家谱文献
11《天水堂 赵氏家谱》关于天水之名的由来,影响最大的有“白龙出湖说”。此外,还有天河注水说、天一生水说、天汉说等。最近几年,由于对伏羲文化多有涉猎和研究,我因而郑重其事地提出了天水之名的另一个由来即“天道说”,这是为其他人还没有注意到的。《说文解字》云:“水,凖也。北方之行,象众水并流,中有微阳之气。凡水之属皆从水。”“準,平也。”“凖”字天水人经常能够见到的,明朝胡缵宗题写的伏羲庙匾额便是“与天地凖”。“凖”即为准,“与天地凖”即为“与天地准”。“水,准也”就是说,水不仅指具体的水,而且代表着水准、水平、公平、法则、准则等含义。把“水”与道德准则嫁接起来也不是许慎的新鲜观点,而是古以有之的陈旧观念,《老子》第八章云:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也。”水的最高道德准则就是只知奉献而不知索取,人们应该向水学习,以水准为法,“利而不害”,“为而不争”。“上善若水”,“上善”不就是至高无上的“道”吗?不就是无所不在的神通广大的“道”吗?天水之水便是“道”,是“与天地准”的“道”,是天地良心之道,是正人伦之道,是男女和谐相处之道,是“君子之交淡若水”的道,是世界上人神共守的礼仪规范之道。胡缵宗“与天地准”的题旨精髓,是古人承认天水“天道说”命名的文化传承性证明。赵姓是嬴姓十四氏之一，赵氏之先出于颛顼帝，周穆王时造父为御，攻徐偃王，大破之，以功封赵城，子孙因氏焉。赵氏是晋国六卿之一，春秋末期，赵氏联合魏氏、韩氏在晋阳之战中战胜智氏，使赵氏得以瓜分晋国，跃居战国七雄之列。赵姓人口众多，是中国姓氏排行第九位的大姓。赵姓主要分布于山东、河南、河北三省，大约占全国赵姓总人口的36%，其次分布于黑龙江、重庆、江苏、云南、四川、陕西、山西、安徽、辽宁八省。
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