郡望堂号

　　中国姓氏文化，首先表现出来的社会心态就是对血缘关系的高度重视，不仅同一姓氏使用相同的（一个或若干个）堂号，而且同一血缘关系的不同姓氏，也会使用同一堂号。如著名的“六桂堂”，是闽粤一带洪、江、汪、龚、翁、方六个姓氏共用一个堂号。

　　

　　2

　　以地域命名堂号

　　地域观念命名的堂号，最为普遍，往往和各姓氏的郡望相关，也就是郡号或地名作为堂号。如颍川陈、陇西李、赵郡李、中山刘、太原王、琅玡王、京兆王、清河张、安定张、河内张等。

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　 

　　

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　　以先世的嘉言懿行为堂号

　　中国人向来有慎终追远的美德，往往以先世祖宗的嘉言懿行深感自豪，往往以此命名堂号，千古流芳。如“四知堂”、‘“三省堂”等。

　　

　　4

　　以祖上的功业勋绩为堂号

　　在中华民族五千年历史长河，各个姓氏在不同历史时期，都涌现出一批功勋卓著、名垂青史的历史人物，后人往往以此作为堂号。如东汉名将马援，战功卓著，名闻遐迩，后因功封“伏波将军”。马氏后人中有一支便以“伏波堂”为堂号。楚大夫屈原曾任三闾大夫，屈氏遂以“三闾堂”为堂号。

　　

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　　以传统伦理规范为堂号

　　在封建宗法社会，各个家族常以传统的伦理道德规范为堂号，以劝诫训勉后代子孙。如陈氏“义门堂”、李氏“敦伦堂”、张氏“百忍堂”、朱氏“格言堂”、任氏“五知堂”、刘氏“重德堂”、郑氏“务本堂”、周氏“忠信堂”、蔡氏“克慎堂”、许氏“居廉堂”等。

　　

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