马氏庄园位于河南省安阳市西部20公里的西蒋村，是清代广东巡抚马丕瑶的府第，建于清光绪至民国初期，保存完好，占地面积20000多平方米，其中建筑面积5000多平方米，被学者称为“中州大地绝无仅有的封建官僚府第建筑标本”， “中原第一官宅”[1]，是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，全国红色旅游经典景区，河南省廉政教育基地。

2017年1月，马氏庄园被列入《全国红色旅游经典景区名录》。马氏庄园占地面积20000多平方米，其中建筑面积5000多平方米，共分三区六路，每路分四个庭院，九道大门，俗称“九门相照”。整座庄园布局严谨，错落有致，古朴典雅，雄浑庄重，既有典型的北京四合院宽敞明亮的建筑风格，又有晋商大院深深邃富丽的建筑艺术，还有中原地区蓝砖灰瓦五脊六兽挂走廊的建筑特色。北区位于中街路北，坐北朝南，前后两个四合院，后院之东西又各建一跨院，谓之“亚元扁宅”。多为硬山顶式的楼房，原为马丕瑶祖上旧宅。马氏四兄弟分家时，分给了次子马吉樟。民国初年，马吉樟任袁世凯总统府内史期间进行了翻修和改建。

中区在三区中规模最大，约占整个庄园的三分之二。它坐落在南街之北，亦座北朝南，各类建筑计158间，由家庙一路和住宅三路组成，其中家庙居东，住宅区居西，四路建筑各自成体系，左右又互相呼应。马相伯故居生德堂 位于泗泾西大街汪家厅之东。原五埭四天井，各埭带东西厢房。后两埭已拆除，南北东西厢也已拆除。尚存两天井三埭。对照上海档案馆所藏原马相伯故居平面图，今故居房屋总数不满原来的四分之一。生德堂原系马氏祖遗房产。自1882年马相伯胞兄马建勋（淮军将领，得李鸿章赞识）去世后，母亲沈氏将祖遗田地房产均分给马相伯和其弟马建忠（巨著《马氏文通》的作者）。凡松江青浦地产房屋，分给马相伯继承。马相伯以此3000亩田产，于光绪二十八壬寅（1902年）捐教会创办“震旦”学院。光绪三十一年乙已（1905年）之春，法国神父背约侵夺教育之权，毁马相伯亲定的教育章程而不顾。是年之秋，马相伯带病奔走，觅得吴淞提镇行辕为临时校址，毅然辟建复旦公学（即后之复旦大学）。友人纷纷祝贺，时任娄县七宝乡乡长、马相伯的知友、书法家张秉彝（字浦泉）挥毫题赠“生德堂”一匾，拥升厅堂以示敬贺。生德一词，典出《荀子·致士》：“生民，以德教生养民也。”意为硕彦大德者以道德知识使生民得到良好的教养而成国之才。马相伯曾将故居作为“仓间”（收租机构和粮仓），收取地租以维持教育经费。马相伯因事即来泗宅，平时逢春秋两季及暇日来泗泾小住，兴会泗泾秦鸿翔、吴学斋、唐文鳌、戴葵臣、戴静卿等贤达，以及亲朋父老，曾“委朱相公于泗宅代理”捐献家产兴学事宜。宣统二年之冬，敦请七宝、泗泾两乡乡长张秉彝、戴静卿疏浚泗泾塘、盘龙塘和蒲汇塘，并亲临视河，慰劳缪雨亭（九亭牛车泾人）河长及河工，热心地方公益。丹阳马家厅是马相伯先生所遗宅弟中唯一纪念名迹。2002年11月由泗泾镇人民政府主持，修复马相伯故居并对社会开放，使名迹成为泗泾镇爱国主义教育基地。复旦大学图书馆馆长马衡题写馆名。马相伯先生在上海的另一处寓处是徐家汇土山湾的乐善堂，惜已拆毁湮没。2011年6月，泗泾镇党委、政府本着“修旧如旧”的原则，将马相伯故居进行重新修缮，并于2012年9月18日重新对外开放。在宋代的时候，这里还是天和寺，经过元代的重修，明代改为马援祠。如今看到的建筑，为清代寺庙遗址，在1988年省市第三次文物普查时被发现，2000年10月24日被杨陵区人民政府公布为第二批区级重点文物保护单位。

马援，东汉开国功臣，被封为新息侯。新莽末年，天下大乱，马援归顺刘秀，立下赫赫战功。东汉统一以后，马援虽然已经年迈，但是依然东征西讨，西破羌人，南征交趾。他所讲的“穷当益坚、老当益壮、马革裹尸”等名言，一直激励着一代又一代中华儿女。

 马援祠遗址：马氏后裔缅怀先祖的地方

马援祠的主要建筑，坐落于伏波古庄前楞池北岸，据说马援就出生在这里。隔着水面向北望去，写着“马援祠”的牌坊和大殿，与南侧的马援雕塑相互辉映，共同构成一组气势宏伟的建筑群。

马援祠遗址：马氏后裔缅怀先祖的地方

2014年，在各级政府的支持下，对马援祠大殿进行修缮，并新建牌坊和碑廊，才形成今天的景象。同时，来自海内外的马氏宗亲，也在这里祭祀先祖马援，并且设立中国杨凌马援故里海内外联谊总会。

 马援祠遗址：马氏后裔缅怀先祖的地方

马援祠遗址：马氏后裔缅怀先祖的地方

这里原有飞檐斗拱的正殿三间，正殿前东西两侧各有偏房三间，金碧辉煌，结构精巧，可惜如今已经看不到了！但是，殿前竖立的几块石碑，经过岁月的风霜，幸运的保存下来，让我们一窥这里曾经的辉煌。

马援祠遗址：马氏后裔缅怀先祖的地方

在大殿西侧的屋檐下，竖立着一块由都督使者程兆麟，在清康熙三十六年六月所立的石碑，其中明确写道：“汉伏波将军马援、东观著述马融、威侯马超故里”。碑额正中写着“皇清”二字，两侧可见雕刻粗糙的龙凤图案，作为这里最珍贵的一件文物，它被玻璃罩好好地保护起来。

马援祠遗址：马氏后裔缅怀先祖的地方

大殿东侧的屋檐下，密集的安放着多块石碑，包括清乾隆二十八年的“重修始祖汉伏波将军家庙碑记”，民国年间的“马士望兴学公德碑记”等，它们均是马氏后裔所立，讲述先祖马援、马融、马超的功德。

马援祠遗址：马氏后裔缅怀先祖的地方

东西两侧的碑廊里，摆放着大量新立的石碑，它们都是近年马氏后裔来这里纪念先祖时留下的。由此可见，从古至今，这里都是马氏后裔缅怀先祖的地方，台湾和马来西亚等地的华人也多次前来祭祖。

马援祠遗址：马氏后裔缅怀先祖的地方

马援祠的主要建筑，坐落于伏波古庄前楞池北岸，据说马援就出生在这里。隔着水面向北望去，写着“马援祠”的牌坊和大殿，与南侧的马援雕塑相互辉映，共同构成一组气势宏伟的建筑群。陕西省杨凌示范区毕公村是东汉伏波将军马援、东观著述马融、皇清威候马超故里，全世界汉族马姓发详地。毕公村地处杨凌西北边，东邻隋文帝杨坚陵，西依周文王周公庙，北仰佛都法门寺，南望国家级森林公园太白山。历史悠久、土地肥沃、物华天宝、人杰地灵。毕公村下辖四个村民小组，530户，2100多口人，可耕土地2800多亩，全村大部分农户靠种植和养殖为生，98%户族以马当姓，历史上该村一直为扶风县所辖，1983年，在行政区划改革中，将毕公村随同五泉乡由扶风县析出，划归杨凌区管辖。因历史变迁，毕公村曾几易其名，最早叫“马服村”，“马家窟窿”，后又有“伏波古庄”，至于“毕家庄”之称谓，缘于毕公高（周文王第十五子的食采之地），实际上毕公村并无毕姓之户。如今，一组所在地为马援故里旧址，故千百年来一直叫“老堡子”。此处原有古围城一座，南城门楼正中嵌有四块青砖，上刻“伏波古庄”四个大字。这些，一九六二年以前一直保存完好，历史风貌依旧。其后虽被拆除毁坏，可城墙和城门石槛遗迹迄今尚存，虽残缺破败，但纹理清晰可见。延续到今天，如今的马援祠是在旧址上于一九八六年重新修建的，杨陵区于二OO一年将马援祠列入重点文物保护单位，保护面积16.8亩，现在的马援祠位于毕公村四个村民小组中心位置，对毕公人来说，心中最圣神、最崇敬莫过于马援祠了，马援祠给毕公人带来过辉煌、荣耀、自豪和骄傲，马援祠让毕公人了解了世界，让世界了解了毕公，马援祠每年都要举办多个祭祀和纪念活动，清明节大型祭祖活动，马援延辰日和卒日都要分别举行纪念活动，春节要举办宗亲大团拜，这些活动从古到今一直延续下来《文化大革命中断了数年》，生生不息，代代传承。每年清明节前，毕公村必唱大戏，每年大年三十日，村宗亲会的老人们必携带香、蜡、纸表、供果驱车前往扶风县西马援墓请先人，三十晚上有专人在祠堂守夜，大年初一，村上的男男女女、老老少少必前往祠堂参加春节团拜。周边的眉县固城，周至的官村、扶风的杏林、柔谷的姜源，绛帐的双庙，五泉的三合等村马氏宗亲，或派代表，，或自发的三五成群到祖祠参加一年一度的大型春节团拜仪式，祈盼列祖列宗，大德圣贤能赐福和保佑我们来年五谷丰登，家家平平安安，户户和和美美。