云岭岳氏重修谱序

岳为天下望族也，自太岳以官为民，历传而至。有宋中椽之秋，代远年湮，类难究诘。然其间名公巨卿、忠臣孝子，足以光前而裕后者，载之往牒而可稽，即征诸史册而可信。迨忠武王以一身赞绪于先，五侯济美于后，德愈积而嗣昌，族愈繁而人愈众。其分居各省与各郡邑者，固有序之不胜序者，即如吾丰之云岭分支，实自平章四子讳忠保者始。其择地而蹈也，盖二十一余世。于兹矣，虽掇巍科而登显仕，犹未逮夫前贤。然镳联艺苑者，若而人并辔圜桥者，若而人即务本而未遂者，亦且或相十百或相千万焉。苗裔之蕃昌不渐申于诸族乎？藉非世系以记之，将尊卑无以辨疏戚，罔攸分一本虽散为万殊，万殊何知归一本？族之贵有谱也，岂顾问哉？然而难言之矣，盖无其人不克修，即有其人而无其财，亦欲修而弗克乃。云岭岳氏之谱方修于己巳之春，重修于今年之冬，相距念余载耳！卑与尊不难辨，疏与戚不难分，以视古人所云：三世不修者大相径庭矣！假令无其人与无其材，何以一再修之而犹若斯之易易也！且居今旦而言修谱难焉者，何也？久奉各上宪明训，族谱严饬，，查凡遇僭越之词与夫忌讳之字，不可不就删厘定之顾大岳之裔，代有贤豪间者监临，固不乏人校阅，亦多士从而设局以重加篡修，夫何难之有？迄今展其帙而详览之庙讳与御名，固凛乎其不敢犯，即圣讳与僭语，亦悚然而罔敢干较之前修，更为尽美而尽善，于以悬之都门，虽千金能易一字乎？晚忝葭莩未嘉，岳氏诸公之殚心竭力，全其孝即全其忠用，是不敢以固陋辞敬陈其略而为之叙

时维皇清乾隆甲辰岁大吕月

年家姻末吴城谨识

岳氏重修谱跋

窃闻先王胙土命氏而姓昭焉，因生赐姓而谱昿焉。谱者溥也，所以溥载先人之功德，以垂千百世于不敝者也。懿岳氏之祖多始于武穆，后谥为忠武王精忠之裔也。忠武王肇基以宋，历代之簪缨鹄立、科甲蝉联难以枚举。传至八世祖柱公，莅任江西，为平章政事，致仕后遂迁家北洲焉；生子五，长（时）达生文保公留居北洲；幼子宣生信保公，徙居奉邑；若剑邑之云岭里，乃达湘公之子征仕郎忠保公是也。迄今已四百余载矣，但源深流远、根大实繁，数传而后迁居异地、侨处他乡，或分居赖塘者有之，或分居袁坊者有之，或分居箬坑堰头者有之，或分居张家巷、傅家湾者有之。散布虽云不一，世系总无不同。杨子云曰：吾观于星而必宗乎北极，吾观千水而必宗乎江河，胥此意也！然历年已久，族大人繁，仙瘗佛沉，难免贻讥于海底，童孙幼子，保无贻诮于松花者乎！岳氏二三父老大惧，失厥宗派以遗先人隐憾。是以纠同梨枣，辑补缺陷，绍敬宗收族之典，联金枝玉叶之风，俾亡者存之庶后世子孙，宝兹谱牒，知所从出，不至如秦越人之相视（）丙子岁。予适从师，肄业于其地，毕事之秋，正冬之腊月也。功成，斋宿于寝庙告成，予姊丈元拔先生，挈其世系请跋于予，予不能辞，因沐手而为之跋。

时维皇清嘉庆二十一年丙子岁冬月下浣吉旦年家眷晚生章中山谨跋