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序
      谱牒之修乃吾族莫大事也，然始祖之履历与垂谱之意义吾先人言之既精且详，后世固无庸烦赘。窃思水源木本人有同情特无所触斯冥然不动报本追远，如有笃志，但无所睹，则考据莫由此世系之所宜订而族谱之所由重也。余咸丰元年与祖族吉凤族叔庚辛等`写家谱、抄录简策，见夫支派既别昭穆维清，窃以吾祖之用心良苦，而垂法为独善也。
      兹者吾族户岂止数百人不下数千殊实万焉，返而求之万殊，皆归于一本流若异也，溯而上之思流悉出于同源，庆瓜瓞之绵绵，千百年恍如一世，睹子孙振振，二十代奚啻同堂，瞻斯谱者有兴孝弟著爱敬敦式好而无所尤者，岂情也哉。虽有时少凌长、小加大，众暴寡，甚至父子而兴讼，兄弟而阋(xi)墙(注：兄弟之间不和 又常比喻内部矛盾，有不和；内讧)，浇漓（注：多用于指社会风气浮薄）之习间或有之,而一为睹庙祧、览谱牒，溯我生之伊始，追祖宗所由传，其不泫然流涕，憬然悔悟，踊跃而兴雍睦之思也者，几希以是知，谱修于前先人以之明真传，界本继于后子孙即以之励风俗也。余今日忝食廪饩，愧不能文，亦不过慕前代之制作略为数语，以I祖德宗功云尔。