薛氏图腾释义

　　【释义】薛为草名。即赖蒿。一种水生的蒿草。薛字字形从草、从丘、从辛。

　　【起源】黄帝的小儿子禹阳的12世孙奚仲，创造车，在夏禹时任车正，被封于薛（今山东滕县），建立薛国，后曾一度迁邳，其裔孙成，徙国于挚，更号挚国。周武王灭商后，复封成的后裔为薛侯，建立薛国。薛国于春秋后期迁至下邳（今江苏邳县），至战国时为齐国所灭，公子登到楚国做官，以原国名为氏，就是薛氏。

　　得姓始祖：奚仲（造车鼻祖）

　　始 祖 地：山东滕州、江苏邳州

　　郡望堂号：河东、新蔡、北平；忠谏堂

　　当今排序／人口：第78位／约347万

　　宋版百家姓排序：第68位

　　现存家谱：106部

　　薛姓是中国人的一个姓氏，发源于今山东济宁、滕州，相传薛氏先祖最早源自古代任姓部落，是人文始祖黄帝的后裔。是一个多民族、多源流的姓氏，根据全国第六次人口普查数据，在当今姓氏排行榜上名列第48位，属于大姓系列，人口约六百七十二万余，占全国人口总数的0.42%左右。

　　姓氏源流源流一

　　源于任姓，出自黄帝之幼子禹阳在颛顼帝时的封地任，属于以居邑为氏。相传薛氏先祖最早源自古代任姓部落，是人文始祖黄帝的后裔。据史籍《元和姓纂》、《新唐书》、《通志》等记载，黄帝一生共有二十五子，成年后皆以德行出众，受封为十二个不同的姓族，散居于各地。其中幼子禹阳在颛顼帝时受封于任(今山东济宁任城)，而为任侯。禹阳之裔孙以邑为氏，形成任姓，其后任姓几经发展壮大，人才兴旺，支系庞杂。《通志·氏族略》：“或云黄帝二十五子，十二人以德为姓，一为任氏，六世至奚仲封薛。又云黄帝之孙颛顼少子阳封于任，故以为任氏。又任为风姓之国，实太皞之后，主济祀，今济州任城即其地。任姓之任，任国之任子孙，皆以任为氏。”《姓纂》：“黄帝二十五子，十二人以德为氏，一为任氏，六代至奚仲，封薛。”

　　隐十一年左传疏云:“任姓，谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过，言此十国皆任姓也。"《左传》滕侯、薛侯争长（隐公十一年），薛侯曰:“我先封！”鲁隐公畏惧诸多任姓封国势力，派羽父对薛候说”不敢与诸任齿“，即不敢与诸任争论，表示敬服。

　　禹阳的第十二世孙奚仲，是中国历史上鼎鼎有名的人物，因其精工巧思、发明车辆有功，被大禹任命为车正(官名)，专门管理天下车辕之事，奚仲因此也被视为车的创造者，受后人仰慕。车辆的发明与使用大大加快了中华文明的步伐，大禹赐封奚仲以薛(今山东藤州)为邑，称薛侯。奚仲家人闻讯都以此为荣，不少人甚至索性以薛为氏，表示纪念，是为薛氏之始。后来奚仲曾一度迁居于邳(今山东枣庄薛城官桥镇，一说微山湖地区)。明朝万历年间撰著的《滕县志·古迹志》中记载：“薛城，在薛河北、县南四十里，周二十八里，盖古奚仲所封国，城则田文增筑。”薛国历经夏、商、周三代，凡六十四世，有史可记的世次为：畛→初→厉侯陵→宣武侯房→哀侯褒→庄侯元→平侯贵→昭侯直→襄侯夷→桓侯辨→康侯安兴→定公箱→恭侯尚→景侯魏→宣侯伯勤→简侯文欢→惠侯夷黄→灵侯英→文侯俱→隐侯清→愍侯洪→薛公。

　　到了战国末期以后，薛地的地位日渐下降，最后变为一个村落。而薛国族人辗转迁徒，始终不忘先祖列宗，后以国名为姓氏，仿薛公子登，多称薛氏。

　　源流二

　　源于妫姓，出自虞舜裔孙齐国丞相田婴的封地薛，属于以居邑为氏。孟尝君是著名的“战国四公子”之一，其父就是在周郝王姬延五年(齐宣王田辟疆九年，公元前310年)出任齐国宰相的田婴，他曾被齐威王田因齐封于薛(今山东滕县)，也就是故薛国之地，因此他也被称作薛公，号靖郭君(一作静郭君)。田婴逝世后，田文袭封，仍以薛地为食邑。后田文病逝，无能的诸子们争位，乱成一团，结果被齐、魏两国联手共灭之。至秦王嬴政灭六国后，薛国故地被秦国设置为薛郡，田文的后裔彻底失却封地，子孙分散各地。

　　汉朝以后，直至魏、晋时期均设为薛县，最后到隋朝时期被废黜，成为滕县领属之地。西汉初期，田文之孙田国、田陵迁徙到竹邑(今安徽宿县)居住，并以故封邑命氏，遂改田氏为薛氏。

　　源流三

　　源于匈奴族，出自汉朝时期匈奴民族，属于汉化改姓为氏。匈奴是中国古代北方游牧部族，又称胡。战国时匈奴开始与中原各政权接触，其后长期影响中原各地，直至南北朝后期，匈奴之名逐渐消失。通过战争、和亲和关市，匈奴在很多方面接受了汉文化的影响。关于匈奴薛氏来源，因史料不详，今已无从查考。仅在史籍《魏书·裴庆孙传》中记载：“正光末，汾州吐京群胡薛悉公、马牒腾，并自立为王。”吐京，在今山西石楼西北部十五公里处。匈奴最先活动于今蒙古高原一带，东汉时期因内讧分成南北二部，南匈奴后来南下附汉，并几经辗转最后定居于今山西离石一带。

　　由于长期与汉族人杂居生活，交往密切，南匈奴各部逐渐放弃原来的游牧生活转而农耕定居，出现汉化趋势，至魏晋时，甚至纷纷改用汉姓，匈奴民族薛氏也形成于这一时期，后逐渐汉化。

　　源流四

　　源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部叱干氏族，属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书》中记载：“叱干氏，后改为薛氏。”叱干氏源于鲜卑拓拔部叱干氏族，亦称薛干氏。鲜卑族是中国古代北方游牧部族之一。曹魏后期，拓跋鲜卑兴起于西部，降服了濡源西部直至五原的诸部落，建都于盛乐(今内蒙古和林格尔)，其首领力微遣太子入魏朝聘，长期留居洛阳达十七年(公元26l～277年)。晋怀帝司马炽执政时期(公元306～311年)，拓跋部首领拓跋·猗卢受晋封为大单于、代公。东晋孝武帝司马曜太元年(公元376年)，拓跋鲜卑的代国被苻坚所灭，晋太元十一年(公元386年)，拓跋·硅复国，并改国号为魏(北魏)。这一时期，尤其是北魏统治的一个半世纪中，鲜卑族进一步吸收汉文化，渐与汉族人融合。至北魏孝文帝拓跋·宏，为进一步强化统治，巩固政权，争取中原汉族地主支持，增进胡汉融合，北魏孝文帝决定顺应形势，推行一系列的汉化改革，要求朝廷上下“禁胡服，断北语，改姓氏，定族姓”，强令鲜卑族人从政治、经济、文化等各个方面迅速汉化，并将本民族的二三字以上的复姓改为单音汉姓，如皇族拓跋氏改为元姓，独孤氏改为刘姓，“其余所改，不可胜纪”。

　　在这场声势浩大的改姓浪潮中，叱干部遂改为薛，成为薛氏成员之一。在史籍《北齐书》中记载：“薛(王叔)，字昙珍，河南人。其先代人，本姓叱干氏。”

　　源流五

　　源于突厥族，出自唐朝时期突厥薛延陀部，属于汉化改姓为氏。薛延陀国，是隋、唐时期北方游牧民族铁勒部的一支，由薛部与延陀部联合组成。据传，薛部先祖本是汉族人，后来流落到漠北一带并在此蕃息发展不断壮大起来，成为当地的一个游牧部落。为了表示不忘先祖，他们便以“薛”为部落名称。以后薛部在与邻近的延陀部战争中获胜并其部而有其众，两部遂合二为一，称薛延陀。薛延陀国灭亡后，部众四散流徙，或南下附唐，或并于他族，其中一部分人“以族为氏”，而改姓了汉族的薛氏，分布于营州至平州一线(今辽宁朝阳至河北卢龙)。在薛延陀部故居地(今蒙古国西北部杭爱山脉)，至今仍有许多薛氏族人生息繁衍，他们都是古薛延陀部的突厥族人后裔。

　　唐朝时期的营州、平州，均属于汉、晋、北魏时期的古辽西郡，这就是南宋著名学者郑樵在《通志》中所称的“辽西薛氏”之源。