一家之乱每生於妇人。为其异姓之相聚也。故於娶妇之道，不可不慎。盖子女之生，袭祖父之气，气相袭，故形相肖，而德亦相似。古人求忠臣，必於孝子之门。凡以此耳，所谓择之云者，一择其祖父积德之厚，厚则馀庆，所及子女之福必隆；一择其父母教训之严，严则规矩有常，子女之德必盛；一择其门户清白之素，清白则贞洁性成，子女之行必择是三者。则他日迎归，必得贤妇。苟慕其一时之富贵，而不择其德行几何，而不召牝鸡之祸乎？

守祖茔

坟茔先人体魄所藏处也，所植松柏所以荫坟墓耳。不肖子孙肆行斩伐坟茔濯濯，牛羊践踏，不孝孰甚焉。务须严加看守，培植郁葱，庶坟墓有所荫，先人之体魄亦安，而子孙赖其荫矣。

课农桑

周礼宅不毛者，有里布民无职事者，出夫家之征，故古者仲春，天子帅公卿大夫籍千亩以劝农。王后亦帅内外，命妇治蚕北郊以教蚕事。观此，则农桑之重可知矣。吾家子孙男子必教以明农务，俾知稼穑之艰难，女人必教以勤纺绩，俾习织纫之功，事庶无饥寒之患。敬之，勉之。

毋侵税粮

粮起於田，在我有，必输之律粮征于册。在官有，必究之条，惟明办早输以候解运，斯顺民也。假使花街酒市不觉费用过多，而县併府催一旦清查到底，纵诬小户之拖欠托虚粮之贻，赔而契券可据串票可凭，毕竟无由抵赖。终于枷扭追完徒自干戮辱耳。谚曰：若要宽，先办官。斯言最善。

守基业

凡祖宗创业寸田尺地片瓦，只椽皆自劳苦所得。子孙安忍轻弃。余观名门古族，莫不由祖宗忠孝勤俭以成立之，莫不由子孙顽率奢傲以覆坠之。成立之难，如升天；覆坠之易，如燎毛言之。殊可痛心。故守业之道，在家长谨守礼法，以御群子弟及家众。分之以职，授之以事，而责其成功，守以四礼冠、婚、丧、祭，治以四教勤、俭、恭、恕，更须恪遵古训，毋惰厥职，毋奢华淫逸，家计自裕，祖业克守矣。

戒赌博

赌博者，丧家之媒。当其始，特以为戏局耳，及其滥，而忘食忘寝从之，袒裼呼虑，自暮达旦，倾囊而注，丧气垂头，人为妻拿所谪出，为亲朋所鄙抑，何愚昧之甚耶。无论其他。如人一入赌局，屠沽下贱，亲如兄弟，庸贩小人，俱为等伦，甚至极而为贼、为盗，蔑不由。兹其流弊若此，不可不戒哉。

戒健讼

书曰：夫人必自侮，而后人侮之。是讼端非必自人启之也。奈何世人多恃财恃势，恃奸恃猾，结纳书吏，交好隶卒，一有小忿即以刀肇称雄，扛帮枉证。嗟夫！如谓弱者可欺，则天理安在？如与强者为敌，则胜负难期。纵利口或可欺，公而叩首公庭悬名牌示威重先失，