清人《文姬归汉图》卷 清 纵３２．２厘米、横２４５厘米
蔡文姬，名琰，东汉著名文学家蔡邕之女，博学多才，好文辞，精音律，汉末天下大乱，蔡文姬为南匈奴所虏，嫁与南匈奴左贤王，在匈奴生活了十二年。曹操惜其才，特命使臣持金璧将其赎回，此图为文姬离夫别子，毅然归汉时的感人场景。文姬头戴暖帽，肩披绒裘，穿窄袖短衣，着百褶长裙，是胡汉一体的打扮。她虽然骑马欲行，但对两个幼子却怀抱手牵，迟迟不肯放开，母子深情跃然绢素。左贤王拨马一旁，默默远看文姬母子，神色黯然，周围的侍女，保姆以及胡汉送迎随从姿态不同，表情各异。此图笔法细腻，设色雅丽，是一幅表现历史故事题材的佳作。
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蔡毓荣南征图卷局部 国家博物馆藏 清 全卷长１１０２．６厘米、宽５２．７厘米
这是一幅反映平定吴三桂叛乱的画卷。蔡毓荣（？～１６９９年），字仁庵，汉军正白旗人，官至湖广总督。康熙十二年（公元１６７３年）底吴三桂叛乱，战事席卷云南、贵州、四川及湖南等地。康熙皇帝调兵平叛，以蔡毓荣专督湖广，守荆州（今湖北省荆州市），进而率水军浩浩荡荡驶入洞庭湖，与吴三桂进行了大小十余次的激战。洞庭战后，清军分兵四路，首尾夹击，吴军败退镇远，蔡毓荣乘胜追击，直至云南平定。《蔡毓荣南征图卷》从描绘守荆州、战洞庭开始至平定云南结束。
_ueditor_page_break_tag_蔡元培（１８６８－１９４０）
教育家。字鹤卿，又字仲申、民友、孑民。浙江绍兴人。
二十三岁中举，戊戌政变后，告假返里，决心委身教育，与黄宗仰等人发起创立爱国女校。历任绍兴中学堂监督、上海澄衷学堂经理、南洋公学特班总教习、中国教育会会长，及临时政府教育总长等。民国元年，不满袁世凯专断，辞职赴德，入莱比锡大学，并在世界文明研究所研究。返国后任北京大学校长，揭示大学为研究高深学问之机构，又持思想自由宗旨，在北大创立学术自由学风。
五四运动期间，提倡白话文，提倡科学与民主新思想。民国十六年，试行大学区制，中央设大学院，总揽全国教育与学术，任大学院院长。十七年十月辞职，后专任中央研究院院长，使中国科学研究进入新纪元。
著作编为《蔡元培全集》。
蔡元培《行书七言联》 中国国家博物馆藏
释文：得句旋题新竹上，寄书多向远山中。
_ueditor_page_break_tag_蔡有邻唐代书法家。济阳（今属山东）人。官至胄曹参军。活动于开元、天宝（７１３－７５５）间。擅长隶书，严劲 而有情致。窦蒙《述书赋·注》称：“有邻善八分，始拙弱，至天宝间，遂至精妙。”北宋欧阳修《六一题跋》称：“唐世以八分名家者四人，韩择木、蔡有邻、李潮、史惟则也。 韩、史二家传于世者多矣；李潮仅有存者；有邻之书，亦颇难得，而小字尤佳。”明代王世贞则谓其书法趣味不高古，但严劲中有情意。
代表作有《尉迟迥庙碑》和《卢舍那佛象记》。
蔡有邻《尉迟迥庙碑》（局部）
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蔡玉卿《山居漫咏卷》绢本小楷（选页）２３．７×２１０ｃｍ 上海博物馆藏
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熹平石经 （东汉·蔡邕）
东汉熹平四年至光和六年（１７５～１８４），历时九年才制作完成，立于河南洛阳原太学门前。由著名学者蔡邕 ，堂溪典，杨赐，马日磾等建议树建的。共四十六石，残石分藏洛阳博物馆、西安碑林及北京图书馆。
《熹平石经》的书法为汉隶成熟期方整平正一路的典型，因系官方巨制，书丹者自当是如蔡邕一流的国手，试以《周易》经石为例，略作分析。
其结体方正，字字中规入矩，一丝不苟，点画布置之匀称工稳，可谓无懈可击。用笔方圆兼备，刚柔相济，端美雄健，雍容典雅，恢宏如宫殿庙堂。梁武帝《书评》云：”蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。”观此可信。范文澜《中国通史简编》说：“两汉写字艺术，到蔡邕写石经达到了最高境界，石经是两汉书法的总结。”当为的论。近年也有人讥其过于方整，而冠之以“馆阁派”。
其实，它整饬而不板刻，静穆而有生气，和明清以来风行的拘谨呆滞的“馆阁”字，不可同日而语。惟其如此，《熹平石经》集汉隶之大成，不但在当时被奉为书法的典范，而且流风所及，至深且远。汉字字体由隶变楷的过渡，《熹平石经》起了桥梁的作用。
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谢赐御书诗表卷 （宋·蔡襄）
皇华使者临清晨，手开宝轴香煤新。沿名与字发深旨，宸毫洒落奎钩文。精神高远照日月，势力雄健生风云。混然器质可写，乃知学到非天真。缄藏自语价希代，谁顾四壁嗟空贫。臣闻帝舜优圣域，皋陶大禹为其邻。吁俞敕戒成典要，垂覆后世如穹旻。陛下仁明加舜禹，豪英进用司鸿钧。臣襄才智最驽下，岂有志业通经纶。独是丹诚抱忠朴，常欲替奏上古珍。又闻孔子春秋法，片言褒贬贤愚分。孝经内省莫能称，但思至理书诸绅。乾坤大施入洪化，将图报效无缘因。誓心愿竭谟谋义，庶裨万一唐虞君。
来由：宋仁宗帝曾御书“君谟”赐蔡襄。为报答皇恩，蔡襄恭作表文并七绝一首献上，此即“谢赐御书诗表卷”。从总体上说，所书笔笔精到，端正恭敬。此卷用五张纸拼接，共三十七行字。卷后有米芾、鲜于枢、吴宽、陈继儒和董其昌等名家题跋。
本作品在当时已成名作，为内府所藏。蔡襄还将此作刻石奉呈翰林院。而与蔡襄同时代的被称为宫廷书画鉴定家的书家米芾在当时也未见及此作真迹，只看到翰林院的石刻。因此，在四十年后见到真迹时，米芾将兴奋喜悦的心情倾注于跋语中。
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《听琴图》是宋徽宗赵佶的画作，蔡京深得他的宠信，所以在他的绘画作品上多有蔡京的题记，题诗。蔡京书法如《铁围山丛谈》所译：“字势豪健，痛快视着。”但后世恶其为人，往往鄙薄其书法。
《听琴图》在画外将小人政客形象呈露得淋漓尽致。那是宋徽宗作的一幅画，画上端坐在古松树下的弹琴者为宋徽宗本人，两侧毕恭毕敬聆听的，红衣为蔡京，青衣为童贯。这幅图上，蔡京题有一首诗，其为一幅瘦筋草书，字体草而不狂，字圆笔润，且诗意投徽宗所好。有材料表明早在蔡京政治上发迹之前，他已被公认为重要的书法家。
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蔡京《宫使帖》
释文：
京顿首再拜。晚刻伏惟钧候。动止万福。久违墙宇。伏深倾驰。台光在望。造请未遑。跂引之情。不胜胸臆。谨启诇候动静不宣。京顿首再拜。宫使观文台坐。
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蔡卞《雪意帖》 ２９．３ ｘ ３４．１ｃｍ 台北故宫博物院藏
释文：卞拜覆 雪意殊浓 甿亩大洽 殊为可庆 蒙赐答诲 尤以感慰适行首司呈贺雪笏记 似未稳 试为更定 如可用 即乞令写上也 不备 卞拜覆 四兄相公坐前
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《唐玄宗鹡鸰颂题跋》 行书
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蔡卞《曹娥碑》（局部） 浙江上虞市曹娥庙藏
《曹娥碑》宋元祐八年（公元１０９３年）由蔡卞重书。碑高２．１米，宽１米。书为行楷体，笔力遒劲，流畅爽利，被誉为宋代行楷的典范。
《行草手札》 台北故宫博物院藏
跋苏轼书《李白仙诗卷》金·蔡松年
