打印浏览 姓氏源流

古人自序，如屈子离骚，马班二史（司马迁的“史记”、班固的“汉书”）罔（无）不上溯姓源，谱牒（书）亦然。唐书宰相世系表、卢陵欧阳氏谱，老泉苏氏谱，并沿其例，逎（音“乃”，“是”之意）古法也。近时景城纪氏谱，诸城（刘墉）刘氏谱，均以不著族姓源流为慎，盖（“此”之意）非古义。今沿旧例，著族姓源流。

刘氏之先，盖出帝尧陶唐（国 名。先住陶，后住唐，统称为陶唐）氏，推而上之，则出于黄帝轩辕氏。黄帝元妃（即第一夫人）曰嫘祖，生少昊（音浩）金天氏。少昊帝生蟜极，蟜极生帝喾高辛氏。帝喾三妃曰庆都，生帝尧，名放勳(熏+力)。尧为高辛氏次子，乃黄帝之元孙（玄孙）也。姬姓名放勳 (熏+力)，育于母家伊侯之国（今河南伊阳县），后徙耆（今山西黎城县），故曰伊耆氏，年十三佐帝（辅佐帝王）挚封植（官衔），受封在陶（今山东省菏泽市定陶县），后迁到唐（今河北唐县），故为陶唐氏。

帝尧有子九人，其第九子曰源明，受封于刘，是为刘氏。厥（音“刻”，“其”之意）后历夏、商、周以迄（至）春秋，功在当时，彪炳史册。汉大祖高皇帝（即刘邦）起于丰沛（今江苏丰县，自立为沛公）洙秦灭项（打败秦国和楚国项羽），平定天下，传世廿有四，享国四百余年。汉书高帝纪赞曰：春秋晋史蔡墨有言，陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，范氏其后也。而大夫范宣子亦曰匄（音“丐”，一人名）之祖，自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏（复姓），在周为唐杜氏（复姓）。晋复盟为范氏，范氏为晋士师（官名），鲁文公世奔秦，后归于晋，还其处者为刘氏。

刘向（校书天禄阁的儒人，西汉著名文学家和经学家）云，战国时刘氏自秦获于魏，秦灭魏，迁大梁（地名），都于丰，故周市说雍齿曰丰，故梁徙也，是以颂高祖云。汉帝本系出自唐帝，降及于周，在秦作刘涉，魏而东遂为丰公。丰公盖（原是）大上皇父，其迁日浅，坟墓在丰鲜焉，及高祖即位，置祠（设祠堂）祀官，则有秦晋梁荊之巫（古祭祀官）。世祠天地，缀（不绝之意）之以祀，岂不信哉。由是推之汉承尧运，德祚（音助，吉福之意）已盛，班彪（班固之弟）王命论曰：帝尧之苗裔又曰刘氏，承尧之祚，氏族之世，著于春秋，繇（音尤，同“由”）是观之（总的看来），我刘氏为神明裔胄(音注），德祚（皇赐吉福）已盛，族姓之蕃，有由来矣。汉兴，以海内新定，惩亡秦孤立之败，于是剖裂疆土（分割地方）立二等之爵（贵族等级），大封同姓，以镇天下。文帝以后，率循斯制（一概照此办理），综西汉之世，皇子而封为王者三十余人，王子封侯者四百余人。卯金之裔（刘氏后代），由是遍天下矣。文帝、景帝（文帝长子），继承大统。景帝八子（刘胜）中山靖王胜出郡彭城（封为“中山靖王”的官衔。在“彭城”，今江苏徐州）。胜五子贞封涿县（刘胜第五儿子，做官在今河北涿县）陆城亭侯（官名），酎金失候（献金祭神，失去了诸侯官），因家焉（只闲住在家乡），传十余世生蜀昭烈帝（即刘备），定鼎西蜀（建都在四川），绍承汉祚（继承汉朝皇帝），后主（刘禅）继位，保存正统四十余年，先主次子永（刘永）初封鲁王，继封甘陵王（“甘陵”，地名），魏咸熙元年（公元二六四年，甲申岁）东迁洛阳，遂家焉（就这样在此居住下来），自五胡乱华（外族人入侵），永嘉沦覆（“永嘉”年号，失陷），晋祚播迁，衣冠南徒（东晋时，做官的多数南移），永公之裔亦迁居江南。维时（那时候），南北纷争，中原板荡，尔乃（这样）疾风劲草，弗聩家声（不败家声），潜德邱园，庆基弥固（藏美德于田园，根基更好）。唐僖宗乾符（年号）间，黄巢叛乱（实是农民起义），海内骚然，居民流离转徙，于时有翰林（学名）学士观察使（官名）天锡（刘天锡）公弃官，奉父祥公（刘祥）避居福建汀州府宁化县之石壁洞。后世遂用以祥公为宁化始迁之祖（即刘氏中代始祖）。自是枝条蕃衍，德业益宏，名臣硕儒（著名官人学者），先后辈出。宦业行谊，史不绝书（当官行好者，不绝于书）。积厚流光，蔚为闽汀望族（积德流芳，成为福建汀州很有声望的氏族）。

迨宋末，河南宣抚使龙公之第七子讳（尊称的一个虚词）開七公，官于上潮，因王事（公事）殁，葬兴宁北厢之岗背，子孙遂家于兴邑。七公子瑞金县令广传，讳弁（音并），生子十有四，孙八十有三。瓜绵椒衍，支派益繁，蕃殖之广，几遍天下。而溯其发祥之地，实在兴宁。遂群宗（尊崇）開七公为兴宁肇（奠）基始祖。

是故我兴宁刘族，始于陶唐，显于三代，著于春秋，盛于汉室，派衍于中山，望著于涿郡（今河北涿县），积庆于洛阳，蜚声于闽峤（峤即山岭之地）。经百余世之积功累仁（积仁义之声），而蕃衍于兴邑。肇基以来，又六百有余岁，历世三十余，生聚十数万指（仅指兴宁内地）。士（读书、做官的人）食（当动词用，即享受）旧德之名氏，农服先畴之畎（音犬）亩（耕田在村里），世守忠孝，里崇廉让，率亲念祖，绳绳不坠（一根根绳子一样接着不断）而至于今。

呜呼！根之深者其叶茂，膏之沃者其光烨，以于见我先人之遣泽（恩泽）孔长矣（很长了）。或曰（有人说）礼不祖天子（不记述天子的事情），兹列汉世帝王，且上溯五帝，于礼安乎（对礼来说可无愧于心吗）？予曰否，否（我说：不是，不是），不祖者不祖其礼（不记述他的政事），非不祖其人也（不是不记述他的为人）。若不祖其人，是忘本矣。先王以孝治天下，圣人以孝教后世，忍使子孙弃其祖父哉？圣王制礼，实本人情（制定礼节是人之常情）。故夫（所以）不祖天子者，所以尊王（不记述天子的事，是为了尊王）。而不得不祖天子者，所以敬祖，道相维而不相悖（不懂事不记述天子，是为了敬祖。道理上是不会对立的，不会抵触的）。上溯帝王庸何伤乎（庸何，即又有什么不对）？爰（音：援，因此）记吾族之源流如右（当年族谱直排，故称名右）。

 

源  流  序

溯我刘氏祖先，始自帝喾高辛氏之子帝尧，姓伊耆，名放勳(熏+力)，因母庆都生尧於丹陵，育於伊侯之国，后徙耆(今山西省祁县)，故曰伊耆氏，年十三，佐兄帝挚受封於陶(今山东省定陶县)，年十五复封於唐(今河北省唐县)为唐侯，故又号陶唐氏，尧帝第九子源明受封於刘，故为刘氏。始祖居山西省洪洞县等处，流傳於后。刘氏之根自有来矣。

上自源明公，至夏代累公十八世，事夏孔甲为相，善能养龙，封御龙氏，(通鉴载：夏孔甲帝孔甲甲辰三年御批刘累为“御龙氏”) 史记详明，昭然若拮。由累公至周朝刘康公五十五世，入秦徙於丰，历春秋及战国，至汉邦公 (汉高祖刘邦) 七十五世，由邦公傳至七十八世胜公(刘胜)封中山靖王，出郡彭城(刘氏堂号多为“彭城堂”，堂联上联多为“彭城世德”汉高祖刘邦之弟刘交封楚元王，其五世孙刘尚七十九世，字子政。原名更生，阳城侯刘德之子，官光禄大夫，校书天禄阁,有太乙仙人夜入石渠天禄阁,用青藜杖光照之,天帝闻卯金之子好学,下而观焉,乃出怀中竹牒与天文地图之书授之。封督学官侍郎，中国目录学之祖，所以，刘氏堂联下联多为“禄阁家声”) ,至后汉备公（昭烈帝刘备）九十四世,足以徵爵位之有渊源,爰自备公次子永公九十五世(刘永先封鲁王，后封甘陵王)东迁洛阳，阅两晋、宋、齐继梁、陈、隋而至唐季祥公(刘祥)一百二十七世，犹存一脉之真傳。又自祥公历后五代而至宋季開七公一百四十六世 (官授潮州都统制，即朝廷直辖军将领) ，为刘氏入粤潮循梅肇基祖，生广传公一百四十七世，广傳公生十四子(一脉宏開十四房)八十三孙(一百四十九世)，略记数千年矣，乃综览旧册，参考前徽。

迨(Dai音带) 祖源明公，居山西以来，移山东，徙江南，建西蜀，迁河南，奔福建、往广东，物换星移，几度春秋。

迨開七公镇於潮州，广传公仕於江西瑞金，生十四房(148世)八十三孙(149世)，分布天下，处处有之。散而至於各州府县。派演天潢。譬如河水之脉络分流支派於青扬衮豫冀徐梁诸州者，孰非根源之远也耶。溯厥根源，流传汉季，其间爵位有不必以言罄者既可考而知，自古至今，节目井然，依依未艾。延及国朝，老谱犹存，第於兹，展卷之下，叙其本末，究其终始，以见刘氏实有所谱云尔。

刘姓，最早一支刘姓源自尧的后裔刘累，故刘累为刘姓得姓始祖。刘累，尧之裔孙。早年，刘累曾向豢龙氏董父学豢龙、御龙于豢龙氏。

约公元前1879年，夏孔甲帝时，天降龙于今河南省临颖县豢龙城东南角龙荡沟处。孔甲派刘累到此养龙，长达7年之久。因刘累养龙御龙有功，孔甲封他为御龙氏，代行豕韦国君。

后因一雌龙死，累把龙肉加工成美食，送给孔甲吃，孔甲享用后，感到味道鲜美，又向刘累求食。

刘累怕死龙事发，孔甲追究问罪，便于约公元前1873年，刘累便迁徙到尧山(大龙山)东麓，今天的河南省鲁山县隐居，隐匿了原来的名字，改称“丘”，人称“丘公”，称隐居的地方为“邱公城”。

孔甲知道后，不再追究，丘公改为刘累，刘累族人遂改姓刘氏，中华刘姓遂刘累繁衍生息。早在明代前，后人把邱公城附近的耿集镇（古称竹峪寨）雅称“豢龙故里”，又在西寨门迎门额上镶刻“豢龙故里”门额石记之。

刘累终卒于今河南省鲁山县邱公城，葬于邱公城东北30米处。二十世纪五十年代，修筑昭平湖，刘累墓便没于昭平湖中。
刘氏最早发源于河北唐县，而始姓刘氏却在今天的陕西省境内。公元前300多年前开始向河南及江苏传播。战国时晋大夫会有子留居秦国，称刘氏，其十世孙在魏国任职，魏灭后迁至大梁，生子刘清辗转到今江苏等地。后来刘氏建立东、西汉两朝，统治天下，于是其子孙分布于天水、中山、南阳、彭城、东平等十四处之多。汉末三国之际，中原的刘氏为避“董卓之乱”不断向四方迁徙，主要是向东南投奔孙吴和向西南进入四川投奔蜀汉。魏晋南北朝时期刘氏大举南迁，在江南影响很大。唐代和宋代，刘姓已遍布大江南北，盛于全中国，直至今日。

11