一  教育子女

家养子女如出土之笋、，曲直皆由斯定若徒，养而不教，何以成完善之好人也。为父母者，子当幼时不可娇养，凡捧巾执杖洒，扫除垢务使殷勤其事，叔伯兄嫂先教以称呼。次教以逊让，复教爱敬及其长也，则习惯成目然，富贵子弟务教远邪，至后成人。必不能保持永久，身家贫贱子弟，须教知耻辱，知耻辱纵处难志谋振作，绝不随心意懒，终能大振家声。至于养女勿以外向而责，教遂疏岂知养女不教，则患贻他姓，反辱及娘族，为父母者，各须严教，以纯大礼。出嫁教孝翁姑和妯娌，敬夫婿勤纺织；治中馈甘淡泊,任劳作。不听谗言，不与外事似此，则女终不辱、父母无忧；故教子女应从婴孩着手而教也。

二、和睦家庭 

宗族为一脉之至亲，绝不可忌妒、残害。当如俾斯麦以抵御，示异族为荣，杀戮同胞为辱，彼身为领袖尚能如此。而吾人岂不以为金规睦宋族为定律也。是以一族宜和气，迄今世俗浅薄，族多堕落，子孙不思同根共本，专以室内操戈，叔伯弟兄稍不遂意，即刁东长西短，老欺少逆，以致参商断绝情义，小生雀角，大起控讼累及败丧身家，至惹别人耻笑，如此立身处世，何以睦邻友好，以故宗族宜睦。       

三、团结乡邻

古云：以远亲不如近邻，又云：盗贼火起望四邻，诚哉此言不谬也。人过不测之灾祸，惟同井相邻。悉来效奔走拮据之力，其谊情相罔，如此可不和哉。假仗自己富贵，不和乡邻，或因细微小事即与邻里成仇，久后构怨结深，倘邻里暗用心机．或刁弟兄不和，或移事诈害，小事弄成大事，致以倾家破产，均由不合乡里致之。我族子孙，当要和睦乡邻为是。

四、说话和气

言出于口而根于心，心善则其言必善，言善足以使人敬爱，心恶则其言必恶，言恶足以使人厌憎。夫言者，有因一言而丧帮国，有因一言而兴干戈，有因一言而成隙嫌，有因一言而取羞辱者，招祸败事莫甚于言故。言之所以宜慎也。家庭之间，父子、叔侄、兄弟、夫妇。姑媳、妯娌本属自亲，言语须以至诚出之，明白恳切，使听者了解于心中，方无疑惑；以免操室内之戈。出身社会，言更宜实，而不可巧，以言巧则诈，诈则险，险则毒，无一语不欺伪，无一句不刻薄，巧则之言虽易于动人，听而终不能取信于人。是以巧者、辩拙者、默巧者，务拙者．逸巧者，离拙者，吉由此思之。言语不可慎也。我族子孙，当严儆巧诈诳言刻薄欺人，自然人人敬重而无他虑也。

五、注意品德

品行为人之第一生命，世人可不重乎哉？人不敦品，何以立身处世。居家无则父不父、子不子、男不男，女不女，伦常已坏，何以成家？处乡则左不恭右，右不敬左，邻里滞塞，则尔轻我，我慢尔，谊党情绝。为学则师不师、友不友，教育失传，商交贸易买买不公。扰乱治安，公私欺诈，上下难推，皆由不端品行所致。我族子孙，当宜至至诚诚，凡语言动作，务各谨小慎微，以端品行也可。