潘祖荫（1830年—1890年），清代官员、书法家、藏书家，字在钟，小字凤笙，号伯寅，亦号少棠、郑盦。吴县（今江苏苏州）人，大学士潘世恩之孙。内阁侍读潘曾绶之子，咸丰二年一甲三名进士，探花，授编修。数掌文衡殿试，在南书房近四十年。光绪间官至工部尚书。通经史，精楷法，藏金石甚富。有《攀古楼彝器图释》。辑有《滂喜斋丛书》、《功顺堂丛书》。
人物生平
仕途履历
潘祖荫生长于北京，祖籍吴县。他的祖父为乾隆癸丑科状元潘世恩，官至太傅、武英殿大学士。他的父亲潘曾绶，字绂庭，官至内阁侍读。他的叔祖是乾隆乙卯科探花潘世璜。
道光二十八年（1848年），恰值潘世恩80大寿，道光皇帝恩赏潘祖荫为举人。咸丰二年（1852年），考中一甲第三名（探花），授翰林院编修。咸丰四年（1854年），历任国史馆协修、候补侍读、实录馆纂修。咸丰六年（1856年），历任功臣馆纂修、会试同考官、侍读、咸安宫总裁、南书房行走、文渊阁校理，因捐备军饷赏戴花翎。咸丰七年（1857年），历任日讲起居注官、侍讲学士。咸丰八年（1858年），英法联军入侵天津，上书请战，历任陕甘乡试正考官、国子监祭酒、侍读学士。
咸丰九年（1859年），升任大理寺少卿。咸丰十年（1860），时任骆秉章幕僚的左宗棠被弹劾，他上疏密保左宗棠，说他人才出众，此案才平息下来。左宗棠被释疑保举曾国藩襄理军务。又呈上四川军务宜筹防剿之奏折、陈“救时八策”并《团练章程》十二条、上疏直谏驾幸木兰等奏折。
咸丰十一年，潘祖荫署宗人府丞。上疏议郊配大礼，请皇帝按圣制永垂法守。咸丰十一年，皇帝下诏，求直言进谏。潘祖荫应诏陈言数条：第一、勤圣学。首先选典学施教，选有德贤臣开展日讲旧制。斟酌变通康熙帝时的旧制，在翰林中选择数名作为顾问，可以养成圣德、正本清源。第二、求人才。保国之道首先在于得人才，多事之秋，更要讲究用人。不要墨守成规，有才干又有学识的要破格录用。一定要广开言路，不受虚名，务求实效。第三、整军务。军法不明，军务松弛。将士窝里斗、看笑话，各霸占自己的范围，常常坐失良机。应该仿嘉庆年间设经略来节制各省。凡是临阵脱逃、城池失陷的立即按律处治。第四、裕仓储。国家根本以粮足为先。而今仓储空，京郊不能自足。要抓紧采买。在天津设收米局。钱不够用，可开设米捐。第五、通钱法。咸丰四年改用大钱，钱法更加破坏。官号、奸商浮开虚票，又改用私票。存钱数当不上使用钱数，钱不值用，祸国殃民。官府要严加管理，逐渐全用制钱，平抑物价，钱法就可以修正了。
励精图治
潘祖荫又陈述了四件时务：免各省钱粮，以缓和民间饥困；淘汰零碎杂捐，以保护民力；严肃行军纪律，以拯救百姓生活和扩大乡、会试中榜名额，以笼络文人的心。这些都充分展示了潘祖荫的主张。这一年，他上奏弹劾了江北收捐税、坑害百姓的候补盐运使金安清。撤了金安清的职。又以只谋权而不办事请求撤消各省设立的团练大臣，节省无用开支。咸丰帝批准他所奏请的条陈，并且推行下去。
咸丰十二年，他出任顺天乡试副考官，官任户部侍郎。直到同治年间，潘祖荫先后弹劾不少不称职的官员。文官有：钦差胜保、直隶总督文煜，以及陕西巡抚、布政使、甘肃布政使、道员等。武职有：提督孔广顺、总兵阎丕叙、副将等等。因此，潘祖荫“直声震朝端”。
同治元年，潘祖荫充任光禄寺卿，兼都察院左副都御史。潘祖荫奉旨将历代帝王政绩、史迹择其可借鉴的作简明注释，和其他几位官员共同汇集成册。御赐书名《治平宝鉴》，这是一部有关前朝善政的范例。由于捻军兴起，他奏请在徐州这个四省交界处添设重镇、组织团练，这样既省军饷又可扼制捻军。这一年，潘祖荫以光禄寺卿出任山东乡试主考官。
同治二年，任宗人府丞。疏请减江苏赋额，苏、松、太等获旨准减三分之一税额。同治三年，潘祖荫在会议何桂清罪过时未列衔，由于上述原因，受牵连，遭部议受贬。后起用，补都察院左副御史、署理工部右侍郎兼管钱法堂事务。同治四年，恭亲王被劾获谴。潘祖荫提出虽然恭亲王咎固难辞，而功劳足纪，而且重臣进退关系安危。希望给恭亲王悔过机会，也不至于使朝纲大乱，后世迷惑。而后，潘祖荫任礼部右侍郎。同治五年，他任刑部右侍郎、左侍郎，补工部侍郎兼管钱法堂事务。
同治六年，授潘祖荫工部右侍郎，潘祖荫奉命赴盛京（今沈阳）察看皇陵建筑。同治七年，潘祖荫署理吏部左侍郎、户部右侍郎。他进呈《篆书说文》、《艺文备览》各四函。同治帝为潘祖荫赐名文绮。任经筵讲官。同治八年，潘祖荫转左侍郎兼管三库事务。同治九年，潘祖荫署吏部右侍郎，因捐备军饷，赏正一品衔。同治十年，潘祖荫任会试知贡举，武举会试副考官。次年，赏头品顶戴。同治十二年，因随御驾谒东陵，潘祖荫丢失户部行印而革职留任。他任顺天乡试副考官，因中举的徐景春文理荒谬，而他有偏袒之嫌，被革任降二级调用。同治十三年，特旨赏潘祖荫翰林院编修、南书房行走。而后，潘祖荫报效银两，复职留任。因为进赋册为慈禧太后祝寿，得以候补侍郎。
光绪元年后，潘祖荫授任大理寺卿。次年，授任礼部右侍郎。光绪四年，潘祖荫调户部。光绪五年，工部右侍郎，又调刑部。出任玉牒馆总裁，户部右侍郎兼管钱法堂、三库事务。潘祖荫历任户部左侍郎，都察院左都御史，工部尚书，太子少保，刑部尚书等职。此间，曾奉命集议主事吴可读死谏为同治帝立嗣一案，并申明议不建储。光绪六年，潘祖荫任国史馆总裁。参预解决中俄新
疆纠纷，与俄国交涉定约后，提出条陈，上奏善后五事：练兵、简器、开矿、造船、筹饷。光绪八年，潘祖荫任礼部尚书、军机大臣上行走，兵部尚书，江西学政。光绪九年，丁父忧。
潘祖荫后半生在京，身居朝中高位。提携了许多对国家有用的干才，这些人后来成为著名人物，左宗棠就是其中的一个。宝坻士绅集资为潘祖荫立祠，由地方官春秋致祭，皇帝下诏同意。潘祖荫的墓在江苏吴县东跨塘桥东南茭白荡（今木渎）。据说，光绪初叶，潘祖荫主持刑部，有司员听说潘祖荫好文雅，想巴结一下，忙写诗数十首，恭楷录在正堂上，见面时，作揖呈上。潘祖荫当时翻阅，一见首篇题为《跟二太爷阿妈逛庙》八字，不禁狂笑，冠帽上的缨子几乎掉下来。那个巴结的司员面无人色，忙倒退而去。
人物生平
潘世恩（1769年—1854年），清朝名臣，江苏吴县（今江苏苏州）人。初名世辅，小字日麟，字槐堂，一作槐庭，号芝轩，晚号思补老人，室名有真意斋、思补堂、清颂。吴县潘氏先世为中原人，唐代有潘逢时为歙州刺史，因“居官有惠政，秩满，父老攀留，遂家于歙”。潘世恩六世祖潘仲兰自明代起由歙县北迁，落籍素享“风土清嘉、人文彬蔚”之誉的苏州。先撰，嘉庆间历侍读、侍讲学士、户部尚书。道光间至英武殿大学士，充上书房总师傅，进太子太傅。为官五十余年，历事乾隆、嘉庆、道光、咸丰四朝，被称为“四朝元老”，与堂兄潘世璜、孙潘祖荫合称为“苏州三杰”，著有《恩补斋集》。
祖父潘冕曾官候选布政司理问，生三子：奕隽、奕藻、奕基。其父潘奕基为杭州府庠生，因屡举乡试不中，归回苏州，读书养心。传说潘世恩出生前夜，祖父潘冕梦见一只玉麒麟自空而降，落于潘家庭院，随即化为婴儿，仿似他一生腾达的先兆。潘世恩尚未及第，他与堂兄潘世璜的声名即盖过诸生。他的父亲潘奕基请人写幅对联“老苏文学能传子，小宋才名不让兄”以示鼓励。潘世恩参加童试时，吴县知县李昶亭见其“器宇端凝”，将他“拔置前席”，出对云：“范文正以天下自任”，潘世恩即刻对出：“韩昌黎为百世之师”。李县令又出横批“青云直上”，潘世恩又对“朱绂方来”。李昶亭听后连连说：“此童子将来必定富贵！”是年补诸生，就读于紫阳书院。
乾隆五十八年（1793年）潘世恩状元及第，授修撰。从此官运亨通，“少年得进崇阶，又系鼎甲，宜爱惜声名，切勿恣志，前程远大”（嘉庆帝为潘世恩奏折所作批语）。后历任侍讲学士、内阁学士、户部左侍郎等职，偕纪昀经理《四库全书》事宜，嘉庆十二年（1807年）充续办《四库全书》总裁、文颖馆总裁。次年任翰林院掌院学士。十七年（1812年）授工部尚书，十九年（1814年）九月，调任户部尚书，仍署理工部尚书，不久，又署理吏部尚书。嘉庆十九年六月，潘世恩的老母病亡，辞官回家服丧。母丧满后，他上疏嘉庆帝，说老父年迈，要求在家侍养老父。奏折呈进皇宫，嘉庆帝大为不满，在他的折子上朱批道：“忠孝二字，不可歧视。懂得忠孝孰先孰后，近乎大道了。”接着，颁诏责斥说：“潘世恩奏请在家侍养老父；他的儿子中了举人，也上折谢恩。他系一品大员，理应亲自来京奏请、谢恩，即使因他父亲年过七旬，想在家侍养，在来京召见时，据实陈奏，朕定会允准。今他在折子里仅说他父亲的精神不如以前，并非病重，一刻也不能离开。来京往返不过月余，却怕跋涉，轻率地上疏陈请，有悖于人臣之义。命降为侍郎，准他在家侍养。侍养亲事毕来京，以侍郎补用。”潘世恩从尚书位上降为侍郎。他在吴县老家一住便是十一年。
道光七年（1827年）四月，父丧满，潘世恩离家北上，回到了京城。道光皇帝秉承父皇十一年前的诏令，任命他署理工部左侍郎，不久，实授吏部左侍郎。从道光八年八月起，先后署理吏部尚书、礼部尚书。道光十年九月，擢为工部尚书。潘世恩又回到了尚书任上。
道光十三年（1833年）四月，潘世恩被擢为体仁阁大学士，管理户部事务。五月，调管理兵部事务。十四年正月，宣宗命他在军机大臣上行走。军机大臣上行走是最高权力机关军机处的大臣中之一种，位次军机大臣。宣宗还把圆明园一所府第赐给他。十五年二月，授东阁大学士，管理工部事务。七月，改为管理户部事务。十六年正月，出任上书房总师傅，成为皇子的老师。十七年正月，膺太子太保衔。十八年五月，晋为武英殿大学士，同年十二月，潘世恩70寿辰，宣宗御书一副对联赐他，上联是“粥亮宣就襄密勿”，下联为“靖共介福锡康疆”，横批“熙载延祺”。鸦片战争爆发后，支持林则徐前往广东禁烟，力主严内治，方能御外侮。二十四年奏请开发甘肃、新疆，召民垦种，节饷实边。道光二十三年（1843年）八月，道光帝特许他紫禁城乘轿。道光二十五年（1845年）十二月，道光帝召潘世恩至养心殿叙话，上殿阶时，年77岁的潘世恩跌倒了，伤了唇齿。道光帝诏命潘世恩以后入官，派太监两人扶持。道光二十六年三月，潘世恩被道光帝赏赐穿黄马褂。道光二十八年正月，潘世恩晋太子太傅衔。十二月，潘世恩80寿辰，道光帝御书“寿”字和一副对联赐他，上联是“望重三公资燮理”，下联是“祥开八勤衍期颐”，横批“三朝省硕”。自道光二十九年起，年八十有一的潘世恩腰痛，上疏请假20天。从四月至五月，一个月间，他三次请假。宣宗特地下诏，让他带职在家长期休养，何时病好何日视事。潘世恩感到体力不支，上疏辞官，宣宗下诏慰留。
咸丰帝即位后下诏求贤，以八十岁高龄保荐林则徐、姚莹等人。咸丰三年，帝亲书“琼林人瑞”匾额相赠。次年潘世恩在京逝世，享年八十六岁，谥号“文恭”入祀贤良祠。同时，对他的三个孙子祖同、祖荫、祖保分别赏给进士、翰林院侍读、举人，并恩准祖同、祖保同年分别参加殿试、会试。
潘世恩生有五子，长子潘曾沂，字功甫，嘉庆丙子举人，官内阁中书。次子潘曾莹，又名观保，字星斋，长于史学，兼擅诗文书画。三子潘曾绶，字绂庭，年未四十即致仕，即潘祖荫的父亲。潘祖荫为咸丰二年（1852年）壬子恩科探花。幼子潘曾玮，弃举子业，留心经世之学，肆力于诗古文辞。
人物评价
陈康祺的郎潜纪闻称潘世恩为三百年中第一福气中人，举其生平异数云：“本朝耆臣，生加太傅者五人，重宴琼林者八人，状元作宰相者八人，唯潘文恭公兼之。又大拜不阶协办，枢廷不始学习，皆数异也。富贵寿考，子孙继武，公之福祉，三百年一人而已。”
人物简介
潘振承（1714～1788年，“承”一作成），字逊贤，号文岩，又名启，福建省泉州府同安县白礁（今福建漳州台商投资区角美镇白礁村潘厝人）外国人因称之为潘启官（闽南语发音：Puankhequa）。于清康熙五十三年（1714年）生在福建省泉州府同安县白礁乡栖栅社（白礁乡于1958年从同安县划入漳州龙溪县，即今漳州台商投资区角美镇白礁村潘厝社），于乾隆五十二年（1788年）卒在广州，后被葬在故里文圃山下（今漳州台商投资区灿坤工业园区）。
潘振承早年家贫，习商贾。青年自闽入粤，从事海外贸易。曾往吕宋三次，贩卖丝茶。后在粤为十三行陈姓行商司事，深受信任，被委以全权。陈姓行商获利归里，潘振承遂开设同文行，承充行商。由于诚信经营、眼界开阔、经营有方、敢为人先，积累了雄厚的财富足可敌国，被《法国杂志》评为十八世纪“世界首富”。
其父潘乡是一个地道的农民，家庭较为贫苦。潘启是潘乡五个儿子中的老大，也是广州十三行的商总（即行商首领）、十八世纪世界首富。
潘乡为供五个儿子在文圃书院（在今龙池岩，南宋大儒朱熹曾在此讲学）读书，潘乡早出晚归，勤劳作息，为少年时代的潘启树立了吃苦耐劳的榜样。当时，南明郑政权虽早已被削平，但漳州作为清政府与南明郑政权的主战场之一，经济受到严重冲击，加上清政府的迁界和连年的海禁，月港已走向衰落，漳州经济百废待兴。潘启从小勤劳好学，但为了分担父亲的重担，在雍正五年（1727年）解除海禁后，就开始辍学，到海边给人当船工，从此揭开了他传奇一生的序幕。
生平事迹
潘启敢为人先，三下吕宋经商。潘启给当地船老大当雇工后，为了挣更多的钱，他吃苦肯干，得到船老大的认可和欣赏，慢慢把他培养成为一名优秀的舵手，为其远航和经商奠定了基础。及长，他以自己的血汗钱迎娶当地女子黄淑敬为妻。闽南有句俗语：“行船走马三分命”。说明海上作业的危险性。但靠山吃山，靠海吃海，在父亲的鼓励下，他冒着风高浪大和被海盗抢劫的危险，三次凌飚破浪，驾船南下吕宋，贩卖茶叶、丝绸、瓷器等物品给西班牙、英国、葡萄牙等国商人，获利颇丰，积攒了他人生奋斗历程的第一桶金。
潘启善于学习，深通多国语言。在帆船时代，由于气候、洋流的影响，商船每次售空货物后，不能及时返航，潘启只好留在吕宋一段时期，静待顺风顺流时返航。在逗留吕宋期间，潘启不断与所接触的西班牙人、葡萄牙人、英国人学习语言。长此下去，他慢慢能听并学会书写西班牙语、葡萄牙语和英语，但都夹杂闽南话音，如英语today(今天)，念成闽南话“土地”。正是“夷语深通”，为潘启日后在广州行商奠定了良好的人脉关系，大展商业鸿运。
潘启辗转广州，适时开设洋行。斗风险赢利后，潘启于乾隆三年（1738年）以后开始谋求稳定的生意，由闽入粤，离家只身寄居广州（广州是清朝最大的进出口贸易港），在闽籍一个姓陈的洋行里经理事务。由于诚实经营，每天所卖货物与财务完全相符，陈姓老板十分信任他，就委任他全权经营洋行一切商务。潘启由此积累了与外国商贸集团打交道的经验。几年后，陈姓老板获得巨大利润就回乡。这时，积攒足够资金的潘启适时抓住这一机遇，于乾隆七年（1742年）左右向清政府请旨开设同文行，开始独立成为行商老板，把原来陈姓老板的客户吸引过来，并先后娶两周氏为妾。等生意稳定后，潘启才派人回乡接妻子黄氏到广州帮助打理家务。
家庭和睦相处，也为潘启专心致力于商务打下了良好的基础。潘启一生娶妻妾十人，生有七个儿子，其中第三子潘有勋为元配妻子黄氏所生。潘有勋后来举家迁回故里，独自发展。如今，在龙海市角美镇白礁村潘厝社还有金碧辉煌的潘氏祖祠和潘家大院。
潘启诚信经营，行商大器晚成。由于擅长外语，潘启与外国商人做生意可直接对话，比其他行商经翻译对话更有优势。许多外国商人喜欢跟潘启进行贸易往来，主要因为潘启笃守诚信的商业本质，对质量不好的商品给予退赔，维护了商号的信誉。因此，潘启被外国商人称为“最可信赖的商人”，是“行商中最有信用之惟一人物”。有了良好的信誉，外国商人经常预付定金给潘启，而且预付款都在10万两白银（1万两白银等于200万英镑）以上，最多一次预付款达到60.15万两白银。1753年，潘启与英国东印度公司做成一笔贸易数额相当大的生意：生丝1192担、丝织品1900匹、南京布1500匹；仅生丝一项贸易额就达20.86万两白银。乾隆二十二年（1757年），清政府关闭闽、浙、沪海关，在广州实行“一口通商”制度，规定“茶叶、生丝、土布、绸缎”出口，只能由洋商经办，使同文行等洋行获得了跨国垄断贸易的特权。当年6月，一艘西班牙商船运来约20万两西班牙银元，全部从潘启手中购买大批南京布、丝织品和生丝等。有了雄厚的资金和源源不断的订单，潘启的生意越做越大，越来越红火。到18世纪60年代初，潘启更加富有，逐渐成为广州洋商首富。
潘启几乎垄断了与英公司的生丝贸易。乾隆三十三年（1768年），英公司要求订购生丝2000担，因其价格优惠，数量较多，遂与之成交。此后，同文行每年都有1000～2000担生丝交售给公司。四十七年（1782年），粤海关监督重申限制生丝出口的禁令，规定每艘外船运出生丝不得超过100担。潘振承向监督行贿4000两，使他取消限制。次年，又将生丝价格每担提高5两，将提价所得货款向海关监督送礼，使生丝交易照常进行。
为了维护行号的信用，潘振承对英公司每年从伦敦退回的废茶都如数赔偿。乾隆四十八年（1783年）同文行退赔的废茶达1402箱，价值超过10000元。从潘振承开始，在行商中退赔废茶成为惯例。
乾隆二十五年（1760年），豪富的潘启被清政府选为广州十三行商总，是连续出任商总时间最长的洋商。潘家究竟有多少钱？根据当时一个与潘启做过生意的法国商人发回《法国杂志》报道，潘家每年消费多达300万法郎，财产比西欧一个国王的地产还要多。因此，潘启被《法国杂志》评为十八世纪“世界首富”。
潘启务实开放，生意兼容并包。潘启为了同文行的生存，在商业竞争相当激烈的情况下，注重信息的收集，本着盈利的观念，秉持诚信、服务的理念和务实、开放的态度，参与国际性竞争，收到良好的经济效益。
在广州十三行中，潘启也是一个最有远见的行商，他率先使用汇票与外国商人进行贸易结账，减少白银交易所带来的不便，进一步提高了贸易的结算效率，促进了资金的快速流转。多年来，潘启一直是英国东印度公司最大的客户，也是瑞典东印度公司最主要的贸易伙伴。“夷人到粤必见潘启官（官为外国商人对潘启的尊称，潘启以捐银的方式获得候选兵马司正指挥加三品花翎顶戴的官衔）”。闻名于世的瑞典哥德堡号商船曾到广州与潘启进行贸易，潘启把自己的玻璃画像送给关系友好的瑞典商人。至今，潘启的玻璃画像还保留在瑞典哥德堡市博物馆里，这是欧洲所有博物馆中唯一珍藏的一幅中国人画像。
潘启乐善好施，遵循儒商之道。富裕起来的潘启自始至终遵守清王朝的禁律，拒售鸦片，照章纳税，每年向清政府缴纳5.5万两税银，还经常捐银助军，最多一次捐献了30万两白银充当军饷。在处理商务的同时，潘启也经常捐资助学，鼓励子弟认真读书，参加科举考试。次子潘有为就是子弟中最有成就的读书人。潘有为于乾隆三十七年（1772年）考中进士，官至内阁中书加盐运使司，参与编校《四库全书》，且工书善画、喜诗好藏，是中国近代有名的书画家、诗人、收藏家。自此，潘家官商结合，生意更加兴隆。潘氏后裔也由此人才辈出，其家族有24人被《广东历史人物辞典》录入，被史学界誉为广东省自清朝以来最显赫的家族。在倡导儒学的同时，潘启也注重培养商业人才。其第四子潘有度就是商业能手。1788年潘启死后，潘有度马上接手同文行的一切商务，后任广州十三行商总10多年。
潘龄皋（1867年—1954年），字锡九，号葛城居士，河北省保定市安新县安州（古称葛城）镇西北村人，1867年2月6日（清同治六年正月初九日）生于书香门第。是爱国人士，清末、民国年间著名的书法家。
人物生平
清末时期
潘龄皋幼时天资聪颖，入塾后，勤于攻读，常夜点香火照明以自学。
清光绪七年（1881年）考中秀才。后外出受聘做塾师，白天教书，夜晚自学深造，兼习书法。他通经史，旁及诸子百家；喜读唐诗宋词、明清古文，尤擅书法。
清光绪二十年，甲午（1894年），他由津赴京应乡试，考中举人，翌年（乙未）殿试，获二甲十三名点为翰林。授翰林院庶吉士，人称潘翰林。在翰林院三年后，于1898年赴甘肃，任隆德县知县。在任期间，他多施惠政。民感其行，甚为爱之，曾有扒靴留帽立生祠之说。此后，他又出任张掖、皋兰知县，秦州、肃州知州，不久又被任命为兰州知府，但未到任即被选拔为甘肃省巡警道。于1906年卸任还乡。
中华民国
中华民国建立后，潘龄皋曾暂代任甘肃省提学使、布政使。1914年6月出任边关道（安肃道）道尹兼嘉峪关监督，1919年3月辞职。1921年6月，北洋政府大总统徐世昌委任他为查勘甘、新禁烟大员，1921年10月任甘肃省省长。因军阀倾扎，派系纷争，迫于形势压力，于第二年7月辞职，回家乡安州赋闲。
回乡期间，潘龄皋闲静少言，深居简出，苦攻书法。宋哲元任冀察政务委员会委员长时，聘请潘龄皋为参议员。他为宋手书四条屏朱伯庐《治家格言》在宋部将士中散发。
抗战时期
“七七”事变后，潘龄皋曾任安新县县长。1938年日军进驻安州后，多次请潘出任县维持会会长，他拒受伪职，遂于1938年1月逃离家乡，定居北平。随之，日军诱逼潘龄皋出任河北省伪省长，汉奸、北平维持会会长江朝宗、华北政务委员会委员长王揖唐等人多次劝他出山，他均以种种借口，坚辞不受，日酋恼羞成怒，遂命宪兵将其逮捕。被捕时潘龄皋穿戴好寿衣寿帽，以示不再生还的决心。入狱后十余日，经友人取保释放。他宁肯以鬻字收入维持生计，也不俯首于日军换取荣华富贵，不失民族气节。
抗战后
抗日战争胜利后，国民党政府拟将潘龄皋安置在华北行辕任职，但他目睹当局腐败状况，对国民党政府不抱任何幻想，遂以年老体衰为由，拒不受职。
平津战役其间，恰潘龄皋任北京“文友社”责任社友（即社长），该社是以倡导和平、弘扬文化为宗旨的社会名流组织。他倡导“文友社”暨平津工商各界代表联电致作战双方，请划平津为非战区城市。天津解放后，潘龄皋两次写信给傅作义，力劝傅和谈。傅作义将军等将领对潘龄皋十分器重，邀请他参加贤达会，并在会上发表和平解放北平的意见。
新中国
中华人民共和国成立后，潘龄皋继续任“文友社”社长。1949年10月1日，潘龄皋参加了开国大典，晚上又应邀去中南海赴国宴，席间与林伯渠、徐特立、吕正操等领导及各界代表畅谈、和诗，以诗文记录盛况。同年12月1日，毛泽东主席签发委任令，任命潘龄皋为中央人民政府革命军事委员会参议，1951年7月被聘为中央文史研究馆馆员。
1949年8月至1954年，他是北京市人民代表会议第一、二、三、四届代表、北京市第二届政协委员。晚年，潘龄皋得到党和政府的关怀和照顾，生活安定，心情舒畅。周恩来总理和吕正操将军曾亲自到他家访问，并为他调换住宅。
1950年《人民日报》刊登了他的诗文手迹：中华大国几千年，封建由来帝制专。今朝改变新生面，人民生活乐安然。
1954年6月19日，潘龄皋病逝于北京，享年87岁。
