第一节 书表铭记

　　         一、唐彭徵君构云公祠堂记

　　昔范文正公记严子陵之祠，谓其心出乎日月之上，故能泥涂轩冕，不事王侯，使贪夫廉，懦夫立。是大有功于名教，岂非清节之士，所重者道义而宠荣声，利不以动其心，乃为君子之所尚欤？

　　唐宜春彭徵君构云，博学隐居，尤善讲《易》，而不求闻达。天宝中（742—755年)，刺史李璟以其名闻于朝。天子遣中使齐延丘以蒲轮召之，凡再始行。上欲官之，乞辞归乡里。赐以束帛副衣，遣中使房嘉送还。自是往来震山，钓于石宝岩下，终其身不仕。夫元（玄）宗搜访岩谷，尊礼隐逸，固谓其有益于人国也。而徴君浩然归志，万牛莫回。固欲与草木同腐，而不明君臣之义，其故何哉？盖当时元（玄）宗侈心已萌，而忧勤求治之意已衰，徵君见机而作，甘心肥遁（隐居)。自非其德操方正，内重而外轻，焉能审富贵而安贫贱也如此哉！其视汉子陵之节，可谓异世而同符矣。

　　郡建南轩书院成，释菜（拜师礼），未几士有以徵君立祠请之者，方应之曰：昔日南轩先生来游东湖，大书“介山”二字，且释其义于旁，深有取于豫六二之旨。然则徵君之知几不屈，岂非先生之尚友者乎？学者瞻其像，思其人，而盂子所谓百世之下，犹能使人兴起，是亦所以教之者也。

　　方家庐山，而上世本宜春人。自本朝大中祥符后徙居散出，而谱系莫考。今承上命，分符假守是邦，获访徵君旧事，徜徉钓台之间，挹清风于千载而起敬焉，故闻士友之论，而乐为之记，以告夫将来者。

　　皇宋嘉熙丁酉岁（1237年）孟春人日之吉

　　朝请大夫直秘阁知袁州兼管劝农营田事新除福建提举 彭方拜撰

　　           二、唐玄宗朝徵君公谢赐归表

　　臣闻大德曰生，非慈无以宏其用。含容曰道，非圣无以阐其功。伏惟皇帝陛下，以慈子育，以道君临，蛮夷宅心，祯祥应化，巍巍荡荡，岂容臣言，而梦寐贤才，搜访岩谷，臣滥闻天听，追赴阙廷，处臣以羽衣仙人,饱臣以仙厨玉食，劝臣以出仕，慰臣以远来，臣固辞无能，乞归养疾，赐臣以束帛，荣臣以副衣，而更悯其羸疾，优臣以专使，非大慈何以安其柔德，非至道何以被其稗秭。

　　光宠之极，於臣实超。切於今月二日到郡，瞻望阙下，犬马之恋，长诚感戴，衣纤闾里之欢交集，徒知手舞足蹈，无怠晨昏,实惭滴血尘微，尤增眷恋。谨因中使房嘉送臣回籍，附表陈谢以闻。

　　天宝十三年(754年)七月十三日  宣春郡山人  彭构云谢表

　　         三、大唐皇帝谕祭彭太保祭文（太保即彦昭公）

　　左雄节度使工部尚书徐言同大将军黄拱等奉圣旨，谨以清酌之仪，致祭於彭公舣般左雄靖江都统节度使太保之灵前曰：

　　呜呼！惟公有生，功名克立，桂魄从随于流水，简书宁坠於风英，适当报效之辰，遂起追思之想，切念汝等规模宏远，学识精通，缘遭鹿走之能，大展虎雄之志，克安宁（山+于）上下结构抚衙边疆，登海岸之风浪，竟坠舣般之虎皮，千人戮力，万马争嘶，战胜西戎，扫除北狄，封显广大，食邑加赠。呜呼！新公算兮，益茂椿齡；嗟公魂梦兮，速同抛掷。弓挂壁兮，蛛网徒荣；剑埋尘兮，龙光射空。流水咽兮，吴江之显；愁云黯兮，吴江之眷。有肴盈豆，有酒盈觞，聊陈薄奠，惟公鉴之。