东汉建安二十四年(219年)十二月，一代英杰关羽被孙权杀害，关羽的神话传说开始出现，尤其在关羽家乡和他生活过的地方，广泛流传着关羽显灵护民的传说。 

“卓刀泉”的传说 

在武汉市洪山区卓刀泉社区，居民都称“卓刀泉”的水特别甘甜。“卓刀泉”本是一口井，就在区园林局院内。慕名前去时，泉水好喝，还有段好听的故事。相传东汉末年，蜀将关羽带兵路过此地，烈日炎炎下官兵口渴难耐，走不动路，到处都未找到水源。当地人说，因一只白虎精为害，导致本来山青水秀的此地竟缺水少粮。正说着，那只白额虎张着血盆大口朝他们扑来。关羽手中的“青龙偃月刀”金光一闪化成一条青龙，将白虎精降伏成了一座光秃秃的石头山。关羽仰天长笑，以刀卓地，地下竟喷涌出一股清凉泉水，将士们蜂拥捧起痛饮。关羽又把刀伸进泉水，挥刀向后面的石头山洒去，那山瞬间变成郁郁葱葱的花果山。以后这眼泉就被取名为“卓刀泉”，山就叫做“伏虎山”。久而久之，“卓刀泉”就成了周围一带的地名。 史书记载，卓刀泉深约三丈，宋代因泉建寺庙，起名“御泉寺”，一度香火鼎盛。明代楚昭王修筑井台，写下“卓刀泉”三字。  

—— 摘自《长江网·完全武汉》

“万能神”的传说 

万能神为关羽，三国名将，山西解州常平村人，又称武圣人，与山东“文圣人”孔子并立。  

关羽在天上是天地爷。民间传说，很古时晋南不信佛，把佛头像用线缝在鞋底上，人一走路，脚印里正好印出一个佛头像。这件事让天皇玉帝知道了，勃然大怒，便命天地爷下凡火烧晋南。玉帝还要亲自在南门外观火。  

天地爷下凡后，变成一老者，想看看晋南人到底有多坏。却遇见一个妇女，领着两个孩子，大的背着，小的走着，小的走不动，一直哭。妇人还一直打小的，叫快走。天地爷一看晋南人不光不信佛，而且为人处事也不好。于是上前察问其故，妇人说：“你老不知，我背的大的，乃是我前房姐姐所生，小的是我亲生的，我如果弃大惯小，别人会说我不贤，我良心上也对不起死去的前房姐姐。”天地爷听她如此一说，深为感动，多么善良而贤惠的晋南人，怎么忍心把她们活活烧死。于是想了个两全其美的办法，对妇人说：“我是天上的天地爷，玉皇命我正月十五火烧你们晋南人，你们都是好人我不忍心。但玉皇还要在正月十五南天门观火，你快去让人们这一天放焰火，挂红灯，玉帝一看，知道是烧火了。”  

妇人回去之后，一传十，十传百，顷刻传遍了晋南地方，大放焰火。这个习惯也流传全国各地。  

那天地爷救了晋南人之后刚刚交差，却被灶神多嘴多舌走漏了消息，玉帝知道后大怒，把天地爷推出南门斩首。  

天地爷被杀后，鲜血流到凡间地下（晋南解池南一带），鲜血聚在一菜叶上。有个卖豆腐的老人夜里得天地爷托梦，第二天找着那菜叶，用棉花包好，放在炕旮旯，不久传出婴儿哭声，打开棉花一看，是个男孩子。老人知道上天有灵，感慨万分，将孩子抚养成人，学得一身武艺，好打抱不平，为救一民间女子，杀了一当地恶霸，逃出常平城，过一关口时，鼻子流血，发现面皮由原来的白脸成为红脸，守关的人见是一红脸大汉问他姓什么，他指关为姓。从此天地爷才姓关，单名羽字。  

   在桃园，刘、关、张三结义，与家将周仓、义子关平为刘备夺取天下立下汗马功劳。后遭东吴吕蒙诡计，败走麦城被捕，死而不屈，烈烈阴风不散被普庵祖师与之受戒为徒，成道之后带上天曹，被玉帝追封为忠义大将军，日把天门，夜管丰都。具有司命禄、佑科举、治病除灾、驱邪避恶、巡查冥司、招财进宝、求什么应什么之法力。成为人们供奉的万能之神。 

——摘自王玉奎《华夏超人谱》--万能神

珍珠泉的传说 

五台山寺院林立，文化遗产丰富，是游人公认的。尽管寺院的规模大小不一，但殿内所供奉的偶像大致相同，不外乎佛、菩萨和罗汉。可是也有供奉关羽的。过去的五郎庙，县通寺的伽蓝殿，均有关羽的塑像。在佛教寺院里为什么供奉关羽呢？这是依据关羽死后的传说。  

关羽，三国蜀汉大将，字云长，山西运城解州镇西关长平村人。建安五年（公元200年），刘备为曹操所败，他被俘后，极受优礼，封汉寿亭侯，后仍归刘备。建安十九年，镇守荆州。建安二十四年，关羽大意失荆州，败走麦城以后，在临沮被吴将吕蒙杀害，割下首级。据民间传说，关羽阴魂不散，腾云驾雾来到玉泉山顶，大呼：“还我头来！”玉泉山的普净和尚见是关羽，感慨地说：“一切休论，今将军为吴将吕蒙所害，大呼‘还我头来’，那么颜良、文丑、五关六将等众人之头，又将向谁索取呢？”那赤兔马听了普净的话，悲愤不已，四蹄蹬土，刨出一个大坑，顿时坑水外涌，翻腾不息。关羽也心如刀绞，滚滚泪水洒落在坑中，因名珍珠泉。现今，珍珠泉在玉泉山下，玉泉山位于湖北当阳县坂坡的西面。据《佛祖统纪》卷六“智者传”，著名僧人智顗（世称智者大师，是中国天台宗的开宗祖师）在当阳玉泉山建精舍（即学舍，集生徒讲学之所），曾“见二人威仪如王，长者美髯而丰厚，少者冠帽而秀发”，自通姓名，乃关羽、关平父子，请于近山建寺。智顗从之，寺成，为关羽授五戒。后世佛教根据这些神化，把关羽列为伽蓝神之一，故供奉在寺院里。 

——摘自魏国祚《五台山传说故事》--

运城地区民间关于关羽的传说故事甚多。这些传说故事均由乡间百姓集体口头创作，经过长期的流传、演变，不断修改加工，使之日臻完美动人。关羽传说故事的内容相当广泛，从其降生出世、姓名由来、主要活动，以及死后灵魂显圣等无所不有。黎民百姓是把关羽作为神圣帝君来敬仰崇拜的，故而这些传说故事大都带有浓厚的神话传奇色彩。

羽为南海龙王转世 

河东解池面大水深，直通南海。池旁有座寺院，主持方丈是个善下棋的老僧，他棋艺高超，从没输过。这年，解州地界一连数月滴雨末落，禾苗枯黄，民无生路。一天，突然来了个红脸大汉要与老僧对弈，两人一连下了数局，也没有分出个高低。大汉要求再战，老僧说他心绪烦乱，稳坐不住。大汉问其原因，老僧叹息道：“解州地方数月滴雨未下，庄稼将要旱死，百姓们可怎么活呢!”大汉闻言即坦诚告曰：“吾就是南海龙王，因玉帝不准向这方行雨，上意不可违抗。我此番下界一是察看灾情，亦是散心解闷。”老僧见龙王爷就在当面，立即跪倒在地，恳求其施恩行好，布云降雨，普救众生。大汉为难地说：“若降雨必犯天条获罪，后果很是严重。”老僧跪地不起，苦苫祈求，大汉终于应允。他交代老僧道：雨过之后盐湖水面将冒出一股红水，请方丈接了此水并妥为保管。”老僧满口答应。说话之间但见阴云四起，电闪雷鸣，大雨倾盆而下。老僧惊喜之余，转身寻找大汉，却再也不见踪影。大雨整整下了一天一夜，旱象解除，百姓得救。雨停之后，老僧来到湖边，果然有一股红水从湖底升起。老僧急忙接来装入桶内，严严实实盖好置于僧房。一百日之后，老僧打开桶盖观视，只见一个红脸男童从桶中跳出，此人便是日后的关羽。

羽为火龙星降生

天上的火龙星是位善良正直的天神。一次玉帝命其到凡间放火烧毁万户村，他见那里的百姓朴实忠厚，辛勤耕耘，一连三次都不忍心施火，最后只烧了村里一户作恶多端的财主回去交差。玉帝见火龙星屡屡违抗天命，欺哄上天，敕令冥王星将其捉拿归案问斩。火龙星在临赴刑场时托梦给他的棋场老友——仙山寺主持老僧，嘱请其在六月十七日午时用铜盆接住从天廷断头台滴下的血水，密封存放七天七夜，如是，他便可以转世凡间为人。老僧同情朋友的不平遭遇，遵嘱而行，把接得的血水用寺内一口大钟严严实实地盖了起来。转眼六天过去了，寺内的几个小和尚等待不及，趁主持不在时抬开大钟，看到盆内血水已凝结成一个血球，有碗口般大小。小和尚们正在惊奇之时，突然一团红云冲起，血球变成了一个小儿。因为还差一天不到期限，血球的血气尚未消完，故而孩子脸色赤红，如同重枣。此儿即是日后的关羽。

羽为草龙变化

很早很早以前，天上玉帝降旨让解州地面大旱三年。解池内卧藏着一条草龙，不忍百姓遭受灾荒之苦，便常常兴风作浪，让池水漫及四周田野，浇灌那五谷禾苗。玉帝闻知小小草龙竟敢与他作对，便下令斩杀草龙，并加重解州灾情，使其六年不雨。草龙托梦给池神庙的守庙和尚，请其从棉田里采摘一团白棉置于神案并扣上大磬，九九八十一天后再掀开。和尚遵嘱而行。八十一天之后，和尚掀开大磬，却看到棉团上卧着一个白胖男儿，口里直叫“好热!好热!”和尚用清水给小儿冲澡，直到把庙里的水全都用完，还是无济于事，小儿依然燥热难解。和尚抱起小儿投入盐池之中，让其在大水里洗个痛快。小儿入得盐池便如鱼得水，翻上潜下，搅得池水波浪四起，溢漫向四周农田。干枯的禾苗得到甘露又都茁壮生长起来，六年不雨的解州却因此年年丰收。玉帝闻报此讯大发雷霆，立派两名天将下界捉拿小儿。小儿在水中与天将搏斗了几个时辰，由于人小力弱渐渐不支，便请求在池边洗衣的老抠相助。老抠将小儿掩藏于围裙之下，骗过天将。小儿再求老抠给其指条生路。老抠就地抓了一把红土抹在小儿身上，又从怀中取出一把芝麻让其吞下。芝麻入腹，小儿痛疼难忍，倒地乱滚，浑身骨格铮铮作响，痛定之后，小儿已是脱胎换骨，变成一个周身通红的后生。后生正要起身感谢老抠，却见她化作一只仙鹤远翔而去。两个天将转回寻找小儿决斗却再也不见踪影，棉田里只有一位面如重枣的后生在挥锄除草。这位后生即是日后的关羽。

土地爷为何服关帝

相传，很早以前解州西关有座土地庙香火很盛，进庙朝拜祈祷的人很多。自从建起规模宏大的关帝庙后，人们敬奉关帝而忘掉土地爷，弄得土地庙门庭冷落，无人间津。对此，土地爷十分恼火，很不服气。一天，关帝外出作客，便请土地代管一下庙里的事。土地老儿暗自高兴，觉得这回可借关帝神位大显身手，重扬神威。土地刚刚坐上关帝的神位，就有四人一齐进庙，除一个夹着包袱好象要赶路的老太婆之外，其余二个都是庄稼汉打扮。土地一看，心想这好对付，便不慌不忙地开腔道：“你们四人要问什么，快给我土地爷一一禀报”。四个乡民本是来向关老爷求教的，今天却怎么关帝神位上坐着个土地?他们互相对视了一眼，谁也不愿先开口。土地见此情景，就有几分生气，他煞有介事地大声嚷道：“你们愣个什么：我今日是受关帝托请主持庙事的，你们有啥难处只管发问，我说了就尽管照着去办，保证没错。”听了这话，四人中的一个老者首先开言：“求你别叫天公下雨，小民的烟叶都快霉坏了”。一个中年汉子接着说：“求你快让天公下点雨，我那几亩庄稼地都干得裂了缝”。另一个老头则讲：“求爷千万别刮风，我的果树开满了花，风起花落没收成”。夹包袱的老太婆最后道“求爷行行好，刮个顺船风，我有急事回家中”。土地听了四人的求告，一时犯了难：一个求晒，一个求雨，一个怕风，一个盼风，这倒叫我如何是好?想了半天，也没个妥贴的办法，只好先找个托辞打发了四人：“今天先都回去，明日回答你们”。四个香客出庙，土地还在神位上打转转，嘴里喃喃自话：“非我土地无能，小民们提的问题太难解决了，就是他关帝在，也未必有什么好法子……。”正好这话被回庙的关帝听见，便问土地：“什么事我无法解决?”土地见关帝归来，便照实讲了事情的经过。关帝听后不加思索顺口说道：“这有何难!白日太阳晒烟叶，夜晚下雨浇农田；风来不进果林去，顺河送客莫偷闲”。土地闻言，自愧弗如，心悦诚服地叹道：“小神我敬服你关圣帝君了!”

沈坤求题 歪打正着

说的是江南推安府学子沈坤平日不思刻苦用功，深研学问，却总梦想着大比之年，一举登第，便多次到关帝庙烧香进贡，祈求关帝神灵保佑。一天，沈坤再次来到关帝像前，苦苦哀求关老爷将今年朝廷科举的考题给他透个信儿，以便早作准备，临场不慌。关帝见他是个无赖，本不想理睬，又觉得这个书生信奉自己，倒也虔诚，不如给他拟上几道文题，也可促其下点功夫苦学，就在一张黄表纸上写就策问、诗、词、赋等七个题目置于香案。不料同日同时朝廷的主考官员也前往京城关庙拜遏关帝，祈求今年科场上广揽士子，圆满顺利，亦于香案之上得到所出七个题目。沈坤得到题目连声嚷道：“关帝爷爱民如子，有求必应”，回到家中引经据典，东抄西凑纂成七篇文章，日夜诵读，牢记心中；主考官得到题目视如珍宝，奏请皇上，定为考题。那年科举沈坤一举得中，喜不待言，却苦了那些怀有真才实学的诚实士子。