于城镇庄柴湖

庄柴湖位于海盐县于城镇庄家村,南连新盐湖公路,北接加于硖航线,水面面积195亩,周边区域200亩,河内有三个面积分别为3亩、4亩、60亩的小岛。

简介.庄柴湖乌背鲫鱼享誉县内外,湖内养殖了白鲢、花鲢、草鱼、青鱼等传统四大家鱼,资源丰富,是无公害生态水产的天然养殖基地。

历史意义.湖似菱形,支流北、东有二,吕冢塘东西横穿此湖。庄柴湖乌背鲫鱼颇具名声。

清光绪《海盐县志》卷五"舆地考·山水"记载,"庄柴湖<仇志>县西南十八里"。同一条目夹注载,"案徐泰志云,于城西有庄柴湖,即横湖也。今考,庄柴湖西北半里许犹有横湖里之名,足为徐志之证。"

折叠 编辑本段 庄柴湖.庄柴湖位在于城镇西三里许,湖面不大,湖中央却十分深。民国二十三年江南大旱,大多河湖漾港干涸无水,唯有这庄柴湖中央的河槽不干。也许因为庄柴湖特别深,所以这里养育出一种与众不同的深水鲫鱼--庄柴湖乌背鲫鱼。

乌背鲫鱼个大阔背,成年鲫鱼都在一斤上下。据当地一位老渔民说,他年轻时曾捕捉到一条重四斤六两的大鲫鱼,它可算得上鲫鱼中的大王了。庄柴湖乌背鲫鱼,鱼身上有一条十分明显的线条。以线条为界,线下鱼鳞呈银灰色略带一些浅火黄,线上鱼鳞由浅入深,呈金属光彩的乌青色,且鱼龄越长,个头越大,其乌青色越深沉,越耀眼。

乌背鲫鱼产卵期特长,一般从清明前后开始,一直要持续到中秋前后,而且所产鱼籽较粗,颜色也较黄亮。桂花飘香季节,是鲫鱼最肥美的季节。这时的鲫鱼,肉质鲜嫩,味道十分可口。且庄柴湖鲫鱼绝对没有其他淡水鱼所特有的土腥味。所以这种鲫鱼可红烧,亦可佐以咸菜白烧,也可清蒸。最诱人的当数粉皮鲫鱼汤了,其汤汁洁白醇厚,胜似牛奶,加入冬笋、香菇、火腿、粉皮及香葱,集色、香、味于一体,不需加其他调料,其味不要太"嗲"了

寿圣寺高贤塔

寿圣寺塔俗称“高贤塔”,位于太康县城西北20公里的高贤集。它为明代建筑,是七级楼阁式砖塔,塔高28.3米,平面呈六角形,上有一宝珠塔刹。第一级面宽3.8米,南面正墙除第七级外均有真门,每层檐下都饰有砖雕斗拱,塔身共饰石雕佛像211尊、石碣14块。 
传说寿圣寺塔(它因建在高贤的寿圣寺遗址上,所以称寿圣寺塔)初建时,塔东北角300米远处侯家湾有一侯家大户,请来风水先生看地形,并选建塔地址。风水先生看了一会儿后说:“塔建在这土岗上(侯家湾西南边),塔要像旗杆,喻示猴子好爬杆。”侯家大户连声赞同。大塔建成后有人传言说:“猴子要不爬杆就用鞭子抽。”侯家大户听说后,认为此言不吉利,决定要盖一座“越塔楼”,超越过大塔,以便能镇住大塔。他们盖了就塌,塌了再盖,盖了还塌,结果没有盖成。 

俗话说:“唐修寺院明修塔”。相传在中国历史的唐朝每个皇帝都信奉佛,大兴土木,修建寺院。在寿圣寺塔的后面原来有一座大寺院,叫寿圣寺,占地540亩,有天王爷庙、主持爷庙、关爷庙、奶奶庙、二郎庙、东王爷庙等10多处庙宇,就是唐朝时建造的。寺院里面原有许多华丽的宫殿,富丽堂皇,异常壮观,后来由于战乱,寺院被焚毁。 在明弘治年间,河南开封府陈留县小城堡的郑俊,在高贤集做生意,并常年住在高贤集。一天夜里他做了个梦,梦游到该寺院,看到寺院里殿堂破败得不成样子,他许愿说:“我以后如果发了财,就把这寺院恢复起来。”经过他21年的努力经营,果然发了大财,为了还愿,他从明正德13年7月(1518年)开始修整寺院,建后殿5间、观音殿3间、天王殿3间、伽蓝祖师殿6间、钟鼓楼1所、僧房数间,并在寺院东南边增建楼阁大实心砖塔两座,且一大一小。大的七层六角高35米,除底屋和顶屋外,每个转角上悬挂风铃30个,无论刮哪个方向的风,都叮当作响,悦耳动听。塔身上还刻有石雕佛像211尊。在大塔西50米远处,还建有一座小塔,1858年清政府因防止捻军经过这里被扒掉,用塔砖修建了高贤集的4个寨门。 

据说寿圣寺塔只在春秋天里修,冬夏不建,是因为当时受天气等自然条件的制约,天太热或太冷没法干。另外,建塔的资金用完后,也不得不停下来去“化缘”,筹到一定的钱财后,再接着建。就这样,前后用了13年的时间才完工。 相传在寿圣寺塔的东北方向杞县某村有一胡姓人,他到高贤集赶庙会,看到塔向东北歪得很厉害,就担心塔倒了砸着人。回家后就整天坐卧不安犯了心病,不久就水米不进、卧床不起了。他不断打听寿圣寺塔倒了没有?砸着人没有?后来,家人发现了这个情况,就让赶集的人撒谎说:“塔倒了,没有砸着人。”他听后连声说好,病也不治而愈。 

1948年开封解放前夕,陈毅带领的部队从寿圣寺塔经过,一个士兵指着塔上一尊佛像对另一个枪法较好的士兵说:“别看你打敌人是百发百中,但塔的佛像你不一定能打中。”枪法较好的士兵不服气,拿起手枪对着那尊佛像“啪啪啪”就是三枪。奇怪的是,一枪打在了佛像的左边,一枪打在了佛像的右边,一枪打在了佛像的下边,打的枪眼到现在还能看见呢。 

太康西北有三大:高贤乡的寿圣寺塔大,漳岗的萝卜大,都去方城(在太康王集乡)看大蜡。说明寿圣寺塔高大,看得远。 过去在太康县的龙曲乡、王集乡、芝麻洼乡及杞县板木等地都能看见寿圣寺塔。 

高唐县城柴府古建筑群

柴府 古建筑群。位于高唐县城内鱼邱湖东北湖畔。据《高唐县志》记载,柴府始建于宋神宗元丰年间,为后周世宗柴荣之5世孙柴荣皇城私宅,后毁于兵燹匪患。明弘治十四年(1501),驿丞张廷威重建,为高唐的驿馆,称“鱼邱驿馆”。时有正厅和后厅各5间,东厢房7间,东西马房各10间,仪厅3间,鼓楼1座,东有马神庙3间。驿馆有递马60匹,马夫30名,抄牌2名,可见当时驿馆之规模。后嘉庆五年(1800)、道光十五年(1835)重修。清代康熙、乾隆皇帝下江南时驻跸于此。今之柴府是1999年在原址重建的,四面湖水环抱,花园式建筑,前门、中厅、后寝、回廊均为宋代建筑风格。整个建筑面积为938.48平方米,分为东西两院,西辟花园,东为柴府。柴府为二进院,步入津池即为主厅,主厅面阔5间,歇山式,灰瓦顶,吻兽相配,宋式彩绘相宜,飞檐排角,古色古香。院东西建有回廊、亭、轩、水池。后院为后寝殿,面阔5间,歇山式,东西厢房各3间。西为单体院落,有角门与东院相通。步入朱红大门,迎面为仿古戏楼,面阔3间,宋代歇山式建筑,两侧耳室各1间。此院是戏剧爱好者活动的场所。

柴府历史 在鱼丘湖东岸,拨撩着低垂的柳丝,沿着石铺的曲径,便寻到进入柴府的小桥。柴府建在这与湖东岸只有丈水相隔的一个长椭圆形的小岛上,只有岛东端这一小桥与湖岸相连接。过了小桥,便登上了陈桥禅让帝位的后周皇帝柴世宗的子孙柴皇城的地盘。赵匡胤为报柴氏让权之恩,敕赐柴氏誓书铁券,使柴氏家族居有特殊地位,享有特别权利,受到特有保护。因柴氏家族确系后周皇帝嫡派子孙.故柴氏家人常言:“我们也是龙子龙孙。”

柴氏家族原籍本不在高唐,而在沧州横海郡。据传,当年柴皇城随帝狩猎,来到高唐,见良田沃野一望无垠,黎民百姓忠厚勤劳,无匪无盗环境安宁,意欲留居,便奏明圣上,获封后柴皇城便留居高唐。在东城墙根探入城圈内的这处高地上开始营造柴府。经细致规划,精心施工,一处华丽的古典宅院便建成了。只见院落主次分布合理,房舍亭台设计有序,式样色调古朴典雅。斗拱重檐,龙头兽仗。朱甍碧瓦,掩映九级高堂;画栋雕粱,分界百间华阁。树木花卉错落有致,小桥流水曲径绕幽、四季常青、三季有花,真乃前代帝王家,当朝勋戚第,俨然是一处标准的宋朝时期的皇式花园官邸。

柴氏成了高唐这个小县城中的首个皇家贵族,柴府也便成了高唐县最华丽的宫廷建筑。

随着柴氏家族的没落,其府第也圮坏渐重。天常日久,风蚀雨剥,九百余年后,后周皇帝的血脉嫡传子孙们已混同在县城内东街平房茅舍里的百姓中。威严的柴府成了断垣残壁,瓦砺一堆。其宅基逐渐被附近居民侵占,建为宅舍。容有住户三十余家,曾属原人民公社东街大队第六生产小队,后改称东街村第六生产小组。1958年引黄河水入城圈,此处高地成了半岛。1988年,为复建柴府花园此处居民全部搬迁。由县政府聘请国家一级古建筑师夏祖设计曲阜古园林建筑工程公司承建,电业局投资450万元人民币,当年7月16日开工,于1999年5月31日竣工,挖湖开河,将这一半岛从湖东岸割下,形成四面环水东大西小的椭圆形小岛子,面积为11.8亩,于岛上重建了这柴氏宅第.

建成后的柴府,为鱼丘湖增添一景,并增加了高唐景观的文化氛围。置身柴府,凭栏西望,水天一色,恍若置身于江南风光之中。看斜阳草树,观李逵井,寻古城遗迹,仿佛又听到了梁山英雄们金戈铁马的杀伐之声。

2柴府的构成 柴府共有三部分组成。东院为住宅,分前后两院;前院大厅,面阔五间为客厅,后院为寝舍,面阔五间,飞檐挑角,古色古香;西院为戏楼,面阔三间,左右各有一耳室;西面临湖为花园。充分体现了宋代建筑的独特风格。

其一,和我国一般古建筑一样,为木构架结构,即采用木柱、木梁构成房屋的框架。屋顶与屋檐的重量通过粱架传递到立柱上,墙壁只起隔断作用。这种结构使建筑在不同气候条件下,满足生活所提出的千变万化的要求。还有一种独特构件,即屋檐下的一束束斗拱,由斗形木块和弓形横木组成,纵横交错,逐层向外挑出,即有支承荷载梁架之作用,又有装饰之效果,美观大方,气势雄伟。

其二,府邸内有若干单座建筑,以围墙、回廊、亭轩、水池将一个个庭院,前后串联,形成了层层深入的空间组成。这是中国封建“长幼有序,内外有别”的思想的产物。

其三,柴府建筑即有极富装饰性的房顶,又配以丰富多彩的色彩。主要建筑屋顶装饰有十字形、丁字形两种,其结构以“悬山顶”为主。两边的建筑结构则为“硬山顶”。建筑物上涂漆及彩画多用红、绿、黄、蓝色,即使在冬季也有生机之感。

其四,柴府做为仿宋建筑,屋顶的雕塑物简洁明快,门窗等雕刻较少。

3柴府风韵 柴府最美的景致出现在春天。

鲁西北的春天风多且大。当西北风掠过鱼丘湖水面时,便会由湖西北端卷起排排狂浪,浪浪相撞,越堆越高,滚到湖东南的柴府时,浪高过三尺。此时柴府基地周边,狂涛齐拥,水花上蹿,激起丈余。在迎风的柴府西岸,湖水随着风势,一会儿漫到岸上,

一会儿退下岸边石阶。若从西北方向顺浪望去.柴府重叠遮掩,前露挑角西廊与花园凉亭相连,极像游船的前首彩门。后边重檐红柱相接.酷似龙船的仓腹,柴府成了一条皇家大游船了。水浪忽高忽低,澎湃撞击,柴府基下台阶时隐时现,使人错觉成这条皇家大游船在顺应水势忽高忽低破浪前进。观察的位置若再低一些,画面中地平线抬高一些,水浪显高,视线模糊,这柴府便真真实实地变成了驾驭狂浪的古舫了。

临洺关聪明山

聪明山,即明山,位于河北省永年县临洺关镇以西7.5公里处,主峰海拔262.8米,山底面积1平方公里,形势高峻。岗峦盘踞。山之东麓有昭惠王祠,北临洺水。古为平干八景之一。基本信息.聪明山,简称明山。据唐代御史卢顼《聪明山碑》和清《嘉靖广平府之》记载:“彰善祸淫为聪,降祥育物为明”,故称聪明山。明代诗人刘起曾登临赋诗以记其胜:“西山雄峙控沙沼,紫气东来满都城,静里有闻天簌发,望中时见晓峰晴。苍茫万点云霞烂,迢递干崖星斗平,天为圣王新耳目,股肱之首童聪明。”

人文历史.聪山胜境据残存的碑铭和史志记载,聪明山神庙之胜景,在西汉之前就早已存在,古来聪山胜境被称为“平干八景”之首。史载:西汉时的顷王刘偃,字平干,曾被汉武帝封往广平就任,因而改广平国为平干国。顷王刘偃擅长经史,酷爱文学,广设学校,推行教化,喜爱游览名胜古迹,把广平国内的聪明山、昭惠王祠、毛遂墓、猪山石刻、紫山、赵王陵寝等八处胜迹排列为“平干八景”,而聪明山列为第一景,名为“聪山蕴秀”。这是汉武帝征和二年(公元前91年)至汉宣帝五凤二年(公元前56年)的事,这说明聪明山昭惠王祠庙胜景早在西汉初年就扬名于世了。

昭惠王祠在聪明山脚下,绿树掩映中有一片硕大的神殿庙宇,重楼叠阁错落其间。古木青苔,昭示着这里沧桑的历史,碑版古铭诉说着这里昔日的繁盛。主祭大殿坐西面东,气势巍峨,供奉着聪明山的山神昭惠王。神象端庄,头戴平天冠,身披黄龙袍,威仪天下,帝王景象。世世代代享祭,成为邯郸地方安民赐福,趋吉避灾的护佑神灵。这座庙宇也被传为“昭惠王祠”。