尝读魏郑公《十思疏》曰：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。源不深而望流之远，根不固而求木之长。臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？信其言也。天下未有不务其本源，而枝可以长而流可以远也。

　　我薛氏始祖阡与其兄陌于明洪武七年甲寅（公元1374年），自山西壶关县北唐村奉诏东迁于林县也。一落籍于东姚社一里古迹西峪村，即今之东四乡西峪村也；一择居于史魏社一里古迹零泽村，即今之南五乡薛家岗村也。阴宅卜葬虎溪之东南向，步身葬法（倒葬）。即今之河东老茔也。落山场于东岭之北，即今薛家窀也。坟之祖山在焉。世居贫贱，戳力躬耕。既不能读亦不知读。从未闻有业儒者。

　　故我薛氏一族，上自始祖下及我太高祖邦安。凡九世其间并无有根究而续之者矣，安知身为几世？其更可笑者，询及高曾而茫然莫识。所谓本源者，安在哉？身每念及未尝不流连欷嘘。痛加叹息。若不急为立谱，后之视今不犹今视昔乎？身自少时即陆续修辑，至今三十年来，其书始定。访诸故老，考诸残碑，凭古证今，细加体认。

　　自我太高祖邦安公至我六世祖万仓公，仅得四世焉。世有所系理有所凭。共得九世可传。而六世以上，世虽所知而世不可系，讳不可谱。故于三世、四世祖之讳，五世祖支系缺焉。不敢妄续，所以示敬也。自六世以下及身，凡九世始得其详。然自乾隆四十六年辛丑至嘉庆十五年庚午，越数十年而我族谱始有成书。其用心岂得轻掉哉？后之续谱者，亦得以按谱寻宗，因端竟委。

　　自六世祖万仓公以下，庶几不至于湮没矣，斯不幸中之一幸也。孰谓此非固本浚源之意乎？为此志也。上慰祖宗，不以我为子孙；下慰子孙，不以我为祖宗。孙相国语，为可玩也。岂独魏郑公语为然乎？是为序。