三、光绪庚子之续刻 
己亥春（公元一八九九年），琢章公之子守中公聚族人而言曰：﹃吾盖氏之宗谱世有修辑之人。至同治庚午，吾先父倡为刊印，支分派别，秩然不紊。但子姓繁衍迄今又三十余年。不亟为续之，将来难於考证。且庚午之刻凤西（绍曾字凤西，北三昂之后，同治壬戊科举人，辛未科进士，诰授奉政大夫，实任四川南冲县知县）。实领其事。今凤西自蜀致仕归。过去襄事之人又大半谢世。及今不修，復何俟？﹄族人皆唯唯称善。於是拟於四月开雕，促各支胪列清册。由我二十一世族祖桂馨公负责校正缮写。惜守中公与 凤西公竟於冬月先后谢世。倡其始而未能观其成也。刻板工经年余，於光绪廿六年秋，谱牒告成。 
因家族浩大，命名多復。本次续修特拟定十六字，以为命名之序。自今以始，族中各宜恪守，谨列於左： 
如永其德  乃克作成  有为若是  允汝之能 
一排次十六字。议自二十四世起，凡童子及冠（及冠指男子年满二十岁，到了成年，冠：古代男子二十岁举行冠礼，戴上成年人的帽子）。务於正月谒祖庙时到祖庙向名。襄事人授以某字，日后不得更换，亦不得擅自命名。（据传，自廿四世起，此十六字先依次排在名字中间一字；排遍后再将此十六字依次排在名字最末一字。排遍后再排在中间；排遍后再排在最末。周而复始，永远使用）。 
以上三次版本未曾查阅到。据说存世不多，仅见历次纂修序志及凡例八篇，民国十八年再续刊时转载。