“宋四家”中之米芾，直取晋人风神，为继承“二王”嫡脉的写帖巨擘，董氏书艺砺炼当中自是高度关注、推重并引为楷模的。董氏书论中涉及米颠者颇多。拙文拟单就董氏论米之材料，加以梳理，从中探寻其对书法的深刻认识及艺事精进的心路历程，而对今日之学书者，当亦不无启迪意义。

▲董其昌《画禅室随笔》

董其昌论书材料，大都以题跋形式集中于他的诗文集《容台集•别集》卷二、卷三和《画禅室随笔》卷一中。

先择要列四条董氏论米题跋：

1.《画禅室随笔》卷一第23条：

……吾尝评米书，以为宋朝第一，毕竟出东坡之上，山谷直以品胜，然非专门名家也。

2.《画禅室随笔》卷一第36条：

……然自唐以后，未有能过元章书者。……

3.《容台别集》卷二：

……山谷评米书如仲繇（按“繇”当作由，即子路）未见孔子时气象，则米老未必心服。盖米于前代书法，盘旋甚深，非苏、黄所及也。

4.《容台别集》卷二《题米书<乐圃帖>》：

米元章书，沉着痛快，直夺晋人之神。……

我们从董氏这几条书评中，足可以窥知米元章在他心目中的分量。

众所周知，董其昌是“二王”一脉帖系书法大家。董氏沿此路径学书，同所有写帖大家一样，也是通过长期师法前贤，不断求索，参悟书理，方得而深入堂奥的。

董氏尝言：

余十七岁学书，初学颜鲁公《多宝塔》，稍去而之锺、王，得其皮耳。更二十年，学宋人，乃得其解处。

可知董氏至中年时，是因为通过“学宋人”而对学帖一途有了更深刻的理解。

而宋人之中，如上所举董氏书评，在他心目中最为推重的，乃是他认为居宋朝书法首位的接伍“二王”嫡脉、“直夺晋人之神”的米元章。