古人云：有家谱的家庭，属于耕读靠谱之家；有收藏家谱的家庭，属于名门望族之家；有家谱、有家规的家庭，属于书香门第之家； 有家谱、有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家；有家谱、有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。

作为杨时的后代，我们家的家规家训只有简单的八个字：自律、自强、自尊、自爱。

所谓自律，家中长辈时常提醒我们要珍惜工作岗位，要明白自己的工作岗位是经过努力、付出汗水换来的，必须认真对待。对工作要富有责任心，对于手头上的事不仅要做完更要做好，要力求完美。我们家族大部分是党员干部、公职人员，每一个家庭成员都要遵纪守法，尤其是处在领导岗位上的家庭成员，更要洁身自好，严格按照规章制度办事，不贪小便宜，不吃拿卡要，坚决不做违法乱纪之事，树立杨家的良好口碑和形象。

所谓自强，家中长辈历来给我们灌输的思想是：年轻人要以依靠自己的力量获取劳动果实为荣。家族中决不允许出现没有上进心，没有责任感，游手好闲，好吃懒做的啃老族。凡是能自己的完成的决不依靠他人，要做一个独立自主、有责任、敢担当的年轻人。

所谓自尊，是要自我尊重和自我爱护。要树立正确的人生观、世界观、价值观，做一个正直的人，刚正不阿，不向别人卑躬屈膝，不允许别人歧视、侮辱自己，维护自身形象。

所谓自爱，无论家中的男孩女孩、男人女人都要做一个自爱的人。爱惜自己的身体，讲卫生，坚持锻炼，增强抵抗力、增强体质，科学饮食，不酗酒，保持身心健康。家中的女孩要培养成为有礼貌，有智慧，有才艺，行为举止大方得体，上得厅堂、下得厨房，有坚韧意志力，自强自立，自尊自爱，勤劳贤惠的大家闺秀。

以上就是我们杨家的家规家训，虽然只有简单的八个字，但精辟简练。相信只要能深刻领会并切实做到以上这八个字，我们就足以在工作和生活上保持良好的精神风貌，维持家族的兴旺、和谐。

一禁毒和赌博；

二禁流言蜚语；

三禁搬弄是非；

四禁专横跋扈；

五禁诽谤诬陷；

六禁欺哄诈骗；

七禁损人利己；

八禁好逸恶劳；

九禁嫌贫怨富；

十禁男盗女娼。

勤耕务读

祖训依然在，常怀读与耕。

惟勤堪致富，能务亦梯荣。

牛背催三月，鳌头占五更。

荷蓑皆主伯，释菜谒先生。

仓廪如云积，功名指日争。

后嗣敦本业，家训妙兼并。

2

敦伦孝亲

彝伦垂禹范，爱日在双亲。

怀桔情宜笃，遗羹孝始纯。

彩衣披菜子，春酒介芳辰。

顺矣原因翕，伤哉岂在贫。

鸭鸠恩及尔，鸨羽咏凄人。

莫谓行无忝，须听祖命申。

3

卑无犯上

达尊何可犯，逊顺最为宜。

莫谓人堪上，须知我自卑。

望中收白眼，让处有黄眉。

进履真谦也，阅墙且戒之。

割牲侬莫倦，袗臂尔宁施。

祖训谆谆在，从兹慎幼仪。

七、堂高四老：“老”指朝中阁老。明朝时，三杨人阁，杨士奇、杨荣、杨溥辅佐明成祖，仁宗、宣宗、英宗四朝半个世纪，天下升平，国泰民安，朝无失政，可称四朝元老。

八、声传四相：三十一世杨敞，汉宣帝官拜丞相；三十六世杨秉，后汉恒帝拜宰相；五十九世杨岩，吴越左丞相；六十世杨郁，吴越右丞相。

杨氏其它家训

1、《诚斋文节公家训》诚斋，即杨万里，《宋史》有传，今江西吉安县人，官终宝谟阁学士。宋光宗曾为其书"诚斋"二字，因而学者称为"诚斋先生"。他曾于庆元己未(1199年)六月初一日，为重修杨氏族谱作序，他所作的《家训》亦刊于此时。其具体内容为：

吾今老矣，虚度时光。终日奔波，为衣食而不足；随时高下，度寒暑以无穷。片瓦条椽，皆非容易；寸田尺地，毋使抛荒。懒惰乃败家之源；勤劳是立身之本。大富由命，小富由勤。男子以血汗为营，女子以灯花为运。夜坐三更一点，尚不思眠；枕听晓鸡一声; 全家早起。门户多事，并力支持。栽苎种麻，助办四时之衣食耕田凿井，安排一岁之种储。育养糍牲，追陪亲友，看蚕织绢，了纳官租。日用有余，全家快活。世间破荡之辈，懒惰之家，天明日晏，尚不开门，及至日中，何尝早食。居尝爱说大话，说得成、做不成；少年专好闲游，只好吃、不好做。男长女大，家大难当。用度日日如常，吃着朝朝相似。欠米将衣出当，无衣出首卖田。岂知浅水易干，真实穷坑难填。不思实效，专好虚花。万顷良田，坐食亦难保守。光阴迅速，一年又过一年。早宜竭力向前，庶免饥寒在后。吾今训尔，莫效迍邅，因示后生，各宜体悉。

这里所说的杨氏家训，就是对杨氏族人言行的规范。简单的说就是"忠，孝，勤，俭"。具体的说就是：

忠：上而事君，下而交友，此心不亏，终能长久。

孝：敬父如天，敬母如地，汝之子孙，亦复如是。

勤：大富由命，小富由勤，血汗为运，勤劳立身。

俭：量其所入，度其所出，开销如常，吃着相似。

（出处《诚斋文节公家训》）

2、《慎修公家训》慎修公即汉寿花园杨氏的明迁始祖杨昌敬。他出身劳动人民家庭，一生以务农为业。由于勤劳节俭，家训有方，子孙才繁荣昌盛起来。他的《家训》的总纲领是："勤耕务读，敦伦孝亲，卑无犯上，富莫骄贫，居仁由义，睦族和宗，布衣菲食，气忍家宁。"其具体内容，以"五言六韵"表述为：

勤耕务读祖训依然在，常怀读与耕。惟勤堪致富，能务亦梯荣。牛背催三月，鳌头占五更。荷蓑皆主伯，释菜谒先生。仓廪如云积，功名指日争。后嗣敦本业，家训妙兼并。

敦伦孝亲彝伦垂禹范，爱日在双亲。怀桔情宜笃，遗羹孝始纯。彩衣披菜子，春酒介芳辰。顺矣原因翕，伤哉岂在贫。鸭鸠恩及尔，鸨羽咏凄人。莫谓行无忝，须听祖命申。

卑无犯上达尊何可犯，逊顺最为宜。莫谓人堪上，须知我自卑。望中收白眼，让处有黄眉。进履真谦也，阅墙且戒之。割牲侬莫倦，袗臂尔宁施。祖训谆谆在，从兹慎幼仪。

富莫骄贫同是苍天命，贫人独寂寥。纵然推我富，绝莫向他骄。絮拥寒风透，庐斜细雨飘。何人怜魄落，有客为魂销。得意曾扬气，产情且折腰。昌黎穷可送，转瞬又扬锟。

居仁由义吾性从天降，存存岂外求。须知仁是宅，便觉义堪由。爱勿分秦楚，行宜学孔周。广居高许许，正路遇头头。善长功符夏，辞严道叶秋。大人征事备，此诣尔思不？

睦族和宗莫以源流远，而忘梓里恭。敦伦须睦族，饬纪在和宗。葛（）情宜笃，凫鷖咏可从。支分休妒忌，缺陷应弥缝。好戒忘争讼，还期共吉凶。扪心思一本，祖训即晨钟。

布衣菲食节俭人堪效，须防习俗移。衣兮布足尚，食也菲为宜。菲厌昭其质，还思训以时。緼袍原不耻，菽水自无饥。寒恤王章卧，鄙贻曹刿嗤。唐风真足羡，蟋蟀一篇诗。

气忍家宁不识宁家术，休云产荡然。谁言气可暴，我道忍为先。物至经三反，心平养十年。一朝惩小忿，此境即中天。福萃华堂五，仓储宝稻千。张公殊可法，壮士应拳拳。（出处《慎修公家训》）

4

富莫骄贫

同是苍天命，贫人独寂寥。

纵然推我富，绝莫向他骄。

絮拥寒风透，庐斜细雨飘。

何人怜魄落，有客为魂销。

得意曾扬气，产情且折腰。

昌黎穷可送，转瞬又扬锟。

5

居仁由义

吾性从天降，存存岂外求。

须知仁是宅，便觉义堪由。

爱勿分秦楚，行宜学孔周。

广居高许许，正路遇头头。

善长功符夏，辞严道叶秋。

大人征事备，此诣尔思不？

6

睦族和宗

莫以源流远，而忘梓里恭。

敦伦须睦族，饬纪在和宗。

葛藟情宜笃，凫鷖咏可从。

支分休妒忌，缺陷应弥缝。

好戒忘争讼，还期共吉凶。

扪心思一本，祖训即晨钟。

7

布衣菲食

节俭人堪效，须防习俗移。

衣兮布足尚，食也菲为宜。

菲厌昭其质，还思训以时。

緼袍原不耻，菽水自无饥。

寒恤王章卧，鄙贻曹刿嗤。

唐风真足羡，蟋蟀一篇诗。

8

气忍家宁

不识宁家术，休云产荡然。

谁言气可暴，我道忍为先。

物至经三反，心平养十年。

一朝惩小忿，此境即中天。

福萃华堂五，仓储宝稻千。

张公殊可法，壮士应拳拳。

【杨氏家训联】

姓自三封杨国，兆应三鳢，位擢三公，名齐三喜，身去三惑，雪深三尺，编修三史，政革三月，百世渊源千古在；

展猷从四袭诸侯。金畏四知，臣清四世，诗称四杰，量恕四邻，阁著四乡，堂高四老，声传四相，数朝德业万年流。

此楹联为杨氏通用联，也是家族的家训联，概括了杨氏家族三千余年辉煌业绩，也强调了“四知”之清白理念。

“八个三”：

一、三封杨国：周康王六年戊辰(公元前一零七三年)始封杼公杨国：周宣王十九年壬辰 (公元前八零九年)再封杼公第八代孙涧公为杨侯；周安王五年甲申(公元前三九七年)仍封杼公第二十三代孙伯侨公(字文实)为杨国侯爵。

二、兆应三鳢：关西夫子杨震讲学，一日有鹳雀含三鳕鱼飞到讲坛前，生徒见以为吉兆，贺日：“鳢者，卿大夫之征象也，其数三者，位三公也，先生自此升矣”。后果验。

三、位擢三公：杨震及其子杨秉、孙杨赐、曾孙杨彪，四世官居司徒、太尉、司空之高位，东汉以大尉、司徒、司空为三公，是最高军政长官。

四、名齐三喜：唐朝杨凌之子杨敬之，元和进土，累官国子监祭酒，兼太常少卿，是日，其二个儿子杨戌、杨戴同时登科，时人谓之杨家三喜。

五、身去三惑：杨秉字叔节，为豫、荆、徐、兖四州刺史，居官清廉。公配早丧不复娶，尝日：“我有三不惑，酒、色、财也。”

六、雪深三尺：宋杨时(字龟山)，师事程伊川(程颐)于洛。一日，伊川瞑目坐，二子侍侧不敢离，既觉，谓二子日： “贤辈犹在此乎?”命之去，及出门外雪深已三尺。而杨时“立雪程门，敬师至诚”传为佳话。

七、编修三史：元末明初杨维祯，字廉夫，号铁崖，元朝泰定进士，父宏，筑楼铁崖山，植梅百株，聚书数万卷。去梯，俾读书五年。泰定在位，署天台尹，狷直捍物，十年不调，会修宋、辽、金三史。

八、政革三月：杨震官至太尉，改革政治三月，忠直，不为权贵所容，策免归还本郡。杨震为官一身清廉，不幸被奸臣樊丰、刘安等谮害，罢官归故里，至城西夕阳亭愤而自尽。时为汉顺帝延光三年甲子(公元一二四年)三月初。

“八个四”：

一、四袭诸侯：第一代杼公大始祖宠锡杨侯，第二代伯沃公袭爵杨侯，第三代庚公袭祖爵杨侯，第四代文公袭祖爵杨侯。

二、金畏四知：杨震为官荆州刺史时，昌邑令王密谒见，密夜怀黄金十斤以赠震，震日：故人知君，君不知故人，何也?”密日：“暮夜无知者。”震疾然日：天知、地知，你知、我知，何谓无知。”密惭愧而退。杨震为官清正廉明，拒礼拒贿，风范众仰，成为我国古代“君子不欺暗室”的典型。

三、臣清四世：杨震官至太尉，子孙常蔬食步行，故旧令辟产业，震不肯，日： “使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎!”杨震以“四知”拒贿赂，清白闻天下。其子杨秉身去酒、色、财三惑，厨无宿肉，器不雕镂，吏送钱百万遗之，闭门不受。孙杨赐操清白行朗，处丰益约。曾孙杨彪为官清廉。故谓臣清四世。

四、诗称四杰：唐代高宗时，杨炯、王勃、卢照邻、骆宾王以诗著名，称初唐四杰。

五、量恕四邻：四邻，四辅臣也。前疑、后丞、左辅、右弼。

六、阁著四乡：杨震开阁讲学很著名。四面八方颇受欢迎，人称“关西孔子”。杨秉以欧阳尚书《京氏易》诲授四方，学子自远而至，盖逾三千。

杨氏家训、家规是治族治家的道德规范，族人应该遵守，简单概括为：忠，孝，勤，俭。具体的说就是：

忠：上而事君，下而交友，此心不亏，终能长久。

孝：敬父如天，敬母如地，汝之子孙，亦复如是。

勤：大富由命，小富由勤，血汗为运，勤劳立身。

俭：量其所入，度其所出，开销如常，吃着相似。

二、顺父母：

父母为之天地也。顺父母即顺天地，逆父母即逆天地矣。故百行以孝为先，养育之恩永世难报。孝顺必有孝顺子，忤逆终养忤逆儿。只顾妻子儿女而不赡养父母者如禽兽也。敬老好儿女人人称赞，为之榜样；虐待父母者，家法应训之，国法应惩之。

三、睦兄弟：

兄弟者，一母同胞骨肉也，兄弟间应当和好到老，不可因小时利便起争端，不可语言伤和、听信妇人谗言，更不可因小事而激化矛盾，以致骨肉相残，大则参商拘讼，互打官司，小则朝夕怨言，一时之忿，便动干戈，不如相交朋友，成为父母之过错，你本身又何必传儿育女？为人者，以友为兄弟，而族人当睦更有于别。宗族之兄弟是一脉相传，何又不如朋友呢？

四、和宗族：

宗族者，同宗共祖之人也。虽有亲疏贵贱之别，其始同出于一人之身，故尧典曰亲睦九族，周室则大封，同姓宗亲之谊，由来重矣。今世俗偷薄间，有挟富贵，而厌贫贱，恃强众，而凌寡弱者，独不思富贵强众，怎为祖宗身后之身呢？观于此，而利与害共，体戚相关，一体同视可也。凡我族人，当和宗族，以强欺弱者，家法诛之，国法惩之。

五、务勤俭：

勤俭者，是起家之本，传家之宝，立业之基，人传所当务也。勤而不俭，则财流于奢，俭而不勤，则财终于困。人世间，见名门世族，以祖考勤俭为成立之本，下代之福，因子孙奢侈而败家之业。盖俭则富贵长保，家计不难振兴。倘男不务耕作，女不事机杼，好逸恶劳，鲜衣美食，一旦娇惰，习惯俯仰无资，将祖资财一败而空，拖衣漏食。凡我族众，当务勤俭。

六、谨丧祭：

丧祭者，慎终追远之大事也。丧尽其礼，祭尽其诚。父母在传之时，尽力供养，逝后要从俭治丧，勿须无财大操大办。丧事从简，也不能俭而不顺民情。凡我族人，当慎谨治丧。

七、肃闺门慎嫁娶：

闺门为起化之源，家视不可不肃。男大当婚，女大当嫁，古之常情。应当扫除旧的男尊女卑、重男轻女的思想，提倡男女平等。嫁女乃人伦之始，联婚不可不慎。男女婚姻，不能包办代替，嫁女择佳婿，娶媳求淑女，勿计厚奁，勿取重聘，不要贻误后世子女。凡我族人，当共凛之。

八、安本分：

本分者，人传分内当为之事也，未老不能享老之福，未贵不能享贵之福，未富不能享富之福。凡事尽在其中，不以干名犯义而取优辱。人要经少、中、壮、老，享受要与年龄相当，超前享受害自己，勤劳发奋富终身。安分守己，立志做人。好逸恶劳，贪图享受，葬送自己。凡我族人，应共戒之。

九、禁非为：

守法奉公，全躯保身之要道，灭理犯义，亏体辱亲是污行，工、农、商、学、兵，各有本业，为官为民，社会之分工。偷抢嫖娼，为非作歹，法律之不容。为人者，切忌把个人幸福建立在他人痛苦之上。目不视恶色，耳不听恶声，长幼有别，老少有分，敬老尊贤，社会之美德。好淫喜赌，则是偷盗之祸根。吾族忠厚传家，清白世宗，岂容不肖子孙败坏家风。凡我族人，立应禁之。

十、治家格言：

凡我族内有子嗣维艰，晚年丧子者，当有抱养螟蛉，以承宗祀之条，须抱养亲族子弟，以继承之，方好登入谱籍、埋葬祖山。又有女招婚承宗，名为半子半婿，以及不得已抱异姓承者，不得登入谱籍、埋葬祖山，以免紊乱宗支。

凡族内有鳏寡孤独，残疾无靠者，应由本族亲友予以资助供养，不能熟视无睹。族人以救，此乃社会之公德。对此不出力、不出钱财者，则为无德也，应受族人和社会的指责。

本族子孙，不论男女，均应入学读书，不得重男轻女。本族人，凡仙逝者，树碑，刻上孝男，孝女也应刻上。