为明血统，防乱宗，谱名一般包含里籍，如《莆田蔡氏族谱》、《建阳蔡氏宗谱》等，有的还加编修时间、次数，如《同治九年莆阳蔡氏重修族谱》、《潮州北厢蔡氏六修族谱》等。使后人能从家谱的名称中就能了解到一些最基本的信息。

 家谱附件

家谱是记载家谱的传承、演变、兴衰的一本家族的史记，除了记载以上内容以外，还有一些人文资料、契约、墓图等将做为家谱的附件，加入到家谱中，过去的一些田产、土地等契约虽因时代的变化，已没有实际意义，但做为家谱资料，还应保留。

家谱之体现，能合书、图、史、表、志为一体者,它的利用价值就显得大些。家谱主要以文字内容为主，图片数据为辅，但一张好的图片、照片仍是能将时代的精神面貌和特质传达出来。

将图片、照片纳入家谱的意义在于，为家族传承提高了一个最直接的环境背景，使家谱不在局限在文字记录，整体概念也变得鲜明而生动起来。

只要是能让人对家谱有更进一步认识的古地图或老照片，均应该被收入家谱里。  

1.族产、契约：家族集体财产，如坟地、祀田、义庄、学田、山林、房屋等数量、位置以及管理办法。登载与族产有关的契据、文约，宗族内部关于承嗣、分家等契约，卖买田地、房屋、邻里纠纷等文据。

2.祖先图片(遗像、人物画、肖像画)

中国历代以来多有大量之人物画及肖像画，其中有大部分是为了纪念先人，或表达对圣贤亲人的追慕。也有些家谱将家族先人中显达之人，画出其仪容，置于卷首，以求达到光大族望，启迪后人的目的，有些也刊载一些先人手泽遗墨。

现代家谱也可以将家中存有的古老黑白照片、一家人的合照等，都有其历史价值，也是见证家谱的最原始材料。也可以收入家谱资料中。  

3.风水图(祠堂图、墓图) 

记载祠堂建筑图案，修建经过、规模、地理位置，祠堂内祖先牌位排列次序。

祠堂是供奉先人的地方，在古代更是家族聚会之所，所以一般的家谱均有记载和刊载建物版图、描绘实状，墓图、坟向（如乾山坤向），祖坟、各支派坟的地理位置，便于后人祭祖扫墓，“不忘祖先”。

人们相信一个家族的兴衰和祖辈所居住、埋葬的地点有很深的关系，这些都蕴涵着丰富的“风水”内容，所以也被称为“风水图”。  

4.故居、村庄图

明清族谱中不但记述居址迁徙，很多富家所修的谱书中，还以精美的版图，印制出他们家族的庭院、楼阁、书斋、房舍等。

5.字辈、排行、行第

记载族人世系人名的排行用语。随着时代的发展、人口迁徙的变化，不少后人取名不少没有采用字辈。原因多方面的，主要是字辈取名基本上是四平八稳、吉利祥和的文字，现代人取名喜欢个性化，因此，用辈序取名就少了，但做为家谱，为了方便寻根问祖、理顺长幼关系，还是应按家谱辈序取名，最少应有一个“家谱名”，做为家谱中记载的名字。

6.领谱字号

家谱一般为内部发行，印数按家族房数决定，多余的存放祠堂。过去各房领家谱则按谱号领取，如“天地玄黄，宇宙洪荒……”，并有记录，到时检查。现代的家谱已超出了以上的范围，有的甚至以图书馆收录为荣，并以赠送给本族或外族为礼品的。

7.续后篇或称余庆录。

指家谱修完后，专门留空白纸数页，留待后世子孙续，以示绵延不绝。

8.纂修、捐资人名

家谱的纂修或续修，是家族、宗族中的一件大事，涉及族中许多人员，且须动员全族成员捐款助修。

以上是家谱的基本格式。一部家谱也许不可能将上述基本格式全部用到，但格式中的主要部分如谱序、凡例、世系图、传记、家规、艺文、字辈谱等肯定会有，家谱也正是凭借上述内容将家族的历史渊源、迁徙情况、历代英贤等保存下来，并流传后世。