由李氏画派画家李小可、李庚兄弟领军的东北写生·展计划（2009）以《北国风光》命名，北国风光是前辈山水大家李可染久思不渝写生计划之一，顾名思义，一代传人东北之行正是传承李可染生前未竟之业的承诺性誓师，必将开启水墨山水写生洪峰的闸门。观王海鲲北国风光写生及近期京郊写生，惊喜之余，给我们探讨李可染画派山水画新走向以重要启示。

　　首先，海鲲山水写生重在求索李可染水墨山水写生盛期之精髓（1956—64），包括探究可染师70岁以后晚年山水作品整体性、经典性品格；气势沉雄刚正，风骨厚重超迈，神韵天成。至于使笔运墨、语言语境、形式技巧，在海鲲了无拘束，了无挂碍，尽情发挥着他个人的天分才情。造化在手，笔势、意境，任情随性，而妙就妙在万变不离其宗；不失李氏画派之化魂。

　　王海鲲近期写生系列，包括长白山写生、京郊写生、皖南写生、云南写生等，殊可观者百余幅，其中《千古长亭》、《长白暮色》、《假日里十度景区》、《石林春晓》等等，可推举为代表作，既可见现代中国南北自然景观之崔巍神奇；又可见画家主体情怀之浩渺苍郁。青年画家在大量对景写生的历练之中，于李氏画派写生注重三法：剪裁、夸张、组织，六则：构图、形象、层次、气氛、色彩、笔墨，多有领悟，笔随心运，还同时渗入汉代、北魏碑版书法之风神，作画心理气质上，暗合“魄力雄强、气象浑穆、意态奇逸、精神飞动”之美，写生层面上、深度上，耀耀然由“对景写生”递进到“对景创作”之境。

　　第二，海鲲山水写生，以传承李可染写生精神为核心，向中国历代山水优秀传统纵向推移，形成坚实牢固的中轴线；横向则最大限度拓宽画路理念，即可染师晚年总结：山水走现实主义道路，必须精读两本书：深入生活，写生大自然，师法造化，是第一本书；学习传统，深研传统，净化文心，…是第二本书。传统的“面”很广，中国的、民族的是传统，西方的、外来的也是传统。中西两种传统的关系，“中国的、民族的传统是血缘，西方的、外来的传统是营养。”由此理念，结合染师一辈子70年艺术实践，我解读先生以山水写生为核心的革新之路，既不同于中西拉开距离的“传统派”，也不同于中西混血的“融合派”，而是“以中化西”的第三条道路。这条革新之路，显然同“西化”之路，更是泾渭分明。