郭氏家谱序

　　       始祖肇于晋阳，即山西省洪洞县大槐树。自明初洪武二年因红巾作乱迁居洛阳占籍平乐，荜路蓝缕。郭氏始祖兄弟五人。相传长子从信在居洪洞，次子从置避迁雨时，三子从道避迁平乐，四子从德避迁也水，各位载明，以志不朽也。

　　代祖明礼行二，领十一代祖六人，迁居东赵村住，后迁居金村。十代祖母张氏老居东赵村，十一代祖六代逐日送食不倦。张祖母生十五代祖永坤，永戴，水福，董祖母生永奠，永瑞，水宁，(水瑞水宁系双生)。九代祖尧庆巨富，十代明节，明直所分东赵村房田，后失传。惟十代祖明礼分房田在金村(相传郭半坡之称)。十一代祖水坤、永福、永宁葬附于九代祖尧庆坟，一代祖永瑞、永戴、永奠另葬(于周大坟西)，各位戴明。十二代文都迁宝丰，葬于宝丰县西三十里溺河东。

　　                                                                                                                                                                                                                                                                                                          乾隆三十三年，公元1768年，敬序

　　                                                                                                                                                                 郭氏七次续修家谱序

　　       尝闻纂国史以晓史事，修家谱以明宗祖，此乃天下自古之道也。吾祖郭氏，原籍山西洪洞，为唐汾阳郡王郭子仪之后裔。明洪武年间，应召迁民，始祖从道公携眷由洪洞大槐树下，徙于豫之平乐，生息繁衍，至今已二十八世，六百余载。族内名卿贤贵，博儒学士，世不乏人。前史之辉耀非历代积善累德，则不可得也。昔日族人曾六修家谱，前五次因年代久远，谱已失传，唯民国九年六次续修之谱尚存，但距今已有七十七载。

　　        吾族家大户多，人兴丁旺，但聚居之地屡遭水旱兵灾，外出逃生，定居异乡者，遍及全国。随着日月流逝，沧桑变迁，居住日渐分散，后人传宗接代，世系不清，分支不明，昭穆难辨，长幼失伦；历代之家境兴衰，惠绩善行，家训族规与良风美德等，亦茫茫然不知究竟?此状怎能鉴古往，励后生，正人伦，追本溯源，继往开来。故增续家谱已成为刻不容缓之大事矣。

　　        今逢盛世，国富民强，天下升平，正是修志续谱之良机。我郭氏二十代祖建斌公，应全族之重托，偕天元、玉山等志士，发起倡议成立机构，以第六次所修家谱为依据，爬山涉水，走乡串村，逐户采访寻亲，逐门核对支系，或投书于远方族人，或访问于前辈诸老，征博采，集纳史料，确定体例，立纲定目，本着以世系世支为序，按五代祖振秋、盛、贵、敬五门分列，注职业、职务、学历、改古谱不载女辈之旧俗等原则，精心编纂，撰就初稿。又经各户校阅核实，赞助集资筹措经费，付梓刊印、终成卷帙。全族久蓄之盼，如愿以偿，可不乐哉。

　　         此次修谱，建斌公殚精竭虑，煞费苦心，确切付出难以估计之代价，其坚定不移之志向，任劳任怨之毅力，吃苦耐劳之精神，为我们留下佳美脚踪，此举上慰列宗列祖，下荫子孙后代，其丰功伟绩永载史册，可颂可贺，实为我郭氏之楷模也。

　　         夫国不可无史，家不可无谱，国无史则不能昭信纪事，家无谱则不能重本笃亲，国有史，家有谱，树有根，水有源，始能以谱为鉴寻根间祖，不忘本，不乱伦，弘扬精神文明，故续修家谱·实乃孙之大任矣。殷切期望后人，继此大业，世代相传，使其千秋不泯，光前袼后，水世留芳。是为序。

　　                                                                                                                                                                                                                                                                                     郭氏二十一世孙居木明                                                                                                                   

　　                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              沐手敬撰

　　                                                                                                                                                                                                                                                                                                 十二世孙同善

　　                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     一九九七年三月 

　　                                                                                                                                                            郭氏家谱序

　　      河南洛阳东北二十五里平落村。郭氏始祖讳从道，原藉山西平阳府洪洞县人。因红巾作乱避居于此，此村旧为张家石家庄，只有张石两姓十数家，坐依邙山，山上有汉冢三园，其名大汉、汉、三汉，山后黄河河北太行山，正南天马山有伊洛两河，西南龙门口，东南蒿山玉寨，西北风凰台，近处选地有白马寺，寺前有文笔峰，寺后有昆卢阁，此乃风水之地家。始祖迁来择居于此，入洛阳县平落二里六甲，行差相传十数辈，人丁繁多，家业丰厚，修盖两道大街，明时上志书改为平乐村，至今石姓无人，张姓止有两三家。我祖宗世世积德累仁耕读传家，于是秀才举人进士代代叠出可云盛矣。不意崇祯十三年(1631)时遭奇荒，眼见人食人肉，又十四年十五年两流寇破城杀虏者甚多，房舍焚毁将尽，彼时粮食甚贵，家家俱食草籽树皮糠菜等物实。父子兄弟不能相顾，饿死不计其数。那时有外逃远方者，有寄居他村者，实有家人不认识一家人。祥忽然想起有先吾祖讳文士，系理学廪膳生曾序家谱一册，因流寇破城失落不存。祥亦曾腾写过，稍记、又寻问老者大略颇知，有知之详细者，清白序下，有中间忘记祖讳不能详悉者，因见在之人而序之，又有因见在之人而并不知何祖之所传来亦从而序之。自此家谱不惟令后人知其祖讳而勿犯，即有走迷他乡，后日归家以便认识，凡有同志者腾写相传，水垂不朽云。

　　顺治三年(1647)十一代孙生员字永祥号南宫谨序。

　　顺治十七年(1661)曾序一遍。

　　康熙十七年(1679)样七十有五又序一遍。

　　                                                                                                                                                            郭氏家谱论

　　       窃思家谱一书，其有益于吾族也。大哉何则。

　　       吾族族大繁衍支派条析，尊卑由谱而明亲疏而分，即千世之下亦由谱而知，家之有谱即国之有史，谱之益于吾族也。明甚自先君序谱以来迄今二十载矣，观谱内有序至十一代者有序十二三代者，有无不全赖后人以序之，若不再序恐日久年远，前后不相接家异居居，易地支派混淆，祖不知何孙，孙不知何祖，而家失传则前功尽度，不但此地。犹可恨者，将祖宗之号起名于子孙终日呼而叫之，言念及此令人汗下嗟哉，尊卑何由而明，亲疏何由而分，即千百世而下亦何由而知，所从来不序之害不胜言哉。

　　辰于八月中秋，因天兩数日尝览是谱而有感焉，於是承父旧从而新之，谱之有者序之，谱之无者补之。虽然思十三代以下门多辈广极难接录辰编为福禄寿爵四本，止一纸三辈至三代，从三代序起，至代按振秋盛三祖，由长门列辈而排全不紊乱亦不废力，至於爵本乱日后再序，从寿本十三代列次而序可也。从今以后演当记者，若与子孙起名必细阅家谱然后起名方能无犯，由是尊卑有所明，亲疏有所分，即千百世而下亦知所从来，谱之有益于吾族也，何其大哉，噫嘻后人有志序谱相继而序，以垂不朽云。

　　                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       康熙三十七年八月十五          

　　                                                                                                                                                                                                                                                                                                                十二代孙拱辰号翊坦谨述序

　　                                                                                                                                                                                                                                                                                                                康熙三十八年(1700)正月十五序成 

　　                                                                                                                                                               郭氏家谱序

　　       黄河之水千里九曲，穿龙门过积石以达於海者，以其有源也。同姓之亲，族大蕃衍，传数十代数百代，以及於无穷者，亦以其有源也。故当支分派衍之余系序易淆，非笔之於谱，将数世以还茫然不知祖考所自出，其何以昭信纪实重本笃亲，使后世之孙不敢忘所自哉嗟平，吾见夫世之同姓者矣，当其时欢然一文之也，迨其后家异居居，易地久之，而亲者疏矣疏者远矣，可胜概。耆苏子瞻作家谱有言曰，喜不庆，忧不吊，则涂人也。吾所以相视如涂人者，其初一人之身也，人之身分而至於涂人，此吾谱之所以作也。观苏子之言，可知家之有谱犹，国之有史正，所以昭信纪实重本亲，使后世不忘所自云，尔吾亲家翊垣郭氏者睹世之，回姓者相视如秦赵慌然有感焉。求序於余余闻笃而善之，夫郭氏吾洛名族也观其谱族大蕃衍，支派条析；衣冠继世诗礼传家，其间列黉宫歌鹿鸣看花，长安游宦诸邦文人才士，名公臣卿不可胜数，噫嘻何其盛也，岂非其先世之修德敦善积功累，以有此极哉，而其后又岂有量哉，读是谱也油然而孝第生，荡然而礼让接，重本笃亲不忘所自，是则公之志也，夫是则公之产也，夫是为序。

　　                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     赐进士第文林郎知

　　                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       广东增城县事任广业书                            

　　                                                                                                                                                             郭氏家谱序

　　           观二序家谱之所由作彰彰矣，后不过接入其复生者，耳岂可妄为，改易於其间哉，顾家之所以贵有谱者，欲子子孙孙代代相传，虽世远年湮枝分派别，犹如共本同源，非异姓殊祖所可侔也，设张王、无防混入李赵，亦可窃附无贵。有谱矣，余郭氏家谱其来已久，自创造以迄继修应皆清真无讹。迩来岂复如昔哉，其间有外甥承嗣者矣，有门婿养老者矣，他若姬姓石姓王姓以及不知本姓者，皆得假冒入谱，讵非异姓乱宗，有谱亦如无谱乎，今犹可察其混入之党窃附之类，倘不急正久必莫辩此去讹存真之笔，所以不可少也，但此责非轻余有何识敢云，为吾家正是谱哉。然而识浅心热才短虑长不得已忘其固，陋勤苦严核是非惟明黜陟必。

　　公亮祖所传振秋盛三门祖序中所云，有知之详细清白序下者也，皆真无讹政聚旺各门，皆有数代忘记祖序所云，间有忘记，祖讳因现在之人而序者也，亦皆真无讹惟或从六代，或从七代或从八代九代序起者，此祖序所云，又有现在之人并不知何祖之所传，亦从而序之者乃他人混入之门，别家窃附之薮不得不明断正之，去留分焉之，以不迷祖为有根，迷祖为无根判一家真假此大非也。聚旺两祖岂非大根然不数代皆无传，旧以假郭缀其下可谓之真手，若从六代七代八代九代序起者似无根矣。然祖序云，不知何祖之所传，亦从而序之的是序同宗共族之人。非序异姓乱宗之人也，可谓之假乎，况乎迷祖不过於。同一祖代中莫识其祖之，所属非无祖也，安得以无根目之，且前有迷传后有迷祖焉，非相承之枝但不敢任意接序，故不得不另为一册附于卷后，耳斥为非真吾一家不亦谬乎，总之，妄入固有过妄去亦获罪，故但削其混入窃附之流不敢，并迷祖辈亦并起疑议。此余至明至公之衷可以上告先人，而不愧下示后代而不怍者也。到於序法当如木之，因本分未水之，由源别流旧本每序一代合族并及，是木与水之，此一末一流未完忽入於彼彼，一末一流未完忽入于此，恐无此理故必分论代，像木之大枝上生小枝，小枝上更生小枝，而生生无穷似水之，巨流傍派细流，细流榜又派细流，而派派不息皆完此，而后及彼庶门分，而各门中有未尝不，代代清楚而祖之，迷与不述亦触日了然，此余之不过泥，日本少法古善善述之，做意云尔岂敢不足前人战，凡我族众尚共谅之，是序。

　　                                                                                                                                                                                                                                                                                         十四代孙岱七间有四沐手重修谨志

　　                                                                                                                                                                                                                                                                                                   乾隆三中六年(1771年)冬月

　　                                                                                                                                                   重修家谱序

　　       昔者，周文王询於兰虢，虢本姬姓，受封之后衍而为氏。虽代有名人世系无徵，仅印闻传而追溯之。吾家始祖从道公，洪武二年由山西洪洞迁洛占藉平乐园。子孙遂世家，九代孔颜公创修祖谱，明季失於兵燹，本朝定鼎十一代南宫公，十二代翊垣公，十三代原任山西平初公，十四代长山公余之，叔祖皆踵衷而增修之迄年四十余年矣。宗支日繁兼之徒迁，常若不更订一谱何以信今而传后哉，澄材本谫陋于挫无能敢云，为吾族正斯谱耶，顾家乘等于国史，愚衷耻之，不能自释，是以傍搜远访否辞劳瘁。

　　兹谱之修於癸酉季春之乙亥季秋，阅三载之久而谱始成。但濡墨挥毫几费经营，吾一家知之合族不能共知之，抱撼终无穷期，倘后裔贤昆附诸枣梨刊订全谱，按支会散俾家喻户晓，念木本水源之重，动尊亲睦族之恩，郭氏一族永不泯于洛乎，余之志有厚望焉。

　　                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      十六代孙澄清沐手识                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               嘉庆二十五年(1820年)重阳前一日

　　                                                                                                                                                    郭氏家谱序 

　　          家谱之作所以记姓氏，明亲疏判尊卑而彰信于世也。上绍祖宗之遗规，下表子孙之孝行，长幼之序由谱而分，支代相别有今始祖从道公，由山西洪洞县于大明洪武二年，迁居洛东平乐谱而定，谱之所阅其浅鲜哉原吾氏。

　　吾族卜居世第，积德累仁，子孙繁昌，明清两代宦迹累称，披阅老谱，彰彰可鉴，若夫科第连绵，文风大起，由六代而七八九景远十以至十一代之间，乃吾族文风发轫始期，自十代一鹗一鹛，十四代岐镇越镇，十五代世奇凤祥，六代擢揆十七代绶繁，十八代阶平应珍等诸公之间，诚吾族文风最盛时代，诸公等皆能杨声显名，光荣吾族所演史绩磊落异常，世代积德书香是尚，迨至近日，文风渐衰，人心不古，仰念先贤，何胜浩叹，噫为子孙者，敢不孜孜向善，使祖德无坠先灵幽欢哉。且今岁早肆魃虐兵匪叠灾，族众妻子民不聊生，离散之势，鉴不远设，此时仍不修谱深恐世远年湮判若涂人，一族不识一家，莫名诚有孤负。

　　先人修谱之雅意愧莫犬焉以，故族众之士有纂续家谱，以正宗派之，举其续谱手序，颇与老谱不同，以代之次序易，而为支之排列，由始祖一脉续下，自十八代起至二十四代止，若纲在纲，有条不紊汇集成卷计数十五，内分祖坟、祖宇、村势各图及序谱衣冠谱家传系统表等，莫不备载详列，分配族众珍藏的以誌传家宝。

　　永垂不朽云

　　                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                十九代孙相臣谨序

　　                                                                                                                                                                                                                                                                                                       时民国九年(1920)庚申夏六月十日志 

　　                                                                                                                                                  郭氏家谱序

　　             原夫家谱者宗卷也，宗卷者汇集宗族之蕃衍，归纳於一而成卷，由卷中之昭穆论次继续而成家族，由家族之众分支别派排列于谱，故曰家谱，足以宗亲由谱而悉，尊卑由谱而明，虽百千万载以下必以由谱而知，所以谱之。关于宗族者甚矣考阅本氏。升始祖基于洪洞，明洪武年间迁居洛邑平乐园，忠厚诚朴勤俭持家，三传四传五传支派畅茂，六传七传八传秀士继起，游横宫列明经登贤，书入仕宦代代相传，迄今二十三世焉。家族之众万有奇，至於廪增庠生国子监生，拔副岁贡，小校中校，优级师范单级师范，法政律学毕业统计千余科第十一，世歌鹿鸣者二十六七世进士题雁塔者九人翰院者三，王府仪宾二，崇祀乡贤六品至九品官衔百三零，入邑忠节传者三，良政传者七，文苑传者五，孝义传者六，艺术传者三，儒林传者一。溯至本氏由晋而豫历明至清，民国共和迄今五百余年，支派蕃衍甲第连绵，入忠义列名宦代不乏人，是以巨公名卿宦游本境者，皆称洛中望族云。况以支分派别之余，先后迁出之族，统系易淆，世远年湮茫然不知祖考所自其何，以使子子孙孙宗亲历历可悉，尊卑代代可数乎。前代先祖屡次创修族谱，有仅续本门一支者，有官衔字氏并未记载者，近来数代族众繁盛，未经续修，每念及此中心怅怅兹於族弟春亭竟能继其先父之志续修族谱，示余偿阅既而考察是谱先，今族众远近宗派官衔德行完全俱备，余不禁喟然叹曰，善哉，事必求其有成其斯之谓欤。吾第春亭其阁族汇集之，宝筏欤后有志纂修者，则吾所厚望焉。

　　                                                                                                                                                                                                                                                                                                      政治毕业学员二十代彰信敬录

　　                                                                                                                                                                                                                                                                                                       民国九年庚申仲秋之吉 

　　                                                                                                                                                       郭氏家谱序

　　       国不可以无史，家不可以无谱，国无史则不能昭信纪实，家无谱则不能重本笃亲，数十代后邈不知宗祖所自出也。自吾先祖十一代南宫公十二代翊垣公，十三代奇生公十四代长山公，十六代千一公悉皆而增修之，迄今百余年矣，君不再为赓续，恐世远年湮，有不知其所自出者，况吾族至十代而后户大，族众人丁繁多，不为厘订久必相忘，孙不知其祖，祖不认其孙，且家易居居易地久之，而亲者疏矣，疏者远矣。虽睹面相遇而有不知为一族之亲者矣，家之所以贵有谱者，以此余阅老谱内，有续至十四五代者，有续至十六七代者，以迄今并无再续，余何人欤敢云，为吾族续是谱哉。然而先伯父敬止公在生之时，尝怀此心而未成也。

　　余虽识浅才短，仅述先伯父之志而再续之。因恪遵老谱从新腾抄名字，未及登谱者按枝续人，仅将各枝明白续下，由长门昭穆排列勿使紊乱并汇辑历代所有传记，复就近今之，有可传述者，由兰叙成按次都为一谱，俾千百世而下皆知，所从来后有志续谱者，其亦相继而续也夫。

　　　                                                                                                                                                                                                                                                                                                      二十代孙芳兰字春亭谨述序四

　　　                                                                                                                                                                                                                                                                                                      民国九年 

　　                                                                                                                                                             维

　　             大清国顺治四年岁次朔申,八日已亥十二代孙明进,上,原升山西巡抚都察院右佥都御史,景昌合族众谨以刚猎柔毛,庶品清酌香猪之仪致祭於。,历代祖宗之茔前曰窃谓,世代有改,惟德不改,祖宗无凭,子,孙是凭,祖宗积德子孙自为蕃衍,子孙累仁祖宗乃为悠远,吾族,自明由晋而豫卜居洛色之东二十五里平乐镇焉。始祖一丁一传,再传而四,三传,四传而支畅派茂矣,而,始祖庶人,一传二传三传四,传而有秀士矣,七代人代九代,有乡荐,或膺民社或入翰院矣,十代而有进士由给谏列卿贰矣,,十一代而贤书继登矣,十二代止昌而乡会联捷由侍御而秉节钺,矣,今日甲科且接踵而起衣冠清楚,望洛中矣。说者曰中州盛,概,伊洛流瀍涧其山川之秀,风气之美,平乐又一胜欤,昌则日,否惟,祖宗耕读传家诗书训后,忠厚为培仁让为风所致云,兹当,世改革之秋,昌也漂泊江淮数载,艰难备尝辞征聘得返家园,族,众数值兵荒,虽销亡者几半犹然聚居,兹土振振有人倘韭,祖宗,积德子孙累仁,吾族众循理守法不坠,厥声能历劫数而尚蕃衍如,是哉,但前此萃即而涣,无论田园芜芦舍墟,且坟墓荆棘,祖宗其,怨恫乎今又涣而萃矣。无论骨肉聚老少序即鬼神亦有所依。祖,宗其歆歆思格乎,嗟哉。离合之际悲喜易生涣萃之时,神人当洽,况遇清明淑节扫拜良辰。昌能契然处此也乎爰是陈性判羊洁,豆,举畅合族众而祝之曰浩浩洛水,永永邙岭祖宗宅此,世德为,传子孙恪守仁厚乃延,和睦相劝瓜瓞绵绵伏祈尚飨。

　　       明进士升山西巡抚都察院右佥都御史士二代孙景昌率族众,拜扫祭文