人物简介
庞籍（988年～1063年），字醇之，单州成武（今属山东）人。真宗大中祥符八年（1015年）进士。仁宗时为广南东路转运使，徙福建转运使。景祐三年（1036年）。入为三司户部判官。西夏事起，为陕西体量安抚使，历知汝、同二州，陕西都转运使。庆历元年（1041年）知延州。二年，兼陕西四路缘边都总管、经略招讨使。西夏事定，入为枢密副使。八年，改参知政事。皇祐元年（1049年）为枢密使。三年，拜同中书门下平章事、昭文馆大学士，监修国史。后历知郓、并、青、定等州。嘉祐八年卒，年七十六。谥庄敏。事见宋王珪《华阳集》《庞公神道碑铭》，《宋史》。
生平经历
宋仁宗刚即位时，章献太后（真宗皇后）垂帘听政，章献太后去世时曾留遗诣，要让章惠太后继续垂帘听政。庞籍时任殿中侍御史，认为不妥，力主仁宗亲政，并当众烧掉支持垂帘制度的《内东门议制》。仁宗亲政后，庞籍即向仁宗上奏，建议皇帝用人应辨邪正，防止朋党，按照公论和政绩提拔晋升官吏。他的行为得到了朝野的肯定，被誉称为“天子御史”。
刚正不阿
庞籍任开封府判官时，仁宗宠爱尚美人，尚美人常派内侍到开封府传达旨意，干预政事，庞籍认为美人派内侍到官府宣喻旨意是后宫干政的行为，因此严加拒绝，传令将宣喻旨意的内侍予以痛打，并明令：“今后如再有后宫传命，不要接受。”作为一个开封府的判官，敢与皇帝的爱妃对抗，足见庞籍的凛然正气和不畏权贵的作风。
北宋元年（1038年），西北党项族首领元昊建立西夏政权，公开反宋，连破北宋边城，百姓背井离乡，宋西北边防形势十分紧张，庞籍被任命为陕西都转运使，与范仲淹、韩琦共同掌握宋西北军政大权，以防西夏入侵（此时包拯刚出仕不足一年，任安徽天长县知县）。庞籍一到边地立即整顿军纪，安抚百姓，稳定秩序。为战胜西夏，确保西北边境安宁，庞籍向朝廷进言：“天久不雨，灾害严重，宫中奢靡，三官赏赐过重（三官即指内官、医官、乐官），应减少宫中花费，裁减三官，节省财力以赏战功，将士肯于征战，不愁西夏不平”。犒赏将士，是提高部队战斗力的重要措施，而朝廷却把大量财力花在宫中，不奖赏将士，对此，庞籍犯颜直谏，刚正不阿。
平定西夏
浑州西北的桥子谷，是西夏进攻北宋的必经之地。庞籍特选善于骑射，董军事、有谋略的部将狄青在桥子谷旁筑寨驻兵。为解决数万士兵军用物资问题，庞籍招募百姓就地耕种，以供军粮，并以寨为基地，逐渐收复了被西夏攻占的其它城堡，扭转了战争局势。不久，元昊派人前来谈判，庞籍认为：“这是西夏的奸计，不可大意。”并下令屯兵青涧城以防元昊袭击，后西夏大兵果然直迫宋境，见宋军防备严密，难讨便宜，才撤兵退去。元昊与庞籍较量多年，最后，不得不向宋朝称臣。元昊称臣后，庞籍即提出：将矮小老弱兵士进行裁减，安置务农，以减少费用，解决军饷。得到了朝野的一片赞许。
保举狄青
皇佑四年（1052年），广西壮族首领侬智高反宋，朝廷多次派军镇压均被侬智高打败，庞籍时任宰相，认为旧部狄青可胜侬智高，即向朝廷力荐，狄青亦上表请战，朝廷便任狄青为宣抚使，办理岭南军事。谏官韩绛认为狄青不宜专任。仁宗即征求庞籍意见。庞籍认为：狄青出身行武，素被文人轻视，若以文臣为狄青副手，则难以统一号令，不利于战，还是让狄青专任为好。仁宗听从庞籍意见，令狄青统领岭南各路军士。狄青熟知兵法，了解军情，总结宋军失败原因，设法鼓舞士气，奇袭侬智高，大获全胜。由于狄青指挥得当，士兵作战勇敢，侬智高很快被平定了。
人物评价
庞籍后被册封为“颍国公”，以太子太保退休。嘉佑八年（1063年）三月76岁时去世（此时的包拯已于一年前去世了），六月葬于雍邱县（今河南杞县），仁宗赠他司空，加侍中，谥号“庄敏”。田园贫宰相图史旧书生”是对他一生最好的总结。子，元英曾任鸿胪寺少卿等职。孙，庞恭孙，德孺，曾任猷阁待制，直学士、成都、陈州知府等职。
年表
北宋端拱元年（公元988年），出生于一个官宦家庭。
北宋大中祥符八年（公元1015年），庞籍及进士第，被授黄州（今湖北黄冈市）司理参军（司理参军是辅佐知州审理刑事案件的专门职务）。庞籍莅任处事足智多谋，得心应手，很得上司的赏识。
北宋乾兴元年（公元1022年），在夏竦举荐及帮忙下，庞籍调任至开封府，当兵曹参军。兵曹参军因着地方与中央的区别，而改了称呼，其实，它就是司兵参军，主掌防烽驿门禁田猎仪仗等事，大概是属于官制中的八品。
北宋天圣五年（公元1027年），庞籍被召入京，奉命撰修《天圣编敕》。
北宋明道二年（公元1033年），五月辛未，庞籍被“召为殿中侍御史”
北宋景佑元年（公元1034年），庞籍任开封府判官。
北宋景佑三年（公元1036年），庞籍从福建路转运使重召“为侍御史，改刑部员外郎、知杂事，判大理寺，进天章阁待制”。被誉为“天子御史”。
北宋宝元元年（公元1038年），庞籍被任命为陕西体量安抚使，开始西迁，开始为防西夏而做准备。
北宋庆历元年（公元1041年），庞籍复职“龙图阁直学士，知延州”。不久，由于当时战争形势，庞籍又兼任了“鄜延都总管、经略安抚缘边招讨使”，这种兼任法在宋朝并不多见，除兵事紧急的时候。在此间，庞籍充分利用了职务之便，收集了诸多的与西夏相关的资料，且整理成论，为其后再次西征起到了重要作用。
北宋庆历二年（公元1042年），庞籍被任延州观察使，然而他“力辞”了，无奈，朝廷改任他为左谏议大夫。于是，庞籍第二次出临边关，主政军要。在庞籍未来之前，西夏已攻陷了“金明、承平、塞门、安远、栲栳砦等”，并破了军事要地五龙川，这是对宋军而言，已然是士气尽失，无心恋战了。而陕西路的老百姓不堪西夏军的滋扰，纷纷迁徙，这给治理带来了非常大的不便。临时上阵的庞籍，“补绽茹陋，抚民以仁”，“稍葺治之”，严正以法，致使军民通力合作，修缮城池，一致对外。
北宋庆历五年（公元1045年），庞籍被任枢密副使。庞上言道：“自陕西用兵，公私俱困，请并省官属，退近塞之兵就食内地。”这是什么意思呢？就是裁兵的意思。
北宋庆历八年（公元1048年），庞籍升任为“参知政事，拜工部侍郎；
北宋皇佑元年（公元1049年），庞籍改任“枢密使，迁户部”；
北宋皇佑三年（公元1051年），庞籍官“拜同中书门下平章事、昭文馆大学士、监修国史”兼译经使。
北宋皇佑五年（公元1053年），齐州（今山东济南）学究皇甫渊捕获不少盗贼，依据宋代法律，皇甫渊应该得到官府奖励的钱财，但上书朝廷，要求得到一官半职。道士赵清贶是宰相庞籍的外侄，他对皇甫渊许诺说愿意将此事托付给庞籍办理。赵清贶与其他官吏都接受了皇甫渊的贿赂。皇甫渊屡次上诉，但宰相庞籍都命令他回到齐州。一些小吏告发了赵清贶等人行贿受贿一事，庞籍立即下令逮捕了赵清贶等人，送往开封府（今河南开封）审讯。赵清贶和有关吏人被发配岭南地区，押送至许州（今河南许昌），赵即去世，谏官韩绛弹劾庞籍，指责庞籍暗中指使开封府杖杀赵清贶以灭口。闰七月，庞籍被解除宰相职务，罢知郓州（今山东东平），陈执中、梁适二人担任宰相职务。仁宗深悔罢了这“天子御史”的宰相，又见朝中无人可以填充此穴，于是，才数月，庞籍便“加观文殿大学士。拜昭德军节度使、知永兴军，改并州”。
北宋至和二年（公元1055年），庞籍要到永兴军任职，经汴京，时仁宗问他，文彦博与富弼二人为相如何？庞籍客观地肯定了皇帝的做法，认为他们二人是不二人选，定是大宋之福。不过，庞籍还告诫了仁宗，说，既然用了他，就不要疑虑，不然就成了朝廷之忧了，这一点是为后世所用，既是为用人不疑，疑人不用的道理。
北宋嘉祐二年（公元1057年），宋仁宗染病在床，而不能朝政，且他又为继位者之忧而沉溺于后宫及丹药房中，这使得大臣们焦急如焚。此时，庞籍听说，也上书“请择宗室之贤者为皇子”。仁宗见庞籍一片忠心，便想让庞籍回京述职。不想这时，有官员抵制着庞籍，且弹劾他“擅听麟州筑堡白草平，而州将武戡等为夏人所败”仁宗无奈，再一度将庞籍贬官为“观文殿大学士、户部侍郎、知青州”。不久，庞籍又为迁至定州。
北宋嘉祐五年（公元1060年），庞籍被召还京。此时已七十二岁高龄的庞籍自以不堪重新为任，就上书告老。无奈之下，朝廷同意了庞籍的请求，“以太子太保致仕，封颍国公”。
北宋嘉祐八年（公元1063年），三月去世，是年六月葬于雍邱县（今河南杞县），赠司空，加侍中，谥号“庄敏”。
人物简介
庞尚鹏(1524年-1580年)，字少南，广东南海人。是中国明朝官员。嘉靖三年(1524年)生于南海叠滘乡。嘉靖三十二年(1553年)进士，由乐平知县历巡按河南、浙江。万历年间上任福建巡抚，清廉自洁，《虚室行》诗云“细视瓶中久无粟，举火终朝待邻曲。长饥近午始一餐，敢望丰年收万斛。”主要从事福建之军政事务，以推行一条鞭法和清理整顿两淮盐法而闻名。一条鞭法成闽省定制。隆庆二年(1568年)任右佥御史。隆庆三年(1569年)十二月，河东巡盐郜永春劾尚鹏行事乘违。神宗即位，御史计坤亨等上疏言尚鹏无罪。万历四年(1576年)福建巡抚庞尚鹏与胡守仁发生冲突，首辅张居正以重言谴责庞尚鹏。隔年罢官南归。万历八年(1580年)卒于家。谥“惠敏”。著有《百可亭稿》、《奏议》、《殷鉴录》、《行边漫议》、《庞氏家训》。
明史记载
庞尚鹏，字少南，南海人。嘉靖三十二年进士。除江西乐平知县。擢御史。偕给事中罗嘉宾出核南京、浙江军饷，请罪参将戚继光、张四维，而尽发胡宗宪失律、贪淫及军兴督抚侵军需状。还朝，出按河南。巡抚蔡汝楠欲会疏进白鹿，尚鹏不可。改按浙江。民苦徭役，为举行一条鞭法。按治乡官吕希周、严杰、茅坤、潘仲骖子弟僮奴，请夺希周等冠带。诏尽黜为民。尚鹏介直无所倚。所至搏击豪强，吏民震慑。已督畿辅学政。隆庆元年，请帝时御便殿，延见大臣，恤建言得罪者马从谦等。已，又申救给事中胡应嘉，论大学士郭朴无相臣体。擢大理右寺丞。
明年春，朝议兴九边屯、盐。擢尚鹏右佥都御史，与副都御史邹应龙、唐继禄分理。尚鹏辖两淮、长芦、山东三运司，兼理畿辅、河南、山东、江北、辽东屯务。抵昌平，劾内侍张恩擅杀人，两淮巡盐孙以仁赃罪，皆获谴。其秋，应龙等召还，命尚鹏兼领九边屯务。疏列盐政二十事，鹾利大兴。乃自江北躬历九边，先后列上屯政便宜，江北者四，蓟镇者九，辽东、宣、大者各十一，宁夏者四，甘肃者七。奏辄报可。尚鹏权既重，自负经济才，慷慨任事。诸御史督盐政者以事权见夺，欲攻去之。河东巡盐郜永春劾尚鹏行事乖违，吏部尚书杨博议留之。会中官恶博，激帝怒，谯让，罢博而落尚鹏职，汰屯盐都御史官。时三年十二月也。明年，复坐按浙时验进宫币不中程，斥为民。神宗立，御史计坤亨等交荐，保定巡抚宋纁亦白其无罪。万历四年冬，始以故官抚福建。奏蠲逋饷银，推行一条鞭法。劾罢总兵官胡守仁，属吏咸奉职。张居正夺情，重谴言者。尚鹏移书救，居正深衔之。会拜左副都御史，居正令吏科陈三谟以给由岁月有误劾之，遂罢去。家居四年卒。浙江、福建暨其乡广东皆以徭轻故德尚鹏，立祠祀。天启中，赐谥惠敏。
人物生平
嘉靖三十二年(1553年)进士。明代大臣。素以善于理财而著称。初任江西乐平知县。磊升至监察御史。曾奉命到南京、浙江等地稽核军饷，赢得正直声誉。后被派任巡按河南，河南贪官污吏多有闻风逃避。当时，河南巡抚蔡汝楠为讨好庞尚鹏，想请庞尚鹏同他一道进献白鹿给皇上，庞尚鹏坚决予以反对，并说：现在到处都是流离失所的人民，难道你还忍心歌舞升平吗!
嘉靖四十年(1561年)庞尚鹏调任浙江巡按。从维持明王朝长远统治的利益出发，庞尚鹏首先在浙江实行均赋均役的赋役改革。庞尚鹏在任七年中，对当地缙绅豪强纵容子弟僮奴倚势横行、压迫平民，鱼肉百姓的行为给予了极力打击，并奏请朝廷剥夺了他们的官职。同时，他还针对明朝中叶赋役名目繁多、负担不公、实物和劳役征发的酷虐等弊端，总结实行十段锦法中的经验，在浙江首先推行里甲均平法，最后逐渐完善成为“一条鞭法”。
“一条鞭法”是明朝中叶的一次比较全面的赋役改革，也是中国封建社会赋役史上的一次重大变革。它 逐步将力差转变为银差，特别是将各州、县官吏从库子、斗级等役勒索的各种供应，改成以行政费用形式(公堂、纸张、油烛等银)按丁粮征收银两；军、匠、灶等户的丁粮除例应优免部分外，其余也同样摊派差徭，这样赋役在一定程度上得到了分散和平均摊派。 减轻了农民的负担，增加了财政收入，稳定了社会环境，恐固了明朝统治。随后王宗沐、刘光济、海瑞等人也先后在江西、 直隶等地陆续推行。这些改革，对后来首辅张居正的改革措施起到了极大启示和推动作用。“一条鞭法”与后来张居正的改革措施，在形式上虽有一定的差别，但内容基本是一致的。
隆庆时，庞尚鹏调回北京，任大理寺右丞。后来又被任命为右佥都御史，主持办理九边屯盐事务。他在整顿盐法时，提出疏通盐引、禁制私贩、合理拟定行盐地方等建议，并依照各地具体情况，规定整顿屯政计划，分别提出:立号纸以清隐蔽、严督责以塞弊源、宽粮额以劝开垦、别功罪以专责成、广召种以辟荒芜、免包赔以便征解、辨等则以清粮客、开沟池以备旱潦等措施，经奏请获准后实施，并取得了相当好的成效。
由于庞尚鹏的改革触及了一些权贵的利益，权贵们不满于改革后事权等利益被剥夺，便向穆宗弹劾庞尚鹏，庞尚鹏因此而被免职。
隆庆四年(1570年)，权贵及宦官又借口庞尚鹏在浙江时验收进呈的宫币不合格，贬他为平民。万历四年(1576年)庞尚鹏复职，被派任为福建巡抚。在任时继续推行“一条鞭法”。后因援救那些反对张居正父丧不守制而受到严厉处分的廷臣，得罪了张居正而再次被免职。
万历九年(1581年)庞尚鹏在广东家乡闲居四年后去世。浙江、福建、广东等地人民为怀念他在减轻徭役方面所作的贡献，在各地分别立祠祀之。天启中，朝廷赐谥号称:惠敏。庞尚鹏生前所著有《百可亭摘稿》十六卷、《奏议》十卷、《殷鉴录》、《行边漫记》等。
人物简介
庞泮，字元化，天台人。明朝官员、进士出身。
成化二十年，登进士，授工科给事中。弘治年间，升刑科都给事中，并救副使杨茂元等人。后因岷王劾武冈知州刘逊被牵连下狱，威宁伯王越请用，弘治十一年，升福建右参政，改河南右布政使，后迁广西左布政使，致仕回乡。
史书记载
(清)张廷玉等，《明史(中华书局点校本)》(卷180)：庞泮，字元化，天台人。成化二十年进士。授工科给事中。弘治中，中旨取善击铜鼓者，泮疏谏。屡迁刑科都给事中。副使杨茂元被逮，泮率同列救之，茂元得薄谴。九年四月，帝以岷王劾武冈知州刘逊，命逮之。泮率同官吕献等言:锦衣天子视军，非不轨及妖言重情不可轻遣。逊所坐微，而王奏牵左证百人，势难尽逮。宜敕抚、按官体勘。疏入，忤旨，下泮等四十二人及御史刘绅等二十人诏狱。六科署空，吏部尚书屠滽请令中书代收部院封事。御史张淳奉使还，耻独不与，抗疏论之。考功郎中储雚亦谏，滽等复率九卿救之。帝乃释泮等，皆停俸三月。中官何鼎以直言下狱，杨鹏、戴礼夤缘入司礼监。泮等言:鼎狂直宜容。鹏等得罪先朝，俾参机密，害非小。会御史黄山、张泰等亦以为言。帝怒，诘外廷何由知内廷事，令对状，停泮等俸半岁。威宁伯王越谋起用，中官蒋琮、李广有罪，外戚周彧、张鹤龄纵家奴杀人，泮皆极论，直声甚著。十一年擢福建右参政。中官夺宋儒黄干宅为僧庵，泮改为书院以祀干。迁河南右布政使。中旨取洛阳牡丹，疏请罢之。转广西左布政使，致仕。
家庭背景
庞暖的家族出身不甚明确，但是在战国时代庞氏知名的仅有三人，即庞涓、庞葱、庞暖。庞涓知名度最高，在魏惠王时效力，庞氏曾经在魏国成为显族。但是庞涓败桂陵，死马陵，此后魏国也一蹶不振，庞氏在魏国就失了势。后来，魏王派庞葱陪伴太子到赵国当人质，庞葱担心此去之后魏王不再亲近自己，便说了个“三人成虎”的寓言，然而后来他还是失去了魏王的信任。也有可能庞葱因此就跑到赵国谋求发展，庞暖大约是庞葱的后人，和庞涓能够拉上点关系(说不定是庞涓的曾孙)。
人物生平
虽然说庞暖是战国时代最后的合纵家，但是他的年纪却并不像人们想象的那样小。早在赵武灵王时，庞暖就曾经与武灵王论兵，为武灵王阐释了“百战而胜，非善之善者也，不战而胜，善之善者也”的深刻含义。武灵王于前299年让位于惠文王，前295年死于沙丘之乱。
历史典故
也就是说，在前3世纪初，庞暖已经成年并受到武灵王的重视。武灵王是一个招揽人才很开明的人，以个人魅力吸引了大批名将名臣汇集赵国。但是沙丘一乱，人心四散，楼缓、乐毅、富丁、剧辛纷纷离弃，这也是赵国人才任用没有形成一种良性制度的体现。依据庞暖论兵的史料，基本可以确定他的出生时间约在前320年左右，他可能比后来出现的赵奢、廉颇、蔺相如、乐乘等人都要年长。
沙丘之乱
赵国公子成、李兑当道，不久公子成老终，赵国为李兑把持。像庞暖那样一大批曾经受到器重的人都被排挤，此后五十多年间不再见到这位年轻人了。当他再次出现在人们的视线中时，已经是一位垂垂老人。这五十多年间，庞暖的行迹无法把握，只知道他可能是跟随了鹖冠子继续钻研学问去了。鹖冠子是楚国人，曾经也是武灵王帐下红人，故赵武灵王表武士以鹖尾，竖左右为鹖冠。沙丘之乱后，鹖冠子、庞暖师徒俩就回到楚国，隐居深山，潜心修学。鹖冠子主张道家言，《汉书·艺文志》中有道家《鹖冠子》一篇，同时鹖冠子也比较关心政治、军事、人生等问题，在继承道家的同时也吸收了其他学派的观点有所发展，这与战国后期出现了很多兼收并蓄大家的趋势也是符合的。庞暖跟随鹖冠子修行，当然经常论对，所以后来鹖冠子、庞暖的门人完成《鹖冠子》一书时也就经常通过他们两人问答的形式来阐述。在此期间，庞暖可能也开始著书，《汉书·艺文志》中兵权谋家有《庞暖》三篇，纵横家中也有《庞暖》二篇。可见，庞暖应当是一个既通兵法、纵横之术，又通黄老之说的人，他比老师鹖冠子更接近于杂家。
前245 年，赵孝成王去世，其子偃即位，是为赵悼襄王。此时赵国兵权掌握在老将廉颇手中，悼襄王试图废去他的兵权，而任命长期担任廉颇副手的乐乘为将。廉颇还是没能改去那种骄傲的秉性，拒绝交出兵权，赶走了乐乘，后来自己也畏罪潜逃了。这样一来，赵国一下子少了两位大将，再加上前264年左右赵奢病故，邯郸之战中蔺相如去世，赵国到了人才凋敝的程度。到了悼襄王二年(前243年)，北边守将李牧率军攻克了燕国的武遂(今河北武强西北)和方城(今河北固安西南)，但是代、雁门、云中各郡尚需要将领驻兵防守，李牧无法回到邯郸长期担任赵军统帅。
庞暖复出
正在这个时候，不知道是谁想起了已经年近八十的“老不死"”庞暖，于是向悼襄王举荐这位可以算是四代元老的人物。悼襄王立刻接见了老庞暖，并向他讨教了治国之道，庞暖年虽老迈，但思维敏捷，顺畅的回答了悼襄王的问题，阐述了自己的政治主张。两人一拍即合，悼襄王随即任命庞暖为统帅。
初次带兵
这正是庞暖第一次带兵实战的机会，也可以让世人看看他究竟是孙武型的奇才，还是赵括型的纸上谈兵之人。双方的交战状况不明，但是有一点可以肯定，剧辛对庞暖错误的估计断送了燕军二万将士的生命，也断送了他自己的性命。他忘了人是会进步的，五十多年对于一个人来说改变会是惊人的。也许剧辛临死前正在懊悔，如果自己提前几年死去多好，这样他就是一位将以盛名流传后世的人物，然而现在却落入笑柄。
社会评价
庞暖对燕国作战的胜利不但稳固他在赵国的地位，也使赵国重新赢得了在列强中的威望。战国最后一次合纵行动终于达成，庞暖名正言顺的成为了联军统帅。这次合纵除了一向“谨事秦”的齐国和刚刚被打废的燕国没有参加外，三晋、楚国以及小国卫都参加了。五国联军于前241年收复了秦国从赵国夺去的寿陵(在当时恒山一带)。庞暖认为，攻秦之师屡向西进攻，均在函谷关(今河南灵宝北)被阻，不如绕道蒲阪(今山西永济西南)，南渡河水，迂回至函谷关后，可以出其不意。五国联军分路出蒲阪，进展顺利，至蕞(今陕西临潼北)时与吕不韦所率迎击秦军相遇，这已经是咸阳的大门口了。吕不韦分析联军情况，楚军远来，军士疲惫，战斗力不强，但楚为大国，影响较大，如楚军战败，则联军必不战自溃。他遂决定先以精锐部队，乘联军夜间疏于防范之机，突袭楚营。楚军侦知，自行东撤，此后便迁都于寿春。四国军队闻楚军先退，军心动摇。诸将皆请退军，庞暖只好应允。于是，韩、魏、卫之军也都回国。庞暖怒齐附秦，同时消除无功而返的结果，率军攻取齐国饶安(今河北盐山西南)，赵国由此有了自己的出海口，然后回归赵国。尽管庞暖富智谋，善纵横，但联军同床异梦，协同不力，终于无功而返。从此，山东各国再没有实际的合纵抗秦军事行动了。(后来赵、燕、楚、越四国曾有形成合纵的态势，但是被秦国姚贾破坏，死于襁褓之中。)。
这次庞暖率领的联军伐秦失败虽然不全是他的责任，但是也体现出老庞暖开始力不从心了。他的兵法权谋也就止于这种程度了。
前228年邯郸城破。6年后，流亡的代王嘉被掳于秦军，赵国彻底灭亡。下一年即前221年，秦灭齐，中国归于一统。
庞安时(约1042～1099)，字安常，自号蕲水道人，蕲水（今湖北浠水县）人，被誉为“北宋医王”。庞安时出身于世医家庭，自幼聪明好学，读书过目不忘。医术精湛，能急病人之急，行医不谋私利，常让来诊者在自己家里住下亲自照料，直至治愈送走，他晚年参考诸家学说，结合亲身经验。撰成《伤寒总病论》6卷，对仲景思想做了补充和发挥。其突出特点是着意阐发温热病，主张把温病和伤寒区分开来，这对外感病学是一大发展。
庞安时少时即喜医方，潜心研究《内经》、《难经》、《伤寒论》等医学专著。旁涉经史百家，融会贯通，排除理学思想的干扰，因而在医学理论和实践上有许多真知灼见，尤其是在伤寒病上有卓越的贡献。他因其苦钻古典医学和大胆实践探索，表现在临床时无论医药针摩，都“挥洒自如”，疗效显著。但他也是一个典型的不受前人的理论束缚，坚持苦学多思，大胆探索，因而在中医事业有许多建树、许多创新。象开设病坊，留诊病人，这是北宋时期中医的一个创举。他还根据医药事业的需要，减少病人负担，为病人生产药材，实施药物产、供、用一条龙。坚持为医“不致于利”，其高尚的医德医风，对今天仍有极其重要的借鉴作用。
在学术思想方面，他既精于伤寒，也熟谙温病，内妇儿科，皆有研究；是一位拥有广泛实践经验的医家，其于伤寒与温病尤有发挥。
阐发
对伤寒学说
庞安时治伤寒主要是从病因、发病入手，并结合体质、地理、气候等进行探讨，他承前人之说，认为伤寒的病因是“寒毒”，只不过是由于感受邪气的时间、地域、体质不同，而表现出伤寒(指狭义伤寒)、中风、风温、温病、湿病、暑病等不同的证候。
他在《伤寒例》有关论述的基础上予以发挥，强调一切外感热病的共同病因是“毒”，虽然“毒”有阴阳寒热的不同属性，临床表现也有中风、温热、暑湿与急缓轻重等多种多样，但只要抓住了“毒”，就抓住了一切外感热病的共性，说明治疗外感热病应重视“解毒”法。另外，他又指出“凡人禀气各有盛衰”,“寒毒与营互相浑”,“当是之时，勇者气行则己，怯者则著而成病矣”。认为寒毒虽已侵袭人体，但其能否发病，则取决于素体强弱与正气盛衰，而且在毒气“从化”的倾向上，庞安时也强调了素体的决定意义，认为“假令素有寒者，多变阳虚阴盛之疾，或变阴毒也；素有热者，多变阳盛阴虚之疾，或变阴毒也”。他对疾病的发生发展都以内因为根据的认识，颇有辩证法思想。同时，他还认识到外感发病与四时气候、地域居处密切相关，同是感受寒毒，冬时即发为伤寒，因春温气诱发而为温病，因夏暑气诱发而为热病，因暑湿诱发而为湿病等，都因四时气候变迁而发生不同的病证。不仅如此，居住在山较多地区的患者多中风中寒之疾，平居者多中湿中暑之疾，说明发病与地域居处也有关系。
庞安时对伤寒治疗，虽宗仲景法则，而善于灵活变化，往往因时因地因人而异治，在治疗上也有不少宝贵经验，丰富了伤寒病的治疗方法。
对温病学说
对于温热病，他基本上分为伏气和天行两类。前者是冬时中寒，随时而变病，如春之“温病”、夏之“热病”，以及“中风”、“湿病”、“风温”等，“其病本因冬时中寒，随时有变病之形态耳，故大医通谓之伤寒焉”。伏气又可有伏寒与伏热之分，但均不同于天行温病。因此他指出:“天行之病，大则流毒天下，次则一方，次则一乡，次则偏着一家。”认为天行温病是感受毒性很强的异气引起，颇具有流行性、传染性的病证，是外感热病中另一类性质不同的病证，其治疗与伤寒不同，伤寒“有可汗可下之理”,“温病若作伤寒行汗下必死”，提出了温病与伤寒分治，这对后世温病学说的形成有一定的影响。
庞安时从其丰富的临证实践中观察到，温病一类以温毒最为重险，他将温毒五大证与四时、五行、经络脏腑联系起来辨证论治，有一定见解，指出“自受乖气而成脏腑阴阳温毒者，则春有青筋牵，夏有赤脉，秋有自气狸，各有黑骨温，四季有黄肉随，治疗各有各法”。对温毒五大证的治疗，他着眼一个“毒”字，使用大剂量清热解毒，辛温散毒之品，处方多以大量石膏为主，实为后来余师愚治温疫开了门径。另外，他还专立《辟温疫论》列举“疗疫气令人不染”方，有辟温粉，雄黄嚏法，千敷散等，体现出他治温病着重预防的思想。
庞安时治伤寒是从病因、发病着手，强调体质因素在发病中的重要作用。并认为广义伤寒的病因是“寒毒”，而天行温病则由“异气”引起，提出温病与伤寒分治，指出温病中以温毒最为重险，对温毒五大证的治法遣方颇具特色，其重视预防的思想，也实为可贵。不仅如此，其高尚的医德也是可取的，为医药界树立了典范。
留世著作
庞氏对《难经》非常推崇，著有《难经辨》、《主对集》、《本草补遗》，因年代久远，这些医学著作现在大多遗失，仅存着一部《伤寒总病论》。
