盖氏家谱序

　　尝思万物本乎天，人本乎祖，人但知敬天而不知敬祖，无是理也。
夫溯祖宗之遗基，亦如木之有本，水之有源。而人生于世，岂忘木本水源也哉？
有本而不敦其本，虽有形有色，难为宇宙之光；人有源而不溯，其源虽毗阴毗阳，愧为父母之肖子。
余又思，国有史，郡有志，家有谱，一也。家若失其谱，而祖讳不清，昭穆无序，氏族因之乱矣。此家谱之修，诚不可无也。
余旷观无谱之家，代远而宗派不整，族繁而命名混淆。后之人，犯讳乱序，皆无可考而知也。
故谱牒修而极其重，岂敢妄为己意，必以法古为规则，不得攀荣冒华，僭分越位，整其宗派，纪其事迹而已。
先原籍之所自始，次品行学问，次谱图谱传，次科第宦绩，次恩命题名，次影图祠堂，自始至终，昭然有据，是古谱之规例。实承先启后之鸿献也。
己始祖原籍无可考，世居盖家崖窑，係庆阳府安化县万仁里七甲民籍，自同治四年，大遭兵燹，回匪猖狂，焚毁庙宇，迁伤民舍，父东子西，夫离妻散，观时势者，能不痛心而伤目？呜呼！人之节难亦天之气数也。
至同治八年，世事稍平，人心渐定，盖门之后，只留五六人，仍居盖家崖窑，移居马驿门盖家崤新基居住於斯。
节至清明，睹牛眠而心痛；时逢寒食，望马鬣而神伤。则无家谱影图，故合集户老会商，姒绪远祖不能记忆，以高曾为谱牒之首，而影图家谱，每逢佳节元旦，轮流供奉，进退周旋，忾乎闻而懓乎见；升降跪拜，临在上而质在旁；尊其祖而敬其宗者，则事死如事生也。
由是，麟趾呈祥，詠螽斯之揖揖，闗雎起瑞，歌瓜瓞之绵绵。猗欤休哉！岂非木本水源之意哉？
亦若国史郡志之永垂千古哉。是为序。
光绪二十四年二月初六日
董正治沐手敬撰并书