化州庞氏族谱序

尝吾姓，本周文之裔毕公高之子。封于庞，因以国为命姓。历秦国始平郡，汉兴，鹿门凤雏各著经天纬地之绩；高祖讳德公，先后辉映，迄今家传训而国遗箴。试诵宝鉴不巳，睹其勋业之厚耶。至宋讳籍公，幼敦孝友，仁宗下论秀之旌，吐文章岳牧，上书升之表。而祖反以特荐殊恩，未以惬内蕴之沉，伏候总裁，乃历元魁树望，士林用时，缙笏朝端，群臣喜起，交相孚应。而相摄庶绩，熙夷戎舞，天下合隅，日出之野，罔不庆于醇。庞之世也，未得其详，一读宋史，不禁神往于其际矣。厥后，长孙讳克家，由福建福州府闽县珠池村，批麟鸣鹿，筮仕粤东。旋宅于南海瓞窖随沙村，传及石骨佛山，蕴酿五世维时。太始祖讳善政，授翰林院。而宋治，其长子讳居仁公，叨殊而铎秉高凉，迨祖耄年解组，来庆子欢，因卜寿藏松柏山，立籍于州中之三都一甲，首住松柏之南阳次住。今之凤井木贤村，夫井何以名凤？木何以名贤？当居荒作之日，岂鸟性山先竞献祥符，而祖九襄称觞之域，忽来双雉饮井泉，而呈五彩栖松柏，而吐五音。松柏交错，挨磨成声，薰风遇峡，竟使木韵鸟歌，与祝乐并奏。是时，贺宦争夸天瑞，于以凤其井，贤其木也。休徵叶应无非兆后之隆。现今各支子孙，或秀贡监举以传家，或县官府道而济世，加以南海番禺顺德新安陵远西宁连州新会河源三水以及江南苏州吴江各县庠廪，而科甲联登，入国王朝士卿，出国封疆大臣，皆国家光焉。因之溯厥源流，俾后之子孙，知族姓虽繁，无不出自一本，庶与联属于弗替云尔，谨序 。 

五世孙宋朝京师乡围解元士冕敬修

吉水仁寿庞氏族谱序文天祥(代序)

庞，古著姓，汉大师仲达先生之后也。传数世，自鹿门徒袁之分宜。又数传，自袁迁吉。而校尉云轩公实为迁吉之始祖。长子成赐君居东坑，次子成赋君居沧坑。至今衣冠巍峨，家诗书而户礼乐，袭圭漯祖绳绳相继。如叔俊孟高以父子而并列仕籍；季安、季容辈以兄弟五人而并登显第；祖功宗德之隆何其盛哉！庞氏诸友尝为予言，其先世旧有通谱。如蜀之沪州、粤之南海、金陵之合肥、东鲁之武城、以及宝庆之邵阳、浙江之绍兴、长沙之安化皆源出一本。而天各一方，雁书阔绝，通谱残缺莫由可考。今吾辈兄弟子姓，近在云轩公之后而不及兹修成谱系，定厥昭穆。恐传之久远，竟与吴、楚、粤同归于世远年湮，遗文断简之列。其何以承先泽、垂子孙？使一本至亲忧相吊，喜相庆，如源泉之注，愈久而愈不竭也。故亟于修谱，断以云轩公为基祖，而基祖以下之分派衍俱清若列。咎以永其传，使后之子孙展谱了然。知居有远近而情无亲疏。盖接续而光大之，则不惟云轩公在天之灵爽鉴厥孝思，即溯上之若汉唐诸先生为基祖之所自出者，亦可以荐馨香而无谗匿。而诗书福泽之美，子孙科举第之盛，将由此而益显矣。庞之后贤尚其世世宝藏而笃念之。

大宋咸淳九年岁次癸酉十月谷旦赐进士及第太子少保枢密使前直学士院江西提刑知赣州等处军务事

年家姻弟文天祥履善氏拜撰

庞氏宗谱源流序

夫天地者万物之所本也，人为万物之灵，受生于天地则同生皆为昆季，天地为吾人之大父大母也，以是论之。天下本一家，又何有姓氏之异族属之分哉？盖自五帝三王以来，分封有国分采有邑，故有以国为氏，以邑为姓。遂各父其父，各子其子，有祖宗子孙之别，姓氏族属之分。庞氏之族始于有熊而昌，意高阳辛世相承，高辛之后有稷后之十三世孙，古公但父居于雍州之岐山，传于王季历至孙文王，昌辟国寝，广从都于丰因分地以为诸人之采邑，文王之子毕公高分封于庞，其后子孙遂以为姓，乃庞姓之来源。以后传自春秋战国，而子孙多居于魏。为魏主者八世时，庞涓为魏将，有韬略，人称为伟烈大将军，亦魏之宗室也，后为秦并国而废。迄汉而庞德公生却聘不仕，躬耕陇亩。人间曰：“先生听获微徒，以巢许自居，何以为子孙计？”公曰：“人皆遗之以危，吾独遗之以安耳。”南北朝至庞道玄洁身修行，嗜浮屠迄没，后人称为庞居士。至唐时庞盛一门孝友，沐君恩者十四人。五代时多弃家隐真祥山中，累召不起。历宋时有庞醇之（庞籍）为延州守及去民皆泣曰：“公为官清慎，鸡犬不驾，躬桑乐业乃吾民之二天也，何忍去之？”又有庞天佑者，尝割股愈父疾，诏旌表其门。又有庞准，其先人来自始平，宋宣和二年，其子庞元登，第后任五经博常；生子庞金，金生子（与智与仁与勇）。乾道二年，与仁登进士，第光宗朝为奉议大夫。生子（怀孝怀友）俱登第熙宁中，怀友任知制诰分司南京。其子庞迪任翰林学士；生子庞弼，任国子太师封梁成公。生子（仁义礼智）；太和八年，仁初任蕲州令后调任麻城令，没于官。其子庞桂，庞柏因家焉。柏生子曰：富，贵，贵生子六：彦仁，彦圣，彦义，彦忠，彦和。子若父继书香而居。缙绅者二十余人，遂成麻邑名族。彦圣之子庞真，迁长沙善化城东之仑山下居焉。真葬五龙岭有矿为记。生子四：寿，富，康，粟，是时宋季端宗崩于硇州(今广东硇洲)；富勤王不幸遇害；康仍居善化。而粟则迁荆州江陵，即古荆州南之区周五员、申包胥、屈原、宋玉、老来子诸贤之生产地焉。元初累召不赴，人称为忠贤。粟公生子三：易、御、约；约生子三：世龙、世虎、世鳌；鳌生子：璋莹，莹生子七：钧、铉、铨、铭、铮、链、鉴；其时族门蕃盛，可谓人才之众，无可觅欢乱政群雄蜂起，钧、铉奔陕，铭仍往长沙，铮往江右（今南京），鉴迁莼川，鉴子受禄迁隽水桃溪；在江陵者惟铨与链而矣。叹危乎微乎，其在斯乎！铨早故，有二子；链年六旬没时，犹有花萼之情口占云七朵花分废。原来其此兜所叹人异卉不作，一团凋吟讫而逝葬庞家庄本姓屋后熊虎山双龙穴乾山撰向赵孺人生子九：思明、思聪、思温、思恭、思忠、思敬、思问、思难、思义、自此绵绵，思聪府君字化之，其长君掀天字恢宇，洪武戊辰随我步瀛州者也任翰林学士兼太常寺卿与余同致政归田暇日偶持宗谱示录曰此藏诸熊虎山石窟中幸存而无坏，他如族中诸乘世远年淹多充蛀腹况又几经兵灾源流世次，远近亲疏几乎莫考，余将续辑以发先人之光照后人之望，持请大椽作并勿吝予曰善哉！恢宇氏之用心也人本乎祖水本乎源，人之根者则一人之所生也，泉之源者则一水之所发也，至后支分则疾病相扶，患难相顾，不相侵凌矣。且知祖知宗知族知墓，而先朝爵官士风不泯，则后裔相承诗书家脉之传亲疏服属之，序岂不具备乎，于是乎书时在。

大明建文（惠帝）辛已秋八月，光禄大夫太子太师礼部尚书兼都察院御史任亨泰谨书