秦汉时期

公元前229年，秦军占领赵国都城邯郸，大肆屠杀赵奢子孙。赵奢子孙留存下来的，少数仍留在河北。大多数则逃往外地。他们主要逃往陕西、山东、河南、山西一带，并在当地定居下来，传宗接代。其中，陕西扶风的一支，发展为马姓的望族。

留于河北的一支，西汉末年出了一位英雄，他叫马适求，是巨鹿(今河北平乡西南)人。新莽地皇元年，马适求谋举燕赵兵诛杀王莽，然而由于准备不充分，事败后被杀。王莽又派人搜捕他的同党，株连同族及郡国豪杰数千人。这是公元前229年秦军大肆屠杀赵奢子孙以来，河北马氏的又一次大灾难。

迁往山西的一支，西汉时出了一位马适建，字子孟，是河东(今山西夏县西北，)人。元凤元年，武都氐族人起义，马适建以执金吾身份，与龙额侯韩增、大胪鸿田广明领兵平定了这次叛乱。可惜不久后，马适建因为杀人而下狱，后来在狱中自杀了。

迁往河南南阳的一支，后来一分为二，主要居住于南阳湖阳(今河南唐河以南)及南阳棘阳(今河南南阳南)一带。这两支马氏有乃祖赵奢遗风，在东汉初年皆以武功封侯，亦发展成为名门望族。棘阳一支马氏的振兴者为马成，西汉末年人，字君迁。他年轻时只是个小县吏，后来跟随刘秀起兵打天下，不久就升任县令。刘秀即位后，马成被任命为军都尉，从此走上戎马之途。建武四年，刘秀拜马成为扬武将军，并命他带兵平定叛军李宪之乱。马成凯旋归来，并以此功封为平舒侯。建武八年，他又随马援大破隗嚣，事后留于当地，任天水太守。第三年，又拜为中郎将，领兵平定武都之乱。建武十四年，马成屯兵中山、常山一带，以防备北疆战事重起。他筑堡垒，修烽燧，严加防范，北边得以久安无事。后来，马成又改任中山太守，改封金椒侯。马成去世后，其于马邑世袭侯位。马邑过世，其子马酰袭袭位，桓帝时因罪失封国。延熹二年，马成玄孙马昌又被封为盖阳亭侯。

湖阳一支马氏的振兴者马武，西汉末年人，字子张，年轻时曾因避难，客居江夏很长时间。王莽末年，竞陵西阳三老起兵，马武前往投奔，后随之归从绿林军。最初马武任侍郎，后来拜为振武将军，随刘秀打败王寻、王郎割据势力。刘秀即位后，马武先后任侍中、骑都尉，又以军功封山都侯。建武四年，他与虎牙将军盖延等讨平刘永之乱，并因军功封为捕虏将军。第二年，又以领军击败庞萌之功，改封杨虚侯。建武六年，马武又协助马援败退隗嚣。建武十三年，改封为俞p侯，领兵屯田曲阳，防卫匈奴进犯。建武二十五年，马武又以中郎将身份。山东的马姓除赵奢的后代外，还有由马矢氏改为马姓的马宫的子孙。马宫字游卿，东海威(今山东微山)人，研治严氏《春秋》，颇有声名。马宫本姓马矢，从学后改姓马氏，正如赵奢子孙马服氏，省文去字而改为马姓。马宫最初以射策科任侍郎，迁楚长史，不久改任丞相史司直。后历任青州刺史、汝南太守、九江太守。所在之处，皆有声名与政绩。随后，又被征为詹事，拜为右将军。平帝时，大司徒孔光改任太师，马宫就代他为大司徒，并封为扶德侯。孔光去世后，马宫又代他为太师，并兼司徒。哀帝时，曾参与议定哀帝祖母傅太后的谥号。元始中，王莽将太后陵迁回定陶，并诛杀当时参议谥号的官员。马宫赶忙上书请罪，并主动交上太师、司徒印绶，以扶德侯回乡。王莽称帝后，拜任他为太子师，后终老于任上。马宫的子孙遂继其传统，改马矢而以马为姓。

湖北的马氏东汉末年出了二兄弟——马良、马谡，二人同马腾、马超父子一样，以军事起家，并且也因为转战的缘故，为马姓的传播，尤其是马姓在四川的发展，做出了巨大的贡献。马良字季常，襄阳宜城(今湖北宜城)人，其兄弟五人皆有才名。乡里流传着这样的谚语：“马氏五常(五兄弟皆以常为字)，白眉最良”，这是因为马良眉中间有白毛。刘备占据荆州时，任马良为书记。后来刘备与诸葛亮入蜀，马良仍留守荆州。在写给诸葛亮的信中，马良称他为“尊兄”，二人可能结为兄弟，也可能有姻亲关系。后来马良奉刘备之命出使东吴，不辱使命，颇得孙权礼遇，为孙刘早期的联合做出了贡献。刘备称帝后，拜马良为侍中。不久，蜀国攻打东吴，马良奉命领兵招纳五蛮溪夷，蛮夷诸将欣然归降。刘备兵败夷陵时，马良遇害身亡，其子马秉拜为骑都尉。南北朝隋唐时期

南北朝时期，马姓的发展仍以郡望扶风及发源地河北为主，只是在扶风及河北内部发生了一些变化。扶风的马氏以今陕西泾阳及眉县尤其以后者为盛。

马文恭 扶风(今陕西泾阳西北)人。曾追随南朝宋世祖，被任命为中兵参军。因征战中屡立军功，宋世祖即位后，被授为文恭游击将军。

河北马氏则以今武阳、献县、邯郸分布较广，并分别有名人逸士出现，为河北马氏振兴门庭的主要人物。

马光，字荣伯，武安(今河北邯郸)人，少时聪悟好学，尤精通三礼。入隋后，被征为太学博士，由于博学得到诸儒的敬服。起初，马光教授于瀛州、博州之间，聚门徒数千人。征为太学博士后，门徒多远奔至长安，继续到他的门下学习。当时人们传颂，山(太行山)东言三礼者，自熊安生后，就只宗马光一人而已。

除扶风及河北马氏继续发展之外，这一时期，江苏亦有了马姓。如马明，字也朗，就是南朝陈时盱眙(治今江苏盱眙东北)人。他历仕梁、陈两朝，建有战功，后死在征战中。

在我国封建王朝的鼎盛时期隋唐及其后的五代，马姓也获得了较大的发展。期间，除河南、河北、山东、四川等地原有的马姓得到发展外，江苏、浙江、北京等地也出现了马姓。唐代，河南马氏较为有名，尤其唐末五代，自从河南马殷建楚后，河南马氏便显贵一时。马异，唐河南(治今河南洛阳)人，兴元间登进士第。马异与当时著名诗人皇甫浞、卢仝等交情很深，尤其与卢仝关系密切，两人有《结交诗》互相酬答。《全唐诗》录其诗四首。据《暨阳扶风马氏宗谱》，马异为马援第二十一世孙，祖上迁至河南。

马祖 唐代僧人，即道一。本姓马。后人尊称“马祖”。曾长期在江西传扬禅学，故又称“江西马祖”，汉州什邡(今属四川)人。马祖初师事怀让，学禅十年。后到建阻 (今属福建)佛迹岭、临川(今属江西)、南康 (今属江西)龚公山等处传扬禅法。大历年间，马祖居住钟陵(今江西南昌附近)开元，寺，四方学者云集，禅宗至此大盛。所传宗旨，时称“洪州宗”，死后谥号“大寂禅师”。

唐末五代时，余杭(今属浙江)也有了马姓。马绰即为唐末五代时余杭人。他起初与钱（钅+戮-弋）追随董昌，并与钱谬为姻戚。董昌在越州(今浙江绍兴)称帝时，马绰弃家投奔钱（钅+戮-弋），被任命为诸城都指挥使，后累迁镇东军节度副使、睦州刺史、加检校太尉。

五代时，今北京也有了马姓，多是由河北马氏迁来。五代时马郁，即为范阳(今北京)人，早年任幽州的下级文官，后事晋王李克用，累官至检校司空、秘书监。马郁言辞纵横，下笔成文，为人轻俊洒脱，后死于太原。

唐朝时江苏马氏发展尤快，主要分布于镇江、东海、徐州等地。马怀素，即唐润州丹徒(今江苏镇江)人，字惟白，他博通经史，后登进士第，官至左台监察御史。武则天长安年间，怀素奉命审问崔贞慎、独孤讳被武则天密臣张易之诬告一事，不肯曲从武则天命令，并亲自与武则天辩难，贞慎等才得以免罪。玄宗时，怀素历任户部侍郎、银青光禄大夫、秘书监等职，兼昭文馆学士，一时显赫于朝中。

马戴 唐代曲阳(今江苏东海西南)人，祖籍华州(治今陕西华县)，字虞臣，会昌年间考中进士，后官至太常博士。马戴富有才情，在当时享有盛名，尤其擅长作五言律诗，且与当时著名诗人贾岛、许棠、姚合等关系密切，常常互相唱和往还。他的诗作很多，但大多散亡了，留存下来的收录在明代人辑录的《会昌进士诗集》。明代陕西的马氏也由扶风迁至各地，其中三原、大荔、延安的马氏已成大户。这期间三原马氏出了一位大学者马理。马理，字伯循，号默田，正德年间考中进士，历任稽勋主事、考功主事、员外郎、考功郎中、南京光禄卿，又曾在家乡武安王祠设教，在嵯峨精舍、商山书院讲学。马理与当时著名学者吕（木冉）齐名，同为关中学者所崇。著有《周易赞义》及《（奚谷）田文集》。

迁入台湾

据《福建通志》的记载，宋代汀州(今福建长汀县)、明代莆田(今福建莆田东南)和龙溪 (今福建漳州市)，就有很多马姓人家。到了清代，马姓更是遍布福建各地。

马姓在台湾诸姓中，名列第七十二位。台湾的马姓分布相当普遍，几乎每一个县市都有姓马的人家，其中尤以嘉义、台南和新竹为多。据台湾省文献会资料记载，台湾马姓的开基始祖大多来自广东，因而跟广东的马氏关系十分紧密。

关于马姓移居宝岛，台湾省文献会所获资料是这样记载的：清康熙六十年，朱一贵起兵反清，遭严酷镇压后，其部下有广东籍人马怀珍等移居台湾淡水港避难，遂在此繁衍。雍正年间，有姓马的漳州人来台湾垦荒，主要定居于今天的彭化县秀水乡；乾隆六年，有马、廖、陈、杨、蔡、吴、张七姓人家来台，共同建设今天的苗栗县苑里镇市场；乾隆十二年，又有马姓广东人入台，开垦今天的苗栗县通霄镇；乾隆十六年，马绍文等入垦今天的台北县新庄镇。1949年，又有马姓人随蒋介石入台。