今只剩下这一间正厅。墙上那两副檀木对联是村民们当年从火里抢出来的，差一点就付之一炬。看我们对纪晓岚的对联一脸迷茫，他便缓缓向我们讲述了这副对联的含义。

先来说说匾额“九两之一”：《周礼·天官太宰》中曾记载以“九两系邦国之民”，九两其一曰牧，以地得民；其二曰长，以贵得民；其三曰师，以贤得民；其四曰儒，以道得民；其五曰宗，以族得民；其六曰主，以利得民；其七曰吏，以治得民；其八曰友，以任得民；其九曰薮，以富得民。这九事谓之九两。而九两之一就是指其一曰牧，用现今的话就是说“只要能处理好土地的问题，人们就能安居乐业。”

上联所蕴含的意思是：纪氏家族是古纪国的后裔，原居南阳河畔，因协助大禹导河入海有功，故被赐以国为姓。这是一个显贵的家族，可以和姚、姬等贵族之姓相提并论。而下联则是说：迁移到东济水附近的纪氏宗支，如今又联系上了宗，又汇合在了一起，打开族谱，源流清清楚楚，都受到鲁文化的教养，保持了礼仪之邦的优秀传统。

从这副对联，我们不难看出纪晓岚确实是一位饱读诗书、才华横溢的才子