序的内容稽古以来，尧舜之世，百姓平章，万邦协和，四方风动而必亲九族始，九族既睦，其余可推而准也。孟氏曰: 尧舜之道孝弟而已矣，孝弟者亲七也，亲七故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，此所以明宗法莫若以序世为要，世以纪明自一世以至十世，远而以至百世，皆一本之所自出也。世以明系自鼻祖以至耳孙皆本支之云礽也。其间尊卑有别，长幼有辨，亲疏有等，如星罗棋布之灿明，如累累贯珠之联系，世不可紊，系不可淆，此谱之所以由作也。然非名阅世胃不能有是谱，谱綦重已哉。余观翰溪刘氏之谱，固所称名家钜族，人文蔚起，溯其源，究其初，系出于颛顼之后，唐尧之苗裔也，传数世至累公，又传数世徙大梁，是秦灭魏，传清公，徙沛迁于丰，又传汉高祖皇帝，生惠帝，传文帝，生景帝，封其子发于长沙，是为定王。定王生诉公，封为茶陵侯，诉之后徙宜阳，凡二十传至唐讳绍荣，为吉州刺史，生行昌为司空员外郎，生天宝公为翰林学士，迁宜春传数世生珍公字待聘号玉堂，由分宜之小白芒赘居庐陵延福乡五十二都地良石史氏，富甲郡邑，乡称十成。珍公生子二，长曰雄公，次曰维公，传其子若孙散居各省郡邑，难以悉载。各祖其祖为我之支祖，由雄公传至十一世熹公，生可大公，兄弟有四。可大公生绍意公，宋隆兴年间由良石徙庐邑螺坑，由螺坑迁喻西翰溪之地，山环水绕，田滋土润，卜筑于此，创造立籍，而子孙螽斯蛰蛰发千秋之耿光，主万年之荣贵，枝叶繁茂，愈久愈昌，若江河之源，流而深长也。