晋杜预《春秋左传序》云:“其发凡以言例, 皆经国之常制, 周公之垂法, 史书之旧章。”所谓凡例，含发凡和起例两种意思。佳湾陈氏族谱凡例起于何时，已无从考证，顺治间经陈淑孔考订成十三条，一直延用至今。具体如下：

第一条，谱者布也普也补也，所以布列宗支普遍事务，补苴残缺也；宜详不宜略，宜简不宜繁。

第二条，宗族设谱，本于欧苏式，虽各别义，则从同是谱体，苏之精参欧之密斯，无遗蕴矣。

第三条，讳名大书清眉目也，次行次字又次为配偶为子女，又次为年甲为住居坟墓，则一目了然矣。

第四条，讳名间以朱书，所以昭贵显，亦所以示激励也。

第五条，世系以五世为一图，父子直叙兄弟平列，至第六世仍以前图第五世为后图之首，由是而九世十三世，均可类推。

第六条，谱中世派，始祖之上又必推其发源之初，非欲以夸多而闘美也，盖以见万殊归于一本耳，然而世代久远文献无征不能详悉，举其略以俟参考可也。

第七条，为人后者，生父名下书绍某伯叔嗣，嗣父名下书以某第几子名某为嗣，使知所自来也。

第八条，历代世次，以及室人娶何来与女子适何去，当照房分载，由长而次，次而三，循序相继，不得混淆。

第九条，祖先或书讳而不书字，或书字而不书讳，或姓不载者，盖代远莫稽姑为阙之。

第十条，男子虽少列于前者，为其承先之重也，女子虽长列于后者，以其适于外姓也。

第十一条，命名取字不宜有犯 ，犯则改之，不可以代远无妨而仍之，如双名犯一则不拘焉，所谓二名不偏废者也。

第十二条，有行诣足称，则著行实以示将来，若事业未尽只载讳名嗣绩等项，至于妇人贤淑，以及嬬居守节抚子成立，当请旌大廷以阐幽芬。

第十三条，廓岩公（陈淑孔）编定历代雁行名行，俱一一附载清楚，以便遵用。