车大敬的传说

　　车大敬的传说

　　1610年，明末战乱卷入邵阳。为避战祸，年近五十岁的车大敬，怀着丧偶失子之痛，带着年迈的父母隐于山泽之中，从宝庆的白马田邮亭庙迁至邵阳西乡皇安寺（今邵阳县岩口铺镇的吊井楼村）。

　　一生致力于数星五行之学的车大敬，发现这的确是一个能够安居乐业的好地方：在车大敬和父母搭棚安家的后山岭，近看就像一个对天呼晓的金鸡头；沿着时隐时现的山脉远看，又像是一条将军的缓带；草棚对面的那座山，像是一头卧伏的水牛。这不正是我日思夜想的地方吗？车大敬在心中做好了在此定居的打算。

　　定居后不久，前来做客的朋友劝他续娶成家。大敬对朋友说“待我考虑几天再定”。三天后，朋友又来问他，他说：“我若能从此地将一担谷一肩挑上岩口铺的哭家岭，就再续，若不能，请你今后莫再提此事”。直到他真的将一担谷一肩挑上哭家岭之后，才答应娶范氏为妻。事后朋友问他为何要这么做，他说我很快就五十岁了，想以此试试自己的气力，如果连这点事都力不从心，又岂能娶妻生子，养家糊口呢？

　　仅管车大敬是这样一个“行必方步，坐必正席”，办事认真，敢于担当的人，他却生性友爱，最顾手足之情，长兄大同远赴云南就职，他买掉家产，倾其所有为兄送行。他为人谦和，宽以待人，若发现族人中有人说错了话或做错了事，他也只是“微词示戒，从不面责其过”。他家里的墙壁及窗户纸上，经常画着方格，凡发现家族中有教育意义的好人好事，他都写入方格，予以表彰，以达到教育和勉励后辈的目的。一次族人中有一个轻狂少年，趁着酒醉故意向大敬寻衅，并出言侮辱、中伤，大敬不但不以为意，而且主动走开。这位年轻人酒醒以后，自思其过，很是懊悔，并效仿古人向大敬负荆请罪。大敬说：“人非圣贤，孰能无过，你能知错，将来一定不凡”。这位年轻人在大敬的影响下，后来果然成为一名行善好施的名士。另一次，一位小偷潜入大敬的家中行窃，被大敬捉住，大敬非但没有为难他，还对他进行规劝教导，并好酒相待。小偷感其仁德，从此改邪归正。

　　大敬一生虽然普通平凡，但他却是个守信用、不贪财的坦荡君子。一次，一位过客因担心晚上携带着钱财赶路不安全，便将身上所带的钱财全部寄存于大敬的家中，说是等两天来取。两天后，这位过客并没有来。两个月，两年后，依然不见人影。直到五年后，这位过客才如同乞丐般来到大敬的门上，说是来取存放的钱财。大敬辩清真伪后，将所寄的钱财一分未少、一分未缺地交还给他。“车公家无檐石，虽千金可托也”从此传遍乡里，至今仍广为流传。

车万育轶闻之云雾观

　　车万育轶闻之云雾观

　　车福荣

　　云雾观处现湖南邵阳县小溪市乡白毛塘村岩流组东山上，山势陡峭。登山路约一公里，两山狭坳处有一平地，即是云雾观遗址。

　　处遗址小坪返身四望所来之径，依稀掩映于丛林之间。放眼远方，田野房舍远在脚下，眼前一大盆地状。云雾观后山，脊岭四环，如大靠背椅。依当地长者回忆，云雾观正院一座，正面中开大门，门额大书“云雾观”，楷中带行，笔力遒劲。有联“云随风起此峰隐，雾带雨飞他壑湮”。门两旁各设一窗，窗棂秀雅古朴。房檐下砖墙上带粉饰，绘有二十四孝图。登三石级可入大门，进门一片直通后院。大厅旁各有一厢房。后院一横两竖三矮房，围成四合院型。院内空坪置一大井。矮房小且幽雅，透棂窗可观四围山色，听晨昏鸟语。抬头仰望，后山仍在云间。

　　车万育少时于此就学。晨往暮归，风雨无阻。万育幼时家贫，偶空腹上学，及放学归来，饥肠辘辘，人也乏乏。下山于陡坡处曾晕跌入路旁沟壑，直滚至山下人家。恰此时一大户，唐公爱其才，留家中，侍以汤药，奉之食粮，遣人送车万育而归。以后上学或放学时，唐公常路上接迎。万育甚过意不去，有意避之。唐公几日不见，遂上山于观内送食物与万育。万育时年虽小，却深感唐公厚恩，更发愤刻苦，誓有出息，以报唐公知遇之恩。

　　一年春季始就学，万育上山入观前欲先拜访唐公。刚到院门，门外池内红鲤欢跃。唐公闻声出门笑迎，高呼：“鲤鱼跃龙门，本地出贵人。”遂待万育益厚。

　　康熙二年，万育与兄万备同举湖广乡试，次年成进士。 

车大任建北塔

　　邵阳北塔，巍然屹立，经风历雨，至今已有四百余载。生活在资水之滨的邵阳人，没有不知北塔者。然而，对当年倡议建塔、奔波捐资的当地名士车大任却知甚少。

　　车大任（1544—1627），字子仁，邵阳本地人。明朝万历庚辰进士，官累至布政使左参政加一级，恩诏晋阶二品。车大任出仕之初，授南丰知县，后升遵化令，不久又出任福州知府。时福州旱饥，且值日本用兵烦剧倍常。大任公操练军士，筑城堡，修工事，与地方同心协力，防御固守，海纷以靖，治行声冠八闽，嘉誉满福州。万历丁未（1607）年，因眷念母老，向朝廷恳辞归养。离任时，百姓闻讯，扶老携幼，沿途送行者达百余里。

　　据车氏族谱记载：大任的祖先，就是晋代那位“囊萤照读”的名人车胤。车大任天资聪慧，少年立志，发奋读书，攻艰克难，在仕途与学养上可谓功成名就。他少有诗才，著有《囊萤阁》正续集四十卷；《归田集》十卷；述古今寓言十卷；胡秋田先生咏史二卷。其著作大多数毁于明末战火。仅存诗七百三十九首，邵阳八景都有他的诗作。

　　车大任倾情桑梓，热心家乡公益事业。为邵阳风水与兴盛计，倡议在资邵二水会流处建北塔。此事于隆庆庚午（1570）年，与郡守吴兑议决；待吴公迁去后，因资金不足，建塔之事暂时搁浅。至万历壬午（1582）知府胡梗来，出俸金若干，塔成而落之， 前后历时十三年。竣工之日，大任公与民同庆于野，并撰写《北塔记》一文、北塔诗二首以记其盛。现砖塔上仍刻有建塔年号及捐款人姓名。

　　北塔采用我国劳动人民的传统技艺，建筑艺术高超，塔的下面几层塔檐斗拱皆打磨而成，瓦有莲花图案，十分美观。北塔共建七层，高37米，塔的八角上原先均佩有铜铃，轻风吹拂，铃声悦耳。塔区十分宽敞，顺着砖砌旋转梯而上，可直登塔顶。

　　北塔与东塔相对峙，又与双清亭上的亭外亭隔江而望，碧水石塔，别有情趣。塔下原有前国民党将领廖耀湘的公寓，曾为邵阳市第十五中学。北塔建成迄今，已历四百余年，但仍保持着初建时的雄姿。1983年经省人民政府批准，列为全省重点文物保护单位，2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位。近年来，已成为邵阳宣传的一张名片。

　　车大任八十四岁时病逝于家乡，归葬于白马田岭上，即现今的石桥乡马鞍村狮子山。这里山青水秀，前面田畴阡陌，一马平川。随着时代向前发展，邵阳的城市建设与时俱进，城建格局有了重大变化，以前较为偏僻的车大任归葬处，将开辟为“时代公园”，车大任是有史记载、有据可查的历史名人，是古代成功人士的典范，是邵阳人的骄傲，若将其古墓妥加保护，精心修缮，让人们有一个凭吊怀古、兴怀述志的去处，从而励志发奋，崇尚读书，振兴中华，必将功莫大焉！

车万育轶闻之 梦幼虎

　　话说当年天旱，颗粒无收。今邵阳县小溪市沿河口牌楼边有户毛公庄，庄主毛公宅心仁厚，开仓放价粜粮赈灾。而距其不远有一王庄有一大户，乘机哄抬粮价，一时饥民尽往毛公庄上拥来。王公庄上人多势众，向来仗势欺人，与毛公庄为田地山界多有争执。本次更是气势汹汹，气焰嚣张，扬言毛再放价，庄上必有血光之灾。毛公自此心怀忧戚，寝食难安。

　　一夜，毛公于梦中忽见自家院内闯入一幼虎，群犬蜂拥而上，狂吠围攻。幼虎退无去路，直至毛公堂上，一跃立于方桌之上，群犬莫敢再前……至此，毛公梦醒。坐床上思良久，不解梦意。

　　次日，毛公唤来庄管，说知昨夜梦境，便催庄管带往雷公庙张道人处圆梦。庄管迟迟不动身。毛公责庄管怠惰：“为何不去？”庄管说：“庄管既是圆梦，何必远走？”毛公说：“难道你小子也能？”庄管面带自喜之色说：“不瞒主公，小生也看了些《易经》道术，于梦中也略知一二！”毛公说：“既如此，说来听听。”庄管说：“主公莫惊，自有贵人相助！”毛公说：“一派胡言，这年月，四乡饥民有的是，哪有贵人会来？”庄管说：“若不信，明日便知。”毛公半信半疑。

　　第二天，毛公依然开仓，饥民时有前来。直到晌午，烈日如焚，饥民稍少。毛公坐坪外树下纳凉，一眯眼便睡着了。不知过了多久，忽满院子狗猛地狂吠，声势吓人。毛公惊觉而起，只见一少年，十来岁，穿短褂破土布裤。少年且跳且退，入毛公堂上，再无退处，一跃蹲坐方桌之上。群犬望少年，狂吠不止。此景与昨夜梦境无异。

　　毛公急唤众庄客驱散群犬，亲手抱下少年，和颜抚慰，问是何方人氏。少年落落大方，一一道明，乃吊井车家大冲（今邵阳县岩口铺镇吊进村下青山组）车万育。时车万育少年机敏，应对自如，毛公素有耳闻。因此倍加欢喜，忙吩咐家人设宴。车万育推辞：“毛公盛情，实不敢领，只因家中父母兄妹尚无米下锅，急待我买米而还！”毛公说：“你尽管放心，我自有安排。”毛公早已派人送米赶往车万育家中，车万育方安心。毛公一连留车万育于庄上住数日，为他做好衣服，送了粮物。车万育感激，却是不解：“毛公为何对车某如此厚爱？”毛公道：“少先生且莫要谢，只因本庄尚遇一麻烦事有求于你。”乃将毛、王二庄恩怨一一说了。车万育听得毛公说明原委，深感毛公为人厚道，还遭欺侮，乃有意助毛公一臂之力。遂砚墨铺纸，草就诉状一书，痛斥王庄霸道行径。

　　毛公将此讼书告到宝庆府衙，不料王庄早已行贿于知府。大堂之上，知府颠倒黑白，怒斥毛公。时车万育依大清律例据理力争，直驳得知府恼羞成怒：“车万育小子，不要以为读了些经书，便来搬弄典籍。本府也是经选擢之士，你小子取得科考资格，再入这府门与我说话！”车万育正面直击：“不要以为这府门槛高不可跨，早晚一天，必将这府门槛锯了，让平民百姓平出直入，进堂论理！”（车万育锯掉府门槛，此是后话，广为流传，宝庆府门槛被锯尚有遗迹可寻。）

　　知府虽甚傲慢，但对车万育这么小年纪能对簿公堂，从容应对，实在也有些心虚！何以为证，此后王庄不敢为难毛公