今夫一木之生，必探其本，一水之发，必溯其源，木尚知本.水尚知源，况人之生不知有祖乎。夫以人本乎祖，无论智愚皆悉知之。是故奕叶相承，渊源若接，其理一而已矣。间尝稽古族氏谱，武王之子封于邘，是为邘叔，后世去邑而于，其吾族受姓之始乎，所以发源者后厚也。汉之时有于公者，治狱仁恕，生子定国为丞相，封东海公，今山左郯城是已。于姓之盛，无逾于山左。吾族为其苗裔，所以培植者笃也。
吾始祖讳麻，世居东海黄邑之赤山，洪武十八年乙亥，有诏徙岛民实内地，遂由赤山来潍。乐辛阜风土之美，爰卜居焉。厥后子孙绳绳，登科第者有人，任专城者、授佐郡者有人，列国学游邑庠者有人，下至力田服贾之辈，亦无不以德行相勉，求无忝先人其克缵邘叔东海公之绪乎。是其所以积累者又隆矣。计□（麻）祖徙潍以来，凡十有七世，千百年间，治乱非一，行述志铭，不无失坠之伤，有仁人孝子之思者，岂可因任视之耶。于此欲明世系，传宗祧，使昭穆有辨，支派不紊，则谱之有赖于增修居多焉。
予自康熙丁亥，卯中式武闱，皆赖祖宗德之隆，虽不敢谓克家之肖子，讵可使承先之责，让之他人而已。不与每慨然以纂修为己事，访诸堂祖讳饬彝者，是非老成，文墨之士也。亦喜与己同志，于是考之旧谱所传，得之堂祖所记，无不详以核之，传之后世，使人按谱而读之，皎若列眉，识某为某之祖，识某为某之父，识某为某某之子孙，虽世远人湮，固不患源流之未合也。后有作者，能序而次之，附之剞劂，更广大而式廊焉，俾吾祖之家乘，永垂无替，是予之志也夫！是予之志也夫！