名胜遗迹

　　（一）彭祖遗迹

　　　　彭城---彭祖圣地之一

　　徐州古称彭城，乃渊源于古大彭国，彭城(徐州)地理位置十分重要，是苏北距离山东最近的一个城市。徐州，古时被称作彭城，为华夏九州之一，有着4000多年的悠久历史。彭城肇源于彭祖。战国时期，彭城为宋国的都城，宋偃王四十七年（前286年），宋为齐国所灭。不久，彭城“属楚，谓之西楚”。秦未反秦战争中，项羽等义军将领拥立楚怀王心曾都彭城。项羽以彭城为根据地，号称西楚霸王。从此以至西汉时，这里或称徐州或称彭城或称楚，西汉建国以后定名楚国，管辖东至大海、南至准河、北至泰山、西至梁国之间的广大地区。至汉宣帝地节元年（公元前69年），这里首次以彭城郡命名.因此，彭城郡自西汉始。徐州(彭城是中国烹饪的发源地之一,是我国唯一以厨师命名的城市。为了纪念大彭氏国的始祖和烹饪鼻祖，徐州自古以来就有许多关于彭祖的古迹、名莱与传说。

　　彭祖菜有：雉羹、羊方藏鱼、坨汤、糜角鸡、云母羹等，还有彭祖养生宴，彭寿宴、彭祖酒、彭祖烟等。

　　徐州莱属于江苏菜系四大风味之一的徐海风味菜。以徐州为中心有16个地区，市统称“淮海地区后成立“淮海经济区”。该经济区莱肴包括苏，鲁，豫、皖四大菜系，(中国烹饪1990年第五期为淮海经济区专辑，介绍了“厨师的祖师爷—彭祖”等方面情况。苏、鲁、豫，皖接壤地区方圆数百里的厨师们，每年农历六月十五日到徐州彭祖祠(庙)祭彭祖并设摊献艺，热闹非凡。

　　彭氏的祖先在中国，彭氏的根和主体在中国。但彭氏后裔在国外有数十万人。二十世纪八十年代，分布在新加坡、马来西亚，英国、印度尼西亚、泰国等地的彭氏宗亲会，他们已陆续回徐州寻根祭祖，观光，洽谈经济贸易，投苎修葺彭祖遗址。

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　　 徐州彭祖祠

　　江苏徐州彭祖祠又称彭祖庙，位于江苏徐州市统一街北头，即原来的徐州城北门瓮城之内。原庙在城东北角，北魏孝明帝神龟二年（公元519年），刺史元延明迁建现址。今祠为清道光年间(公元1821—1850年)重建。有屋两间，青砖灰瓦，硬山顶。门额上砖刻“彭祖祠”三字仍可辨识。这是为了纪念彭祖而修建的。徐州是彭祖大彭氏彭人彭姓的发源地，自然有许多与彭祖相关的遗迹和传说。

　　　　徐州彭祖井

　　彭祖井在今徐州市博物馆碑园。原在城西北彭祖宅内。清道光十年(公元1830年）移于城北子城内。1978年移放今址。并口圆形，直径0.66米。并旁立一石碑，高2.4米，宽0.88米, 上书“彭祖井”,字大径尺。

　　　　徐州彭园

　　彭园,为了纪念大彭氏国以来悠久的历史和文化，徐州市政府在1984年扩建南郊马棚山的南郊公园（1976年始称）,特别改为现名。

　　徐州市有彭城路、彭校前巷、东巷、西巷，以及相传的彭祖遗物彭井崖，都与彭祖相关。

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武夷山----彭祖圣地之二
     彭祖，姓篯名铿是黄帝第八代子孙，陆终氏第三子。相传彭祖是陶唐时人，至幼学医，常年上山采药，略精医道。因献尧雉羹，治好尧帝疾病。尧帝始封彭城国，后代子孙以国为姓。彭祖195岁时到武夷山(当时武夷山叫“大蛮山”，又称“不死国”)，遇到他人生的第三位师傅。因“大蛮山”山水秀丽，气候宜人，彭祖便在此开山造田，疏通水患，栽茶种果，倾心修练。其当时的修练之所就在武夷山庄幔亭峰下的彭祖基的彭祖屋。彭祖的修练秘术深得山民的敬仰与爱戴。在此生二子彭武、彭夷。彭武、彭夷继承父业，更加深得民心，得到人们敬仰与爱戴。后人为纪念他们，故将“大蛮山”改为“武夷山”。这是其一。其二，武夷山市的由来。篯铿第九十五代孙孙彭迁公。因辅佐秦王李世民平定隋末之乱，有功于国，官封左千牛卫上将军。唐朝贞观初年彭迁公从江苏润州丹阳入闽，提督建州诸军事。彭迁公暮年辞官后，因仰慕先祖修练于武夷山，爱武夷山九曲山水之秀美，便带领亲属，捐金雇请民众，开山凿湖筑坝，垦田三千余顷。亦召集民众万人以上聚居，取名“新丰乡”（现今武夷山市新丰街道）。后继续发展壮大，彭迁公之子彭汉公奏请朝廷“新丰乡”为“温岭镇”（现武夷山市温岭街）。再后继续发展，到彭迁公玄孙彭珰公时，又上奏朝廷将“温岭镇”改为“崇安场”，再由崇安场升为崇安县。崇安县被例入世界遗产双世遗（即自然遗产与人文遗产）后，于1989年8月拆县建市，即如今的武夷山市。所以说武夷山市的历史，就是彭祖开创的历史。“武夷和园”是标志性建筑，园中巨大的“武夷魂”石雕三人，就是为纪念彭迁公、彭汉公、彭珰公三位开创武夷山的功勋而塑造的。武夷山志（原县志）史书早有记载。档案史料氏族卷中有〝作邑彭氏三丈祠〞，也称〝报功祠〞，古时官府每年要进行春秋两次祭祀活动。饮水思源，寻根觅祖，敦亲睦族，落叶归根。彭氏的根也在武夷山，所以武夷岩被称为彭祖三大圣地之一。

　　武夷山彭祖基

　　福建武夷山彭祖遗迹。据福建作邑(即崇安)彭谱讲，武夷,旧名不死国，岩窦石隙中多有蜕骨。因此，彭祖慕名而来，在幔亭峰下筑室而居，进行修炼，名为彭祖基。后为云龙道皖。他的两子彭武、彭夷回到先人遗迹处修炼，使武夷山因而得名。有彭祖基诗:“阅尽人间世，田家老瓦盆。云龙彭祖宅，风雨社儿敏。介鸟殊封在，空床大药存。沧桑多变幻，青嶂对潺湲。”

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　　彭山--彭祖圣地之三

　　据《华阳国志·蜀志（十五） 》载：“彭祖本生蜀”，“彭祖家其彭蒙”。彭蒙即今之四川省彭山县彭祖山，又名仙女山。现彭山仙女山遗存有彭祖墓。故曰：“彭祖生于彭山，归葬于彭山。”

　　又据《四川通志》载：彭祖晚年入蜀，定居彭山县象耳山，卒后葬于彭亡山（今彭山仙女山）。今陵墓犹存，墓前有清同治六年（1867年）县令王燕琼所立墓碑。彭祖会炼丹，善采药，长于养身术，传说他活了800多岁，自尧历夏至殷末。自古以来，民间一直将他作为“老寿星”来传颂。

　　从《山海经》、《大荒西经》、《史记·楚世家》、《竹书记年》等历史古籍中，我们看到彭祖的曾祖父帝颛顼“生于若水，居于帝丘” (《辞海》)。若水指今中国四川西昌雅磐江一带。彭祖的父亲“陆终娶于鬼方氏之妹，谓之女嬇，是生六子，孕三年而不育，剖其左胁，获三人焉；剖其右胁获三人焉。（《世本》）”据《路史》所记，女嬇氏生子这天是六月六日，生六子；樊，惠连，篯，求言，晏安，季连。《蜀中广记》卷七十四也记载“自尧历夏，殷时封于天彭。周衰始浮游四方，晚复入蜀，抵武阳家焉”。

　　　《太平记钞·彭祖》载：“彭祖卒于夏六月三日，葬於西山(今彭山县彭祖山)下，号曰彭山。举柩日，社儿六十人皆冻死………”。

　　　彭祖晚年入蜀定居彭山，葬于彭山，古书中早有记载。1600年前，东晋方志家常璩(约291—357年)在《华阳国志·蜀志》中就记有“彭祖家其彭蒙……武阳县，郡治。有彭祖词……”。两汉、魏晋时的武阳，即今之彭山县(县治在今彭山双河乡)。稍后，郦道元在《水经注》中也有“江水”(今府河)自武阳东至彭亡聚，此地有彭冢，言彭祖冢焉”的记述。《蜀本记》、《元和郡县志》、《蜀中广记·名胜志》及《四川通志》等，所记略同。今《四川通志》卷二陵墓章记有：“周彭祖墓在县(彭山)东十里彭亡山，因流寓于彭，卒，遂葬焉”，并附有明代杨京(彭山令)吊念文章，文中有“彭山之以彭名也，名之以彭祖也”。彭山江口镇古名彭亡聚，镇后的山叫彭亡山，其名已久。李吉甫在《元和郡县志)卷32中解释：因“彭祖家于此而死，故曰彭亡”。

　　综上所述，彭祖家在彭山，發祥地在彭城，晚年回蜀，逝后归葬在彭山。所以彭山是彭祖三大圣地之一。

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　　　　（二）彭姓名胜

　　历史文化中的彭氏名迹累积很多，这里介绍的仅是极少的一部分。

　　梁王台

　　在山东菏泽地区定陶县城东北3公里贾楼村西北。据记载它为汉梁王彭越修筑，十分高大。彭越曾在台上阅兵点将，训练兵马。因名彭越点将台。他被刘邦诛杀后，乡人为纪念他，在台上建庙立碑。碑文是，“梁王力战辅汉刘，百二山河一旦收；千古高台遗冤恨，一片景色悼王侯。”后又有东岳行宫建在台上。今均废。仅存高合，南北48米，东西36米，高5米，中部呈台阶状。

　　彭绮城 

　　 位于江西景德镇市乐平市东10里煑山麓。一名煑山寨。三国吴大帝黄武时鄱阳人彭绮筑。

　　彭玕故里 

　　 在今江西吉安地区吉安县池田乡山口村（即隐源山口村）。彭玕的祖父彭倜任宜春县令，迁家在此。今山口附近几个村庄以彭姓居多，都说是彭后玕裔。

　　阅武台

　　（彭玕） 位于今江西吉安地区永丰县东北45公里仁寿乡王岭。唐吉州刺史彭玕拒绝杨吴的招抚，退出吉州城(今吉安市），移驻王岭。这里面临深谷，地势险要。上面有一大块石，平铺如地，可以屯兵数万。他经常登临绝顶石阅武，因称阅武台。

　　刺史祠

　　（彭玕） 在江西吉安市。元顺帝至正元年（公元1341年），彭玕第十八世孙彭晋起发起，彭氏族人响应，捐资兴建。现祠已塌毁。只留遗址。

　　玕公祠 

　　 在江西永丰县山口村。明正统十三年(公元1448 年），山东按察副使彭勋则倡议,彭氏族人响应，捐款兴建祠堂，纪念先祖彭玕。彭玕原是庐陵隐源（今江西吉安县油田乡）人。成年后迁居永丰沙溪。

　　刺史传芳牌坊

　　(彭玕） 位于在今江西抚州地区乐安县罗陂乡水口村。砖石结构，高8米，宽7米多，两侧有八字翼墙。两层八个飞檐角上,有鳌鱼、狮子、花鸟图案等泥塑装饰。横额题有“刺史传芳”四个大字。落款有“大清乾隆”等字。是为纪念吉州刺史彭矸而修建，经过历代修葺。

　　龙图学士牌楼

　　（彭彦昭） 五代后唐时江西吉安人彭彦昭，曾官工部尚书兼检校驾部郎中、静江军节度使、敕赠龙图学士。龙图牌楼因他而建。在今江西抚州地区乐安县罗陂乡水口村。彦昭第八代孙彭世臣居住在此。他在元至正二十八年（公元1368年）修建龙图学士牌楼。现存物是明成化十三年(公元1477年)维修的。牌楼呈平面八字形，四柱三间单檐式，高8米。四柱一字形排列，构成中门和两侧门。两侧用砖砌翼墙。 楼顶为单檐歇山式。正脊上有一壶形宝顶。顶下有莲花座。坊额有题记、图像雕刻。中门上题“龙图学士”四个大字、落款两行，一为“皇明成化十三年拾月立”，一为“赐进士及第恩江罗伦题”。罗伦是成化苎年（公元1466年）状元，江西永丰人。恩江是永丰县城。他曾为彭氏族谱写过文字，有交情。柱上对联为：“龙图世德冠裳古，学士芳馨礼乐新。”牌楼是彦昭子孙为歌颂袓德而建，成为彭氏文化和地方文化的一部分。

　　溪州铜柱

　　（彭士愁） 原立下溪州故城，在今湖南湘西永顺县东南会溪坪。后晋天福四年（公元939年)，溪州之役彭士愁失败，次年与楚王马希范订立盟约，以铜5000片，铸铜柱，髙1.2 丈，入地6尺，八面。铭誓刻在上面，立在溪州。规定楚王管铜柱下方各州，士愁管铜柱上方地盘。士愁归楚。楚主不得在彭氏辖区任意征派差税。现存为宋人续刻。它是研究民族关系的宝贵文献，又是我国铸铜工艺的珍品。1961年被列为国家重点文物保护单位。因酉水河上修建凤滩水电站，铜柱处在淹没处，经国务院批准，将它移置酉阳故城址，即永顺县王村技。

　　永顺老司城遗址  

　　老司城为溪州土司的故都，溪州土司从自五代后梁开平四年(910年)彭瑊成为溪州刺史开始，历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周，而至宋、元、明、清，历时818年，世袭27代，共35位土司王，鼎盛时期辖二十州，范围涉及湘、鄂、川、黔、渝、滇等省市边区，而且从未中断过，这种统治历史之久，在国内其他少数民族中是少有的。老司城遗址位于永顺县城以东19.5公里的灵溪河畔，地属灵溪镇司城村，为永顺彭氏土司政权的司治所在。彭氏司治始于梁开平四年(公元910年)，后晋天福四年(公元939年)溪州之战后，溪州刺史彭士愁与楚王马希范达成和平协议，并立盟约于铜柱，清雍正六年(公元1728年)接受朝廷改土归流政策，土司政权和平移交，形成了长达800余年的区域自治制度，经历9个朝代，世袭28代35位土司。鼎盛时期辖二十州，范围涉及湘、鄂、川、黔、渝、滇等省市边区，曾呈现出"红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌"的繁华景象。老司城是土司统治时期中国西南地区土家族经济、政治、军事及文化的中心。 2015年7月4日，由湖南永顺老司城遗址(溪州土司的故都)、湖北唐崖土司城遗址和贵州海龙屯遗址所组成的中国土司遗产被列入《世界遗产名录》，成为中国第48处世界遗产。

　　彭氏土司世系:彭构云-彭滋-彭倜-彭辅-彭瑊(第一代土司王)-彭彦晞……

　　土王庙

　　(彭士愁） 土王庙又称土王祠、摆手堂，是湘西土家族崇奉的祖先神庙，供奉五代溪州刺史彭士愁和向老官人、田好汉三人。因土王自称本爵，土民称他为彭公爵主。湘西土民把士愁看做土司始祖和祖先神供奉，土家族聚居的村寨都立土王庙。每年春节后，土家族举行隆重祭祀，跳摆手舞，成为民族风俗节日活动。

　　彭几故里  

　　彭几（1051—1116年）是宋代“新昌 三奇”之一，精于乐。他的故里位于今江西宜春地区宜丰县东北30公里澄塘乡彭源村。彭几之父彭德光在宋哲宗元祐年间（1086—1094年）从县城东郊迁居于此。后裔繁多，分居多处，称此地为彭源。

　　三洪石

　　(彭几） 在江西宜丰县澄塘乡彭源村南1.5公里的 峡谷中，又名钓台石。村北有钧岭和案峰岭，诸水穿流而下。谷中怪石林立。有一块大石宽约2米，顶上平坦，屹立于急流之外。彭几与侄儿僧惠洪、著有《洪范奥旨》的道人邹元佐曾共钓于此，因而称为“三洪石”。

　　慈化寺  

　　位于今江西宜春市南泉山。南宋孝宗乾道二年 (公元1166年)创建。寺宇雄伟，僧徒盈千，是袁州（今萍乡市、宜春市，带)佛寺之首。寺庙有山门和一、二、三殿、东西寮，占地3898平方米。元末彭莹玉出家来此寺，崇奉弥勒佛，在袁州组织起义，失败后出走淮西，寺庙遭到焚烧，毁坏厉害。明永乐时重修如旧。清乾隆、嘉庆也有修葺。今存正殿和东边第七寮。寺内石刻、碑文、勅书、千人锅、鼻涕钟等文物古迹很多。

　　南畇萆堂

　　  即清代苏州著名哲学（理学）家彭定求故居。位于今江苏苏州市古城区东南十全街67号，是定求的读书草堂。彭氏谊庀（即义庄）构逮在此。故又称彭义里。他的状元孙子彭启丰官居兵部尚书，也住在此地。因此，也称尚书里。这里是彭氏明代迁居来苏的世代聚族居地。定求的子孙或同族分居今十梓街168号的，保留了宅第，称为彭宅。以上两处现今都是苏州市区古迷筑保护单位。另外，定求和弟子在相门内讲学的文星阁，俗称钟楼，现今在苏州大学本部校区，保护完好，属于苏州市文物保护单位。

　　彭公祠

　　（彭玉麟） 建在江苏镇江市著名风景地北固山西麓，为纪念彭主麟而立。另外，玉麟晚年退寓杭州两湖，因此有彭公祠，在三潭印月处，高鹏年题联：南岳西泠，大地茅庐两个；吴头楚尾，中流砥柱一人。

　　梅花碑

　　（彭玉麟） 镶嵌在今江西九江市湖口县下石钟山上廊墙壁里。梅花为淸彭玉麟亲笔绘图。碑商约1.5米，宽约 0.8米，青石质，阴刻。梅花支干苍劲，花朵点点，稀疏错落，颇有韵致。据说玉麟有与梅仙姑娘生死痴情一段经历。可惜好景不长，梅仙玉韵先销。他痛不欲生，终身画梅，多达万株，作梅诗，寄托深情厚谊，形影感怀，相作奠念。此是其中之一，他曾被苏羯观梅胜地邓尉“香雪海”梅花倾倒，乘酒兴漫笔撕梅在晒墙上，枝干挺立，花姿夺目，奇气苍莽，与其梅两相映照。

　　摩崖题刻

　　（彭玉麟）  在江西湖口县下石钟山，彭玉麟率领水师占领湖口后，往来多次，留有书迹，将“云根”、“冷云”、“梦梦梦”、“寿”题刻在悬崖上。玉麟是文秀才出身，文学尚好。所到之处，喜欢即兴题字，刻石留念。除了此处，还有如江西九江星子县城西秀峰石壁的题刻“漱雪流云”,用笔潇洒流畅，落款咸丰丁巳（七年，公元1857年）题。他也客欢题写名胜楹联,如采石太白楼、武汉黄鹤楼、泰山芳仙楼等。

　　　　彭溪石拱桥  

　　位于淅江溫州市泰顺县罗阳镇东南约44公里的彭溪乡彭溪村彭姓集中地。建于清光绪六年(公元1880 年），半圆形单孔23米。是全省跨径最大的单孔老石拱桥。

　　彭大将军祠   

　　纪念辛亥革命烈士彭家珍专祠。在四川成都市青白江区东北部城厢镇(原属金堂县）。1938年按照孙中山生前指令修建，称为忠烈祠。祠堂所在地约有十亩，现辟为园，供人瞻仰游览。绿荫修竹，幽静宜人。祠堂为一幢三间中式平房，内有烈士遗像、遗物、珍贵历史图片。祠前有原建“彭大将 军殉国纪念碑”,碑座石栏镌刻他的小传。祠中有联，将他和邹容并称，缅怀功绩：“西来谒彭将专祠，赖此独行奇材，揭地掀天摧帝制；东来摩邹军故垒，有此联翩国士，仆前继后拯神州。”

　　彭湃故居  

　　在广东汕尾市海丰县城海城镇东郊龙舌铺。 1893年10月22日澎湃诞生于此，并度过童年和青少年时期。1925年3月，国民革命军第一次东征攻克海丰后，周恩来和澎湃在此研究工作。革命军顾问鲍罗廷、加伦将军曾在此住宿。6 月，革命军回师广州，军阀陈炯明残部占海丰，焚毁故居。旧址建于清代,是三间二层砖木楼房。建筑面积265平方米。1986 年重建。现为省级文物保护单位。

　　彭雪枫故居

　　 在今河南南阳市镇平县东七里庄。刘少奇、陈毅撰对联：淮上哀音，痛毁长城，忆杀敌中原，革故鼎新，解放人民三千万；全军缟素，永识典型，念服务群众，出生入死，致力革命二十年。李一氓的对联是：半壁河山留战绩，两淮风雨慰忠魂。

　　彭雪枫殉国纪念地

　　  在今商丘市夏邑县县城城关镇东北八里店。1944年9月11日，新四军第四师师长彭雪枫在与日寇作战中不幸在此殉国。1949年后，夏邑县人民政府在此立碑纪念。现为省级文物保护单位。他的墓在江苏洪泽县半城镇。

　　彭德怀故居

　　 在湖南湘潭县西部乌石乡彭家围子。后面依托乌石峰，东北距湘潭城区33.8公里。彭德怀诞生地。原来仅有茅屋数间。1927年，他的弟弟彭金华、荣华在原址建瓦屋12 间。令有土墙围绕，茅毡皖门。两边各栽一株柚树，是德怀1961年手植。进门为三含土地坪。正屋门楣用祁阳石雕刻“彭德怀同志故居”横额。堂屋正中悬挂德怀戎装巨幅彩照。东正屋为他1958、1961年两次回乡居住卧室。东横堂屋是金华、荣华两烈士弟第及弟媳事迹介绍。西横屋三间是德怀事迹陈列室，展考图片60余张，实物50余件。现为省级文物保护单位。 此外,陕西王家坪、北京等地也有故居。湖北阳新、湖南湘潭立有塑像。湖南平江铸立铜像。