世间万物，本乎于天地，人本乎于祖宗，一脉之渊源皆有绪也。求木之长，必固其根，欲水之远，定浚其流，根乃木之本，源乃水之头。本固者，千枝不改其秀，溯源者，万派不忘其宗，人物皆然。泱泱中华，自古就有“东夷、西戎、南蛮、北狄”之说，我乔氏一脉，虽不敢妄称天之北斗，但在这煌煌的姓氏族落群中，也是一颗闪亮的星辰，在我华夏灿烂的天空里，一直闪烁着耀眼的光芒。作为乔氏的子孙，当倍感欣慰。

　　    走遍神州大地，我乔氏族人是属当代大姓之一，排行第九十六位。占总人口的 0.18%。再看华夏文明的重要发祥地河北，11 级市 42 市辖区 22 县级市108 县 6 自治县全省共 1970 乡镇，乔氏宗亲无处不有，总人口已达 20 余万。

　　    在冀州大地，也不乏乔氏先祖的辉煌。洪武十五年以贤良方正授云南道监察御史乔允忠，万历乙卯年仕遂平开封同知乔尔年，明朝中城兵马指挥乔芝，明朝都察院右监都御史乔捕世，山东兖州知府乔若雯，剑州知府乔钵字文衣，另外本族较为出名的有：乔万里，祁州训蒲台谕，兴学，工古文辞。乔尔瞻，仕大名县训，武定州学正，南宫县渝，山西布政司丰库大使乔应阳，孟县知县乔东星。信阳州史目乔廉 ( 锡子 )。最著名的是乔中和都是河北乔氏中的佼佼者。河北乔氏的始迁祖虽多数来自山西洪洞县大槐树，但也有少数来自其他地方和自建堂号的。迁徙的原因无论是受官府胁制的统迁、外地为官的家属随迁、生活所迫的逼迁、还是因科犯事的逃迁。总之，均非世居。属“明朝大移民”“进而迁徙到全国各地”之列。当然，时过境迁，我们已经在这里居住了数百年，河北就是我们的故土。我们有责任弄清这段历史的变化过程，追根溯源，数典不可忘祖；我们要感谢我们的祖先，挑选了这个“物华天宝，人杰地灵”的风水宝地。国史、地方志、家谱，是我中华民族历史大厦的三大支柱，是我国珍贵文化遗产的一部分。修纂《中华乔氏统谱河北分谱》如实记载河北分谱各家族在历史的变迁中的变化和兴衰，正是倡导文明、鉴往知来的一项不可或缺的重要内容。继承和发扬先祖们的光荣传统，编纂好此谱，既是了解河北乔氏先辈们忠孝传家、克勤克俭、孝悌为本，诗书华国的一面镜子，也是宣扬祖宗遗德遗风，以启后人，训诫后辈继往开来的一种最佳途径。

　　谱，应是一部光辉灿烂的历史典籍。编纂的过程，也是讴歌先祖光辉历史的过程。《中华乔氏统谱总谱》于 2018 年由中国文史出版社出版后，我省又编纂河北乔氏分谱，这可谓是一次前无古人的首创；一件善莫大焉的好事。虽工程巨大，编务浩繁，但我乔氏自古就有一种“不到长城非汉”的拼搏精神，终于成功在握，如期完成。分谱问世后，如果族人们在捧读这部分谱时，能够引起族亲的共鸣，在为先辈自豪的同时，又能从中得到一些教益，丰富自己的人生，知礼宜智，启迪后昆；同时，还能把这部谱书当成联系族宗的纽带，将生活在河北的乔氏一脉紧紧地团结起来，振兴族氏，报效国家，我们编纂的目的就达到了，所耗心血也算没有白费。

　　    谨以此谱尚飨乔氏宗亲，是为序。

　　                               河北乔氏文化研究工作委员会理事长 乔铁钢