定林寺始建于南北朝,全寺分上、中、后三进院落，有五殿、二堂、一楼、一宫、二庑。整个建筑均为砖木结构，硬山顶，灰瓦红柱，飞檐螭首，雕梁画栋，轩敞典雅，古朴大方，颇具北方建筑风格。殿内塑像、壁画各具姿态，栩栩如生。前院以大雄宝殿为主体，向左右两翼展开，东西配殿为关帝殿和泰山行宫。各殿、堂均有塑像，神态各异形象逼真，是我国古代灿烂文化的象征。
 银杏树宝林寺内矗立一株古银杏，号称“天下银杏第一树”，也叫“银杏王”或“银杏之祖”。它阅尽沧桑三千载，成为历史的见证。因而古人留下“十亩荫森更生寒，秦松汉柏莫论年”的佳句。古银杏树高２４．７米，胸围１５．７米，也说：“七搂八拃一媳妇”或称“大八搂，小八搂”。虽历经三千余个春秋，仍枝荣叶茂，勃发出盎然生机。
 啁鸡岩定林寺前，飞来峰中腰，有一巨石突兀，这便是名见典籍的啁鸡岩。过去，这里是山鸡栖息的去处。夏日雨后，岩石上滴水不目，发出有节奏的唤鸡声，山对外开放闻听四方云集，故名“啁鸡岩”，意思是会唤鸡的岩石。古人赞啁鸡岩的诗中，有“万树鸡栖山翠晚，千年人去洞云留；素书匣贮仙崖古，丹灶星沉石磴秋”的佳句。
 莒子墓沿浮来山东麓北去２公里处，有一大型古墓，封土高２０余米，占地３４．７亩，这便是莒子墓，墓西北方有点将台，系当年护陵兵演练的指挥台。墓西南方约五百米处的山脚下有烧木炭遗址，是当年下葬时，烧制围棺木炭的窑场所在。
 校经楼定林寺大雄宝殿后院，有一座二层古建小楼，因传说刘勰曾在此校定经藏而得名。
刘勰，字彦和，东莞莒人（今莒县东莞镇大沈刘庄人）生于南北进时期宋明帝泰始元年（元年４６５年），约卒于公元５３２－５３９年。刘勰幼年丧父，继之丧母，家境贫寒，只好投靠当时学识渊博的僧祐大和尚，“与之居处积十余年”。他在寺庙里博览群书，三十一岁时便写成了我国最早的文学理论巨著《文心雕龙》，深得当时任梁朝吏部尚书的文坛领神沈约赞赏。由此，刘勰名声大噪，并做了梁朝的官。晚年遁入空门，出家当了和尚，法号“慧地”传传说刘勰出家后不久即回到祖籍莒县浮来山定林寺，主持佛事，并潜心研究佛经。
 仙书石定林寺前，柳桥下面，有一片茂密的竹林，滴翠沁绿；竹林上方，有一道弯弯曲曲的溪水，映着山容树貌，缭青萦碧，溪畔布满青苔的石板上，有天然形成的“清泉涧流”四个遒劲大字，这便是名闻遐迩的“仙书石”。《重修莒志》载：“系石之筋文构成，体兼行草，以水沃之愈显。”传说，早在浮来山形成之时，棋山寺那偷食人参果的小和尚，腾飞至此，立地成佛，抢占了这方宝地。而比他晚到的浮丘公心生一计，用龙头拐杖往石板上一划，立时凹凸起了“清泉涧流”四字，算是早作了记号，那小和尚不好争辩，此山就叫了“浮来山”。
 清泉峡沿着进山路，一条清澈小溪蜿蜒而出，这就是清泉峡。清泉峡发源于西面浮来峰之山脚下，坦坦荡荡，顺山势淙淙流出，救生泉、卧龙泉尽在谷中。泉水四季不竭，为浮来山提供了充足的生命之源。古银杏树的根系已伸展到谷底泉畔。据科学家讲，银杏王盛夏季节，每天消耗水分两吨余。清泉峡的潺潺流水，自石灰岩缝隙中流出，穿柳桥，系古藤，过石罅，于定林寺前潴留成潭，益发清澈见底。
 怪石峪这条怪石嶙峋的山峪，北起清泉峡，南到飞来峰，西邻卧龙泉，东接翠竹园。这里的奇岩怪石为石灰岩结构，约成形于四亿年前的古生代奥陶记，岩石之间为降红色酸性粘土，经亿万年风雨侵蚀，碳酸钙溶解变形，形成千姿百态的岩石。置身文心亭畔的巨石之上，但见奇松蔽日，怪石林立，有的像绵绵山羊，有的像怒吼的雄狮，有的像慈祥的老者，有的像差涩的少女，俨然走进了雕刻艺术展览馆，主人感到奇幻迷离，难怪古人有“具体浑成仙佛鬼，一拳浓缩岱恒嵩”的佳句。峪中岩石上，历代留下许多摩崖石刻。刘勰亲题“象山树”最引人注目。另有知州、名僧及文人墨客的题咏多处。