世裔以始迁之祖为第一世若外纪者何也始祖而上世远年深不可復究传信疑难以确无所折衷。故始祖以上列为外纪始祖以下世系相传文献有徵並入正纪五世一提高曾祖父至身而子而孙至孫至元曾合九族而一提取君子之泽五世而斩九族人伦之义也。
世系图书行者秩其序也,出仕书官者荣有爵也,生书其号其字予其贤也,终书公敬其尊也,娶某氏配其有自也,塟某处坟其祭也,生女适某人以烟谊相属瓜葛绵远门楣有托也。
先世之遗文与名公之题赠採之篇什岁月难遥精神烱於千秋。
典先朝仕宦或一命或再命自公卿大夫缙绅之家与夫贡監秀士未出仕者莫不书之谱牒以光祠宇即有未拾芹藻者文词足録亦书之,以别工農。
嫁娶正娶书某氏继娶某氏再醮之婦书继室若妾书侧室书西室者以别其正宠庶不紊其纲常名义去耳。
嗣续之传长子则稱宗子次则书次庶出则书庶或继母所生则书继母某氏所生第几子庶不至宗枝紊乱也。
名讳關人之一生一身非小也,讳其表字某毋犯於上出经入典有自来也。父兄所取亦不改易斯取稱名远也。
先君墓塟有志名远碣者所以徵實行也,志以備恭攷也,凡先人塟某处则书某处形象又合塟则书合塟,某公某处或改塟则书改塟。
宗支凡宗祖以下则书世其大宗支子继高祖小宗之嫡子以下皆则书世为大宗但宗法久发举而行之以俟来者。
凡先儒:聖讳 本朝 廟讳
皇上御名理宜正避或减筆若有悞冩者谨易音同之字以昭恭肃
令将修局鸿名开列於下:
篡辑生员刘佐唐
彚订嗣孫陈瑞生
考较嗣孫陈瑞发
参议嗣孫陈登林
仝议嗣孫陈登贵