阳王氏族谱（注：昭阳即江苏省兴化市)
          二十三世孙晋庭敬录

　　                      目录
   上卷 宗方成公序（注：兴化人，明吏部考功司主事，文学家）
         希仁公序（注：九世孙高，字希仁）
         阳山公序（注：十世孙笠，字阳山）
         云楼公创谱引（注：十世孙冔，字云楼）
         十六世孙化鲲修谱说妄附入
         十六世孙与可序
         十八世孙藻玉序
         瓜瓞图（如旧五世一转式）
   下卷 传记录
         节义录
         文章录
         谱成祭始祖文
         希甫公后序（注：九世孙衮，字希甫）

　　                  重修增补目录
         太原琅琊公分派考
         大宗小宗未立慨
         传记续录 附入前
         节义续录 附入前
         文章续录
         家训二十八条
         功名纪
         祭仪
         祭品
         祭宴图
         坟墓图
         守谱律
         陆续入谱法
         式门公命名字派诗句 与可编续共二首
         妻父门楣宅相外谱
         太原琅琊分派图 晋庭补入（注：缺失）

　　
   注：昭阳王氏族谱，民国二年抄本，线装二册一函，29厘米，竖排，对折，上册102页×2、下册114页×2（含空页），现存北京大学图书馆古籍特藏库，典藏号X/977.5/1022，原始编号196478—9，二十五世孙益中公元二零一一年重抄并加注。

　　           昭阳王氏族谱序

　　   （晋庭注：汩作【书】帝釐下土方设居方别生分类作；【传】汩治作兴也，言其治民之功，兴故为汩作之篇，今亡。汩作，虞书篇名，见书序。）

　　   粤自汩作之篇作，而族类始分。然德厚者其流斯昌，否则萎焉尔矣。吾邑郭西王之族，其昌矣乎。盖尝考世族志者云，凡王姓者，皆周灵王之后，流衍至琅琊太原二派而益众。方宋盛时，王氏践华要，垂勳名，赫然闻当时者不少。迨南宋渡兵革之变，中原板荡，世家磨灭几尽。而王氏之先祖国英者，犹居盂城临川，富甲一方。顾今人国朝以科贡录士，而王之子姓，占籍昭阳者，代不乏人。且节义文章，炳耀乡井黉宫之士十辈，亦彬然可望，非其先世所积之厚，讵至是耶。兹怀楼王氏之英也，总其氏之源流，集为一帙，以昭觉先德，斯其孝矣；用以联属九族，敦行敬爱，斯其仁矣；且国英之上，世系不敢相附，斯其信矣；非其族类者，删去不存，斯其正矣。是谱也，既孝而仁而信而正，将不可传乎？虽然犹未也。国则有史，家则有谱，大小殊而理则一也。怀楼修于家者乃尔，行将乘时彚进，致位兰台，纪言纪事，曷其有遗且徇者哉。谱成，怀楼走书征言，用锓诸梓。臣托丝萝之谊，辞之弗获，乃敢识其端。

　　                嘉靖岁次壬子仲夏望日

　　赐进士第吏部考功司主事方城宗臣顿首拜书

　　谱序

　　   愚闻尊祖敬宗莫大于谱。谱不修，是忘本也；修不实，是载伪也。

　　昔南丰曾氏自叙汉都乡侯，上接子舆子皙，欧阳修公不以为是，岂非欲其传信也乎。今观吾族谱，以元季字国英者为始祖，于今十有二世；其贤哲，其节义，其文章，其隐显，互见于传录之间；乃若货财之盛、蓄产之富、土田之丰，不与焉。国英而上不可考者，不追补而强合矣，况可以异姓叅之哉？是故莒人灭鄫，春秋谨焉。黄歇吕不韦之志，君子谓之憯；楚王秦公子之见，君子谓之愚。二者罪则一辙，贻讥万世矣。斯谱也，非我族类者，删去不录，不使乱吾宗焉耳，庶几法春秋之旨乎。噫，斯谱也，吾祖罗江公者，尝有志而未竟；迨吾汝臣草创之（即云楼名冔十世），子仁讨论之（即怀楼名维基十一世），毅然秉笔而不辞，正我祖宗之源流，以传于无穷，岂非吾族之一大快事哉。诗礼之习，视昔尤盛；后之贤者，世世修之，用垂不朽可也。维时、国琛、希民、仪文、天泽、仪静辈请捐资以锓梓，于是乎书。

　　                        九世不肖孙高顿首百拜书 字希仁

　　                         谱序

　　   家谱之作，其来尚矣。何者？木本水源之思，人人所不容已；枝蔓派衍，恐其久而或紊；以不容已之思，而欲惩其或紊之弊，惟谱焉是赖。则孝子仁人，又乌得不汲汲乎？邑中世族，作者无几，然而彝德在人，终焉不泯。始吾曾大父罗江公尝有此志，惟传之以口；继吾大父安庵公若有传焉，亦未经诸笔；幸吾大兄云楼亲得之见闻之下，遂溯其源流，笔诸简帙；迨吾侄基讨论以成之。且省崇韬之衍，而不敢远有所附；削韩谧之党，而不敢妄有所纪，有以正源而明纪度矣。

　　自是一世二世以至于百世。凡有尊祖敬宗之念者，孰不于是乎稽之哉，是用弁诸首。

　　                       十世不肖孙笠顿首百拜书 字阳山

　　云楼公创谱引

　　尝曰谱也者普也，普载祖宗之实迹；又曰谱也者布也，敷布子孙之宗派。在国谓之牒，在家谓之谱。谱之于家，祖宗子孙万代如见，凡有家者不可无也。

　　昔吾曾祖罗江府君谕先人安庵府君曰，吾家自汉唐来，旧有谱册丁元季之乱失之。六世之上不可考矣；六世而下犹能详其颠末。六世祖字国英，世居高邮临泽镇，富甲一方。谚云：林德旺田，王国英钱，乡之父老犹及闻之；以贩竹木为业，即今家神祀竹木厂神者，正此谓也。八世祖元卿，以入赀为元时川镇巡检，功转姑苏五品武职，遂迁兴化。至九世祖仲铭，始占籍焉