司居敬，(生卒年待考)，恩县人(今山东平原)。

　　著名元朝大臣。

　　生活简朴，为人耿直至元末为邹县尹。他勤政爱民，常到各地查询民情。

　　当地县民当时最大的困难，是要把田赋运到胶州交纳，路途遥远，往返困难。他曾三次上书，要求改运滕县，终于得到允许。

　　后来又了解到许多人想读书，但没有学校，于是他建造学宫，广设学田，把自己的藏书也捐给学宫。

　　【搜读2】

　　邹县为“孟母三迁择邻”的故事所发地，最早见于西汉刘向《列女传•母仪篇》中“断机教子”的故事。

　　元元贞元年(公元1295年)，邹县尹司居敬崇儒重道，以振兴文教为已任。

　　他到处寻访孟子故居，结果找到两处遗址。一处在县城东南隅，前临因利渠，南有文贤岗，洄川掩抱，其间筑有曝书台；另一处在县治东一块隙地，旧名子思讲堂，被辟作庙宇。

　　司居敬想先恢复子思讲堂，于是召集周围百姓，对他们说：“圣贤以斯道觉斯民，功万世。神而有知，固当辟正堂以舍。使扰圣贤之居，以扬其灵，恐不能妥侑乎是。况籍此赐百福于斯邑，神必不然。苟它所奉而迁之，神得以永厥祀，而圣贤之迹不废。”

　　孰料，与会者不听他这一套，说：“惧神之不我福也，不敢受教。”

　　司居敬又召集居住在孟子故宅处的百姓商议，并应允发给搬迁费用。几家百姓非常乐意。

　　于是，司居敬派人丈量面积，当即付给报酬。

　　然后，在这片故址上建屋四楹，取名“渊源”，内设子思、孟子像。子思面南，孟子西向侍，“皆章服玄端危坐，俨然昔日授受之容”。

　　又在故宅周围垒起院墙，并请秘书少监杨桓篆书“曝书台”三字，刻于石上。

　　他离职后，该县民众为他刻石立碑，歌颂他的功德。

　　【搜读3】

　　司居敬建学堂和司姓族贤

　　在山东省孟子的故里邹城市，历代地方官在上任后多致力于修缮孟子故居和学宫等儒学设施。元代一位司姓官员，算得上是历代修缮孟子故居和学宫中贡献较大的，至今为邹城群众称道！

　　司居敬，恩县（今山东省德州市平原县）人，元朝末年任邹县（今邹城市）尹。他勤政爱民，常到各地查询民情。当了解到许多人想读书，但没有学校，于是他建造学宫，广设学田，把自己的藏书也捐给学宫。邹县是孟子故里，他到处寻访孟子故居，结果找到两处遗址。一处在县城东南隅，另一处在县治东一块隙地，旧名子思讲堂，被辟作庙宇。司居敬召集居住在孟子故宅处的百姓商议，并应允发给搬迁费用。几家百姓非常乐意，于是司居敬派人丈量面积，当即付给报酬。然后，在这片故址上建屋四楹，取名“渊源”，内设子思、孟子像。又在故宅周围垒起院墙，并请秘书少监杨桓篆书“曝书台”三字，刻于石上。他离职后，邹县民众为他刻石立碑，歌颂他的功德。

　　为官如此勤政，在家里，司居敬也是一位令人尊敬的好人。当地的地方志记载了这位好人的二三件家事——“事母至孝，名传百里。常作书卖字，为母治疗。母故，守墓三年。”这是他孝敬母亲的一面。

　　“而立之岁，路遇乞讨母女，倾囊以助。母跪请收女为妾，以可，母即投井，二人收为葬，尽礼。结发偕老，终如新婚。生之年，相敬和睦，曾无一字互伤之语。”这是他和睦家庭的一面。

　　“族弟力大，善斗，率营卒以叛，踞山为盗，为害一方。得准可，司居敬只身冒死进山劝说，跪以触地，血染颜面，至诚尽善，众皆大恸。其弟愤然断指，烧山绝路，率部归顺。皇命重奖，居敬不敢收。曰：劝弟转善乃我家事，弟不义，我何为人？！若以私取奖，人耻之，家之不幸，吾当无地自容。”这是他大义服亲的一面。

　　司居敬以高尚的人格成为天下司姓族亲啧啧乐道的族贤。