1．鼻祖。胡氏得姓，原自满公，当以满公为鼻祖。

2．善恶备载。谱为一家之史，所以纪实，而匪以崇美观也。故善恶备载，使知劝惩。

3．明族属。以前修谱只及本宗，而于妻女不著者、考覆不及以致遗耳。本次修谱凡妻党女族，悉详细注，所以广爱而明有亲也。

4．辨长少。长少之别，惟以行次。故明系之上而加行次以别之，使长少之伦、尊卑之序，秩然不紊，使万世而下有所考据耳。

5．尚同姓。同姓不可混。是吾族者，虽微不弃；非吾族者，虽显不录，盖以明一本之亲，而杜谬援之失也。

6．避名讳。先人名讳，犹天之不可犯，后之命名，于其子者宜慎之。

7．谱图。谱图由干而枝，以明世系，昭有序。逐世而修行次，明有别也。有官职曰某官，尊有爵也。无官书曰某公，明有尊也。

8．图系下，详书名讳、字号、行次，纪其实也。取某官某氏女，昭妻族也。女适某官某氏，昭女族也。

9．尊所自出。系本枝近枝，书讳；旁枝远枝，书行；尊者寿者，书公；卑者少者，书名；有官贵者，书爵。此苏洵谱例也。

10．亡讳无嗣。系书某，书夭，书止，书无子者，此欧阳修谱例也。

11．礼有三殇。未成年去世，分长、中、下三殇。长殇，自十九岁至十六岁，为长殇，已娶可娶者，则服之为成人，编人行第。中殇，自十五岁至十二岁，为中殇，编入谱，亡者注夭，不入行第。下殇，自十一岁至八岁以下，为下殇，不注。

12．异姓来继者有三：良家子则书；贱家道家子不书；乞觅寄生子不明不书。