中华民国二年太岁癸丑嗣孙陈礼順将身当思万物本乎天人本乎。祖自生民以来固各有始也,所以人之姓氏猶水之根源盖木之根不固者其根何由而茂。水之源不深者其由而长。故根深则千枝万叶,源远而流分派长理故然也,况人之血脈皆本於祖宗,而欲述其源流舍谱其奚属哉且夫谱也者。本为尊祖敬宗之物,敦仁睦族之器也。故朝之上有玉牒闾阎之下有家谱则家谱一书由来舊矣,豈世故哉,上以安祖考之名位以列儿孙之序,次则纲其张乎纪其理乎,伦常其修乎。其有關於世俗人心不重有頼哉於谱也哉。第恐世远年深谱牒缺略老成彫谢欲述以示来兹而惜其无徵也,得不感慨係之矣图。内志载生卒嫁娶坟墓祭産屋宇山塲等项,借书细而载之俾後人之览斯谱者瞭如指掌焉是则斯谱之修则祖宗根本不於斯而继乎万世渊源不於斯而开乎,昭穆亲疏之等,以便上下尊卑之谊其可为老孝子慈孙也,乎是为为序。
嗣下裔孙 礼顺重修