郭氏家庙是一座构筑典丽、恢宏壮观、凸显明代建筑风格的古祠，全庙长37.6米，宽17.6米，屋脊高达9米，为皇宫式的木石结构建筑。距围墙60余步的西南隅，至今保存着“午门”的遗迹，午门遗址中间是大门，两边是侧门，花岗岩石礅所雕的云月图案表现了伊斯兰的风格。午门是皇宫式建筑的重要组成部分，以前的官吏来到午门前都必须下轿、下马，步行而进。

　　顺着午门进入的古道返回宗祠。围墙西南角水沟涵口的盘形石头上面刻着螺旋形的花纹，这里的回民称它为“分水石”，水沟里的水通过这里时会形成回流。它的寓意是宗支番衍、脉旺流长，而且还寄望远支的族裔应当溯本追源，回报祖德宗功。大门上的对联：“支分法石源流远；地卜奇山甲第兴”道出了郭氏的渊源。

　　百崎回民的开基祖郭仲远于明洪武九年（公元1376年）从泉州法石（今石头街），带着妻儿迁到后渚港畔的惠南海滨，就在这个风景秀丽的奇山之下安居乐业，生息繁衍，至今600多年，发展成为现在1.3万多人的百崎回族乡。大门上面匾额题字“汾阳衍派”，“汾阳”是汉族郭姓的堂号，源于他们的始祖郭子仪曾经被封为“汾阳王”。

　　百崎郭氏既然是回族，为什么自称是汉人郭子仪的后裔呢？原来元朝时发生了一起“反色目”的排外风波，郭氏回民为求得生存与发展的空间，只好寄托在汾阳郭氏望族的名分下。宗祠里的楹柱上还题有这样一副楹联：“祖汾阳派富阳族螺阳三阳开泰，原晋水分法水聚奇水万水朝宗。”这与大门的匾额异曲同工，当时的严峻局势可窥一斑。

　　其实，百崎回民的先人是由“海上丝绸之路”来华经商的阿拉伯穆斯林，最初定居在杭州府富阳县的郭家村，历经数代繁衍至郭德广，他的阿拉伯名译音为伊本·库斯·德广贡。“库斯”与“郭氏”谐音，这就是回族人汉族姓的由来。