序言

    盍闻万姓追宗，咸归轩辕，列国分茅，皆详周籍。五帝三皇而后，夏启立国，五百年不道而成汤代之，至纣失德而武王伐也。周既得天下，封帝乙庶长子微子启于宋，以延殷商之祀，乃以国为姓，吾宋氏出焉。故《通志略》云：“宋氏，子姓商之裔也。”

    吾脉先祖始居小云南，而后徙于山东。吉省文灿公支谱载曰：“行经孝花山下，同根三股而失其一”，余遍访宗亲数载，至今未得见之，殊为憾事。彼时竟言山东宋氏悉出元山左东莱般阳路总管宋信族，然尽阅载记，知为讹也。盖民初胶东宋氏大修谱牒名之《宋氏族谱》，欲尽收各支以成功德，以联宗之便，约一世长者书于卷首，共尊之，因有此说。而吾脉果为其后乎？未可察也。至于小云南为何地，或云皖，或苏北，又或冀省枣强诸地，更有云晋省平阳府洪洞县大槐树者，众说各异，甚难查察。

    夫宋信者，胶东宋氏多尊为一世先祖，度之当为始祖微子启之64或65世孙。《文登县志》载：“信籍江西吉水芝麻岭，元般阳路总管，卜居邑西南宋村”。据传，信年十七科举入仕，元天顺元年（1329年）自请致仕。其人清正而有干才官声颇佳，至正间(1341-1370) 官拜胶东行省丞相，居从一品（注：胶东于至正15-16年、23-26年置行省者再，后改置般阳路，辖登、莱二州）。旋以暗助汉人举义而左迁般阳路总管，举家赴文登居昌阳故城之西，以氏而名之曰宋村（今文登宋村镇南）。宋信之先可追溯至金，其父名衜(衜，通衟)。《元史》卷一百七十八列传第六十五有传，载衜籍潞州长子，金兵部员外郎宋元吉之孙，元天德三年进士平章事宋子贞同乡。据考，元吉字佑之，长子人，明昌二年进士，官至兵部员外郎；父楫,字济川，天德三年年十九擢第，官至孟州防御使；弟元圭，字达之，泰和三年进士，父子皆有名。自信孙贵诚始迁蓬莱，明洪武二年（1369年），其后更分徙乳山之史家疃、南泓、北江、白石数村，今散处胶东各邑迄六百余年矣，族众支繁称极盛焉。昔传其公孙俱葬宋村，村后有丞相茔，今无存矣。村西五里曰九顶埠者, 有祖墓数丘并总祠一处，民末尚存联曰：家住海右昆山左 徙出江西吉水县，横批：有宋存焉，似为纪宗族之由来，惜乎代远年湮而失考焉，不得臆断而知也。至于宋信果为吾脉先祖乎？求索数载而未有可力佐证之者，故弗能断也。

    本支尊玉成公（配氏存疑：邢氏、李氏、于氏、闫氏、燕氏。玉或应录为“欲”，见联谱，下略）为一世祖，盖凡余左近之宗谱皆录公，或其始居五道沟也。海龙宋家街谱载曰：考公挈家赴关东，乘舟越海至庄河尖山，于昔高丽人所筑港之高丽城登岸，安民奉天省庄河县。而考公之后松令、柏令、椿令三公，各居以曹家、顾家屯、太平岭。吾脉世传乾隆间北迁“关东奉天省庄河县北五道沟安民”，且此说亦见于仙人洞衣岭同支全德一脉之宗谱。据考，顺治元年（1644年），今庄河境属奉天府盖平县；雍正十二年（1734年）置复州，隶奉天府，境内叶和尚河以西属复州。乾隆三十七年（1772年）设岫岩厅，隶奉天省，境内西为复来社，东为岫岩社。而吾先祖徙来之时尚难断定，其时五道沟属奉天府复州复来社耶？岫岩厅岫岩社耶？思之虽当为近百年事，然所载旧碑皆不可寻，故弗能证也。

    吾族自居辽东以来，历十余世三百载矣，子孙浩繁，门庭兴盛。追流溯源，遍访宗族，尝见吉省同宗家史载:玉成公兄弟五人，乃玉成、文成（冷氏、杨氏）、文焕（李氏、孙氏）、文兴（孙氏）、文灿（于氏），父讳尚林（崔氏）。然仙人洞四道沟刘屯、衣岭、东果林子均载公父讳左（王氏），亦作佐者，兄弟五人，余乃黄（周氏）、贵（赵氏）、文、玺（姜氏）也。且东港一脉亦存讹误，有左公兄弟多一生公（邓氏）者；有文辈子侄讳佐者；亦有载文、锡（姜氏，疑为玺，配氏同）二公者；又内蒙解放营子一脉维汉公忆幼时宗谱录祖或讳欲礼者，今无考；更有新农一脉所录讳之道、之位者，以昭穆论当为玉成公之祖父辈。凡此种种，皆迷离未可辨也。

    然苦心人天不负，2016年秋吾尝阅胶东宋氏联谱之南江卷，欣见亲手足讳之道、之惟（李氏）者，且注之惟公出外、之道公康熙中由南江徙居金碃岭，方悟“位”乃“惟”之讹也。由是知悉吾族原籍南泓无误，更数经校证查考，确为今乳山海阳所镇南泓村也。而先世不言南江，实以明嘉靖中先祖世康公析出南泓，于南江建村谋生，后之惟诸先人出外讨生，以南江所居日短，更为后世铭记祖籍明晰根脉，乃告以南泓。然此谱载文灿公祖父讳之吉（崔氏），名虽异而配氏同，疑尚林或为之吉之误；其父讳珹（此惑为传抄误为玉成二字？见吉省家谱），兄弟五人乃文光、文絃、文灿、文利、文显，此与南江谱有差，后阅联谱乃知其所录实同族弟兄也。文兴公父讳璋，祖父讳之道，其子讳德，绝；而文成、文焕联谱均无记载。联谱上下所载字辈皆与东港新农一脉无乖，然独未录余之先祖玉成公及诸子名讳，实令吾辈讶异非常、怅然若失。后得见养情公三子:人璜、人琢（王氏，同吾谱，时联谱存录公子二，乃裕祥、欲和）、人玉，因疑为吾祖左（琢）公，且同行更有黄（璜）公，抑以徙居关东改名所致，或后人错记使然？另有载人俊、人杰、人作三公出外，或为人作公？以其未有明迹，乃不敢造次定之。然吾脉班字明晰，祖根无惑，亦为可喜。且吾脉家谱所录文灿公子诗，赫然见于所录，诗子可真之后，用字始异于吉省，乃学字辈，注为徙居耿家村。而东港新农谱所载文彩（王氏）、文进（张氏）二公均见于联谱，止父辈有异，故可知其时徙居关东者，实乃同支族人，虽同行而非同胞也。

    遥思往岁之艰难，先世奋力其时，终立家业黄海之畔，扬我门庭于辽南，乃有今日子孙之叶茂枝繁。然十余世中，宗族迁移者，未可胜计，以致谱牒不修，简牍未整，更与他脉相失者。故吾志复宗族史载，是以累寻同脉之后，数访共氏之亲，因知庄河四门孙、东港椅圈、新农地枣坡、黄土坎李家岭、吉林梅河口康大营宋家街、上海、内蒙赤峰翁牛特旗解放营子乡、赤峰天山镇、建平哈拉道口（内蒙支系山东出外最早所居地）诸宋氏皆我一脉同根。尝欲以吾脉合于胶东联谱者，而未见吾祖之名讳，甚可怪也。或云其时祖宗出外日久，未详其事；又云入其谱而未察其始者，得自降行辈以录之，传曰昔年吾祖深恶此行，故不得入，此略解吾之疑窦。吉林家史载连世公因讼疾，殁而其财分。民国元年，生德兴曲氏佃种风波，文灿公支系九令、尧令兄弟共商于次年腊月初三，举族迁吉林海龙县（今梅河口市）康大营镇宋家街村；后经国章、发正、天佑共议，乃定国字辈后二十世用字：国正天心顺，官清民自安。忠厚传家远，诗书继世长。新农一脉自云初佃于庄河鞍子山，后亦因佃种事于连或安辈始移居新农，据传，时尽邀能武之亲族助之，方得事息，后更因之以成秦晋。椅圈一脉有讳忠孚、忠乐者后，亦言其先出于庄河，而始末皆不可考。初，增公挈家至黄土坎李家岭宋屯，子可勋因居之。然东港同宗有谱录可勋兄弟三人，其中可成(杜、刘氏)者与南江谱同，然不同于东港他谱所录之可成、可勋、可俊，且有自认可成为本支先祖者，南江则注可成为绝。可勋公子连秀、孙平安亦皆未见录地枣坡支谱，而可勋公后亦未录可成、可俊，是时出日久可知矣。吾脉可辈及前数辈同见录于四门孙及吉林二谱，遂知连辈前，两地当相通晓，未知几何而音信杳矣，今概无所考。东港及内蒙各支所用班字为:可连安忠永，玉广维景元，本显清彦士，兴文书嘉翰；可连安忠永，玉广维景元，绪和承恩远，文明照世传；可连安忠永，玉广维景元，成胜乐孝思，恩承继续传（以上皆东港）；可学安忠显，德广维景元，本宪清彦士，兴文书嘉翰（解放营子）；子学安忠显，德广维景圆，宗有青山会，曾建树甲寒（天山镇）。此诸支班字皆与南江谱系大同小异，南江为：可学安中永裕；可学安中显；可学安贵显；可连安中永；可连安洪（中）孟吉（玉）；可连安日玉希，推之此间似多为同脉之亲矣。吾支系乃可连长（吉省:令）振国兴全德文。

    今五道沟、仙人洞、蓉花山间多言两将军故事，曰大将军、二将军，或传身负武艺，未知为智（治）公或可贵公兄弟欤？且吾脉老茔处五道沟曲屯马鞍山，又名小孤山者下，有长者云昔存大柱立四围，势甚宏伟；浩劫之际，于老茔得大铜牌二，今独遗小庙，石刻颇精。其地山民亦悉云彼时吾祖行自具体，威重乡里。吾脉素重庠序之教，故辈出善文之士，累有仕宦之人，十余世中，亦不乏货殖商贾之能者。光绪中，四门孙长茂公（行三，道光二十二年(1842年）十月初十亥时生，卒于光绪三十一年(1905年)三月十四日酉时）后人振河公以“中和祥”名垂一方，后世更因之以创业。内蒙同宗其祖讳德玉者，民国中为官县衙，年四十九因病逝。

    夫族之有谱，犹国之有史，邑之有志。史录一代兴衰，志记一方风土，谱则收一姓之繁，因流溯源，使族派不紊，亲疏可辨，共相敬爱。今逢盛世而谱牒不全，每与宗族同志者论之，未尝不顿足太息也，故吾常怀统本合宗之心。数载以来，得鲁省、关东诸脉同宗之助，以所得录于是书，虽不能考究十全，亦可使行辈无乖；虽支派各纷而昭穆不紊，略以展敦宗睦族之情谊。以诸脉星罗数省、棋布诸县，货殖、侨居、宦游者，分处四方，故跡其发轫之初或实难确凿，多有同脉不垂，殊为憾事，乃列诸事于此以待来者所考，后世谨记吾族原籍南泓与南江为是。惟愿我族子孙无忘水源木本之恩，承孝悌仁爱之义，习识书向善之风，树杞梓于门庭，延世祚于无穷，是为序。

                                           甲午正阳     玉成公十一世孙准阳  谨撰

                                           乙未建卯     三述公十二世孙彦泓  谨校