家规家训

《张氏家训》

勤耕务读

祖训依然在,常怀读与耕。

惟勤堪致富,能务亦梯荣。

牛背催三月,鳌头占五更。

荷蓑皆主伯,释菜谒先生。

仓廪如云积,功名指日争。

后嗣敦本业,家训妙兼并。

敦伦孝亲

彝伦垂禹范,爱日在双亲。

怀桔情宜笃,遗羹孝始纯。

彩衣披菜子,春酒介芳辰。

顺矣原因翕,伤哉岂在贫。

鸭鸠恩及尔,鸨羽咏凄人。莫谓行无忝,须听祖命申。卑无犯上

达尊何可犯,逊顺最为宜。

莫谓人堪上,须知我自卑。

望中收白眼,让处有黄眉。

进履真谦也,阅墙且戒之。

割牲侬莫倦,袗臂尔宁施。

祖训谆谆在,从兹慎幼仪。富莫骄贫

同是苍天命,贫人独寂寥。

纵然推我富,绝莫向他骄。

絮拥寒风透,庐斜细雨飘。

何人怜魄落,有客为魂销。

得意曾扬气,产情且折腰。

昌黎穷可送,转瞬又扬锟。睦族和宗

莫以源流远,而忘梓里恭。

敦伦须睦族,饬纪在和宗。

葛藟情宜笃,凫鷖咏可从。

支分休妒忌,缺陷应弥缝。

好戒忘争讼,还期共吉凶。

扪心思一本,祖训即晨钟。布衣菲食

节俭人堪效,须防习俗移。

衣兮布足尚,食也菲为宜。

菲厌昭其质,还思训以时。

緼袍原不耻,菽水自无饥。

寒恤王章卧,鄙贻曹刿嗤。

唐风真足羡,蟋蟀一篇诗。气忍家宁

不识宁家术,休云产荡然。

谁言气可暴,我道忍为先。

物至经三反,心平养十年。

一朝惩小忿,此境即中天。

福萃华堂五,仓储宝稻千。

张公殊可法,壮士应拳拳。我张氏开族始祖挥公,天资聪明,教子有方,子孙众多,人才辈出,代有达人。繁衍生息,遍布全国及海内外。张姓在是中华民族大家庭中,遂成为大姓。在几千年封建社会里,实行君主统治,没有法律,更没有民主,家规家法成了封建社会的产物。它成为一个家族的内部法律而使族人接受宗族法规的约束。然而,族人遵守家规家法,对当时统治者而言无疑是莫大的帮助和顺从。即是在封建社会,正是由于张氏子孙遵守家规家法,条戒家训教育了下一代。张氏家族才繁荣兴胜,后代子孙增加迅猛。张姓成为名门望族。一九四九年新中国成立后,国家制定了若干法律法规,中国步入了法制社会。中国共产党十一届三中全会后,中央响亮提出了依法治国的宏伟目标。2001年中央又向全国人民发出了“以德治国”的伟大号召,同时颁发了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德实施纲领。国家把“依法治国”和“以德治国,合为一体,继承发扬中华民族的传统美德,既是国家繁荣昌盛之必要,也是人民祥和,安宁之必需。我张氏族人应一如既往遵守国家法律法规,继承发扬“张公百忍”之传统美德,做遵纪守法的好公民。家规家训中的大多数内容与国家的法律法规并不相悖,它作为道德伦理范畴,还是对法律法规的补充。本着古为今用,推陈出新,择其善者而从之,其不善者而改之,把遵守家规家训和遵守国家法律法规结合起来,尊祖敬宗,爱国爱民,遵纪守法,勤俭持家,艰苦创业,光宗耀祖,天下张姓为一家,千秋万代续昌盛,永立于中华民族之林。因我族老谱书遗失,借鉴其他张氏谱书中查到的部分张氏家规家训摘录于后,望我族人仔细研读,悟理其中,自觉实行。

11十二训条
一训孝顺父母
二训尊敬长上
三训友爱弟兄
四训永笃宗族
五训教训子孙
六训明达礼仪
七训要知廉耻
八训和睦乡里
九训崇尚节俭
十训注重耕读
十一训各安生理
十二训勿作非为
2、教子孙十六戒规
一戒轻慢先灵
二戒忤逆父母
三戒辱慢兄长
四戒不笃宗族
五戒溺爱子孙
六戒不讲礼仪
七戒不知廉耻
八戒忽视耕读
九戒抛撒五谷
十戒好勇斗很
十一戒嫖赌嚼摇
十二戒好讼终凶
十三戒不择交游
十四戒懒惰败家
十五戒骄奢淫佚
十六戒放僻邪侈
3、训子孙十二要件
一要讲五伦
二要讲八则
三要笃宗族
四要整家规
五要训子弟
六要睦乡邻
七要勤职业
八要重耕读
九要戒酒色
十要敦人品
十一要重德行
十二要尚节俭
4、张氏家规十则并言:《选载》
凡族内修谱例于谱首公立家规,为训诫子弟之语,以体国家厚风俗,兴礼教之至意。但恐语不真切,及视为老生常谈,故不若节选前辈家规为深足动人也。而吾尤谓格言甚繁,难以多载兹著家规十条,列于谱中以示诚,遵而行之,即成美俗。
孝为百行之首。  《敦孝弟》
    万善之原,人能克尽其道,天地鬼神相之。今之人以养为教者何益,因其不顾父母而私妻子,倒行逆施者众,彼善于此耳,不知孝之道,贵者深受婉容,’而承颜顺志,尊敬谨畏,而难命是从稍有欺慢违忤,或至伤礼教,取辱贻羞,虽日用三牲之养,酋为不孝也。《勤职业》
士农工商,皆属本业。勤则修,惰则废,修则仰事,俯畜有赖,废则资力无策,然,各有道焉。士不得舞文弄法,造歌谣。匿名贴,不得出入公门,有玷行止,仕宦不得以贿败官,农不得窃田水,纵性畜,作践欺,赖田租,工不得作为淫巧,售卖伪器;商不得纨绔冶游,酒色浪费,亦不可超。四民之外,为优戏,为屠宰,为僧道。唯赌博一事,近来相习成风,几倾荡产业,招祸速分家,无不由此,犯者送官惩治,罪坐家长。
《供赋役》
赋税之役之征,国家法度所系,若拖欠钱粮,躲避差役,连累地方首人,官府押追问罪,身家被亏,玷辱父母,仍在赋税完官,是何算计?须将一年本等差粮,先要完纳清白,收票存证,以免催科可也。《崇节俭》
老氏三宝,俭居一焉,以俭示后,子孙可法,以俭率人,敝俗可挽,而世莫之行者,其敝在于好门面一念始。争讼好赢的门面。则卖产借债,计人情攒利,不顾利害吉凶礼节;好富厚的门面,则场卖田嫁女,厚赂聘媳,铺张发行,开厨设供,娼优杂乱,力实不支,设法应用,不知割肉医疮,所损日甚,此皆恶俗,不可不谨。
《禁邪巫》
禁止邪术,律有明条,居然丈夫,忌可惑于左道?至于妇女,识于庸下,媚神邀福,习俗尤甚,且风俗日偷。又不斋婆尼姑。跳神卜妇,女相女戏等项,穿门入户,哄诱货财,甚有犯奸盗者,为害不小,须宜预防。
《保身家》
保身之家,一不可奸骗人家妻女,二不可赌博宿娼,三不可拖欠包揽,侵欺钱粮,四不可强横健讼,扛帮教讼,五不可交接无藉之徒,花哄游荡,不务本业。六不可傲人慢物,好胜夸能,逆理乱伦,骄奢淫佚,依得此诫,上不玷祖父,下不得累妻子,一家安乐为何如哉!
《清明祭扫》
清明祭扫,非仅偱拜挂扫虚文,必也剪荆棘,培松柏,茔头加土;周围仔细相视,有无倒塌漏痕松薄拆缝之处,并狼窝獾洞,及恶树根发蔓延,势将侵绕穴地,就修筑,应填塞,应斩除者,上紧料理,庶以安先灵于九泉之下,而弗替也。
 
(摘自《张应龙族谱》)
0.080411s