盖闻木有本而水有源，根发枝繁，泉涌渊深，况夫人莫不有本也。且人之有本，即始受姓之祖，而祖下所生，即有支派之分，人之处世，岂可不知其本也？然而祖传一脉之后，因宗支繁衍，世代屡迁。不惟族居不一。而时地亦不同耳。譬如树分枝则叶茂，水分流则派长，况人之子孙繁盛，岂不如是也夫？必欲追考其千数百年之宗祖。而祖莫忽失者，皆是慎终追远之意。不可忘其根本耳。夫族谱之作，始于眉山之苏氏，今人有族，每每而作谱者，皆以苏氏为法也。昔苏老泉常曰：吾之所作族谱者，乃因推其本而考其源，亲其亲而传其后，一可使后世子孙则知前人之脉派流传而不紊乱也。为人读书，必欲作谱，以记其前人之实事。理所当然，岂可忽略失之而妄为滥诬亦？夫我清河郡张氏之族，得姓之初，皆出于古帝，少昊金天氏之时也。考查金天氏，国于青阳，因号青阳氏，生第五子，名挥者，因观弧星，始造弓矢，故帝赐姓张氏。我族得姓之源，即由此也。况我族始祖张挥，由此得姓。已后子孙繁盛，脉派流长。或迁居各国，或宗支多少，世远年凐不知其祥矣。昔勾匄祖，自虞以上为陶唐氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，在晋主夏盟则为范氏。由此观范宣子所言，异姓尚有变更，惟有我张氏，自得姓之后，传之数千百年，未闻有变更者。亦吾族之幸也。或云：我张氏乃姬周之裔，文王武王之后，虽然诗经所云：张忠孝友，系吉甫所颂之歌，亦未考其实也。考史载，汉朝张良祖，爵封留侯而声名赫赫，播于天下。又千古一